Gabriela Marcela "nieakceptacja pozytywna"

• Autorzy: Czesława Piecuch

Warianty tytułu

Gabriel Marcel's "Positive Non-Acceptance"

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Według G. Marcela, zagrożenie oznacza niebezpieczeństwo doprowadzające do rozpaczy, utraty nadziei, co oznacza porażkę, niepowodzenie jednostki i zagrożenie jej rozwoju. Marcel postrzega takie nastawienie w negatywnym świetle, jako umocnienie własnego "ja" w zamykaniu się w sobie. W artykule opisano postawę, która jest określona jako "nieakceptacja pozytywna" a objawia się ona cierpliwością oraz pokładaniem zaufania we własne przeznaczenie.

EN

In a "challenge" situation, which in Marcel's philosophy assumes the form of illfortune, the individual adopts various attitudes. A "challenge" signifies danger, which provokes the temptation of despair and associated resignation. For Marcel it signals a defeat for the individual, impeding his development and leading to self-annihilation. Marcel views such an attitude in a negative light. He opposes the attitude whereby an individual accepts his tragic fate while preserving inner integrity. This acceptance is similar to stoic apathy, whereby the individual maintains a reasonable distance in relation to his fate. Marcel criticises this outlook, perceiving within it a negative moment that entails the elevation of the "I" as a result of self-deification. Instead, Marcel suggests an approach he terms "positive non-acceptance", characterised by patience and a placing of trust in one's fate. This approach allows the individual to overcome fear and "tame" ill-fortune. As a result, the individual makes the "challenge" an element of his own personal fate, leading to internal spiritual transformation. (original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Filozofia człowieka; Egzystencjalizm; Metafizyka wartości

EN

Human philosophy; Existentialism; Metaphysics of values

• Czasopismo: Zeszyty Naukowe / Akademia Ekonomiczna w Krakowie
• Rocznik: 2001
• Numer: nr 576
• Strony: 59--71

Twórcy

autor

Czesława Piecuch

Bibliografia

• Marcel G., Homo viator, tłum. A. Podsiad, Warszawa 1984.
• Marcel G., Od sprzeciwu do wezwania, przekł. S. Ławicki, Warszawa 1965.
• Marcel G., Od sprzeciwu do wezwania, tłum. P. Lubicz, Warszawa 1984.
• Marcel G., Tajemnica bytu, przekł. M. Frankiewicz, Kraków 1995.
• Szestow L., Sola fide. Tolko wieraju, Paris 1966, cyt. za: C. Wodziński, Ateny, Jerozolima, Rzym..., w: L. Szestow, Ateny i Jerozolima, tłum. C. Wodziński, Kraków 1993.
• Tarnowski K., Ku absolutnej ucieczce, Kraków 1993.
• Wodziński C., w: L. Szestow, Dostojewski i Nietzsche, Warszawa 1987.