Kościół katolicki wobec problemu okrucieństwa w Europie XX wieku

• Autorzy: Edward Jeliński

Warianty tytułu

Catholic Churchs Attitude to Cruelty in the 20th Century Europe

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Realizacja podstawowych założeń katolickiej doktryny społecznej, skupionej wokół antropologii chrześcijańskiej, miała jakoby zapobiec szerzącemu się złu społecznemu, w tym miała przeciwstawić się przejawom okrucieństwa. Wytknięty cel wydaje się bardzo odległy, a droga, po której zmierzamy do niego, wąska i kręta. Reasumując: 1. okrucieństwo w XX wieku łączono generalnie ze sferą władzy, sposobem jej sprawowania; 2. za głównych mocodawców okrucieństwa XX-wiecznego uważano systemy totalitarne, oparte m. in. na pełnej ideologizacji życia społecznego; z jednej strony stawiano model radzieckiego komunizmu (Stalin), z drugiej -model dyktatury hitlerowskiej; 3. problematykę okrucieństwa Kościół katolicki ukazywał w aspekcie moralnym przez pryzmat analizy przeciwstawnych okrucieństwu pojęć-kategorii. (fragment tekstu)

EN

In this text the author analyses the concept of cruelty and places it within the historical context which comprises mainly the perspective of the 20th century. This problem is often related to the concept of evil, and in this connection, we also find remarks on the subject of evil. This enriches the review of selected definitions of cruelty. When considering the attitude of the Catholic Church to the problem of cruelty, the author draws attention to the motif of the Passion of Christ as a beacon of Christianity although he also emphasizes the distinct difference between the Old and the New Testament as far as attitude to this problem is concerned. The problem mentioned in the title is considered both on the level of doctrine and on the level of its realization in the Church's policy towards believers, especially on the example of analysis of the selected papal encyclicals. (original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Religia; Kościół a problemy społeczne; Doktryny polityczne; Patologie społeczne

EN

Religion; Church and social problems; Political doctrine; Social pathologies

• Czasopismo: Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych
• Rocznik: 2002
• Tom: 20 Religia i religijność Europy
• Strony: 11--21

Twórcy

autor

Edward Jeliński

• Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Bibliografia

• Aubert R. i in. (1985), Historia Kościoła, t. V, Warszawa
• Dedieu J-P. (1993), Inkwizycja, Wrocław
• Dzwonkowski R. (1997), Kościół katolicki w ZSRS1917-1939. Zarys historii. Warszawa
• Dzwonkowski R. (1998), Losy duchowieństwa katolickiego w ZSRS 1917-1989. Martyrologium, Warszawa
• Dzwonkowski R. (2000), Męczeństwo w totalitarnym systemie sowieckim, Znak, nr 5, s. 73-85
• Encykliki Leona XIII. Cz. I (1997), oprac. W. Mysłek, M. Siwieć, B. Drozdowicz, Słupsk
• Jan Paweł II (1990), Nauczanie papieskie, t. II, cz. l, Poznań
• Jan Paweł II w Azerbejdżanie (2002), Gazeta Wyborcza, nr 119, 23.05
• Mercier J. (1986), Dwadzieścia wieków historii Watykanu. (Od św. Piotra do Jana Pawia H), Warszawa
• Montaigne M. (1985), Próby, ks. II. Warszawa
• Nauczanie społeczne Kościoła (1982), Znak, nr 7-8
• Ossowska M. (1985), Normy moralne. Próba systematyzacji, Warszawa
• Pierrard P. (1984), Historia Kościoła katolickiego, Warszawa
• Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu (1980), Poznań-Warszawa
• Self D. (2000), Skąd to zło?, Poznań
• Seneka L. A. (1985), Pisma filozoficzne, t. II, Warszawa
• Skarga B. (1993), Pytać o zło, Znak, nr 3
• Słownik języka polskiego (1979), pod red. M. Szymczaka, Warszawa
• Stachowski Z. (1983), Polityka pokoju Jana Pawła II, [w:] Filozofia i myśl społeczna Jana Pawia II, Warszawa, s. 153-169
• Strzeszewski Cz. (1994), Katolicka nauka społeczna, Lublin
• Tomasz z Akwinu (Św.) (1963), Suma teologiczna, t. XIII: Umiarkowanie, Londyn
• Tazbir J. (1999), Okrucieństwo w nowożytnej Europie, Warszawa
• Zdziechowski M. (1928), O okrucieństwie, Kraków