Warianty tytułu
The Protestant Judgement of Christianity in the Light of Its Encounter with World Religions
Języki publikacji
Abstrakty
Trudno jest obecnie określić jakąś całkowicie jednolitą postawę chrześcijaństwa w jego spotkaniu z innymi religiami. Pewne współczesne spostrzeżenia zaprzeczają powszechnemu mniemaniu, jakoby chrześcijaństwo od najdawniejszych czasów zajmowało wobec innych religii postawę czysto negatywną. Protestancki filozof religii Paul Tillich wskazuje na to, iż chrześcijaństwo od samego początku cechuje swoisty uniwersalizm. Chrześcijański uniwersalizm nie był synkretystyczny, nie stapiał elementów wziętych z innych religii z własnymi, lecz poddawał wszystko ostatecznemu kryterium, którym był obraz Jezusa jako Chrystusa, przeczuwany w Starym Testamencie i urzeczywistniony w Nowym Testamencie. Już wczesne chrześcijaństwo, oprócz fundamentalnych pojęć zaczerpniętych z pogańskiego dorobku myśli metafizycznej, przejęło stoickie zasady moralne, będące zarówno wyrazem filozofii, jak i postawy życiowej. (fragment tekstu)
Determination of the totally uniform attitude of Christianity to other religions is difficult now. The commonly held conviction that Christianity has had a distinctly negative attitude to other religions since the times immemorial is wrong. In consideration on the Protestant evaluation of Christianity, most of those who dealt with this subject were always theologians and believers of the Church who understood Christianity in an exclusive way: redemption is possible only through Jesus Christ according to classical Reformation theology, its orthodox specialists in systematics and its pietist reinterpretators. Just these representatives of the exclusive approach many times attacked the universalist ideas. The modern Protestant thought shows that Christianity in spite of being a particular religion in some periods it is in its nature open and this feature of being open has been an evidence of its greatness. (original abstract)
Czasopismo
Rocznik
Strony
23--32
Opis fizyczny
Twórcy
autor
- Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Bibliografia
- Bonhoeffer D. (1970), Wybór pism. Warszawa
- Jakubowska J. (1975), Pawła Tillicha sakralizacja rzeczywistości, Warszawa
- Karski K. (1971), Teologia protestancka XX wieku. Warszawa
- Tillich P. (1987), Dynamika wiary, Poznań
- Tillich P. (1967), O głębi. Warszawa
- Tillich P. (1994), Pytanie o Nieuwarunkowane, Kraków
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.ekon-element-000170666773
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.