Miejsce żebrania a efektywność działań żebraka

• Autorzy: Magdalena Djament

Warianty tytułu

The Place of Begging and an Effectiveness of a Beggar's Activity

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Doniesienia historyczne wskazują jednoznacznie, iż żebractwo jest zjawiskiem powszechnym, występującym niezależnie od typu systemu politycznego, zasad funkcjonowania gospodarki czy poziomu rozwoju społecznego. Artykuły zamieszczane w prasie dowodzą, że żebracy są obecni zarówno w krajach ubogich, jak i bogatych, demokratycznych i totalitarnych. Potoczna obserwacja pozwala na stwierdzenie, że problem ten nie jest także obcy polskiemu społeczeństwu. Żebractwo bowiem stało się niemalże integralną sferą codzienności, niezbędnym elementem kultury i organizacji społeczeństwa. Żebrak i jałmużnik to dwie postacie, które wzajemnie na siebie oddziałują. Interakcja zachodząca między nimi ma bardzo specyficzny charakter. Uwarunkowane jest to m.in. czasem trwania wzajemnego kontaktu, który zwykle ograniczony jest do kilku sekund potrzebnych na przekazanie przez ofiarodawcę datku. Wzajemne spotkanie obu osób nie jest zwykle planowane przez jałmużnika, który napotyka na swej drodze żebraka i decyduje się na udzielenie mu pomocy. (fragment tekstu)

EN

The paper presents results of the study devoted to find an efficiency of a beggar's activity (the efficiency was formerly defined) depending on the place of begging. She took into account two places: a pavement and a place "next to church". Assuming the results it can be shown that more effective were the beggars "next to church" instead of "on pavement". (original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Psychologia społeczna; Badania socjologiczne; Uwarunkowania społeczno-kulturowe

EN

Social psychology; Sociological research; Social and cultural condition

• Czasopismo: Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych
• Rocznik: 2007
• Tom: 27 Stereotypy i stereotypizacja
• Strony: 95--105

Twórcy

autor

Magdalena Djament

• Poradnia Psychologiczno-Pedagogiczna, Skarżysko-Kamienna

Bibliografia

• Argyle M. (1999), Psychologia stosunków międzyludzkich, Warszawa: PWN SA.
• Bukowski A., Maruszewski S. (1995), Żebrak i przechodzień w przestrzeni publicznej. W: S. Maruszewski, A. Bukowski (red), Żebracy w Polsce, Kraków: Wydawnictwo Baran i Suszyński, 155-176.
• Domachowski W. (1993), Psychologia społeczna komunikacji niewerbalnej, Toruń: Edytor.
• Försterling F. (2005), Atrybucje. Podstawowe teorie, badania i zastosowania, Gdańsk: GWP.
• Geremek B. (1971), Ludzie marginesu w średniowiecznym Paryżu, Wrocław: Ossolineum.
• Goffman E. (1981), Człowiek w teatrze życia codziennego, Warszawa: PIW.
• Goglin J.L. (1998), Nędzarze w średniowiecznej Europie, Warszawa: Oficyna Wydawnicza Volumen.
• Kwiatkowska A. (1994), O funkcjach podziału na swoich i obcych: tożsamościowe uwarunkowania społecznych kategoryzacji. W: M. Jarymowicz (red), Poza egocentryczną perspektywą widzenia siebie i świata, Warszawa: WIP PAN, 37-59.
• Lewicki P. (1985), Zjawisko "ukrytej teorii osobowości" w procesie spostrzegania społecznego. W: M. Lewicka (red), Psychologia spostrzegania społecznego, Warszawa: Książka i Wiedza.
• Maruszewski S., Swiatłowski J. (1995), Żebrak i przechodzień w przestrzeni publicznej. W: S. Maruszewski, A. Bukowski (red), Żebracy w Polsce, Kraków: Wydawnictwo Baran i Suszyński, 122-154.
• Mądrzycki T. (1986), Deformacje w spostrzeganiu ludzi, Warszawa: PWN.
• Reykowski S. (1979), Motywacja: postawy prospołeczne a osobowość, Warszawa: PWN.
• Skarżyńska K. (1979), Studia nad spostrzeganiem osób, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.
• Skarżyńska K. (1981), Spostrzeganie ludzi, Warszawa: PWN.
• Szmajke A. (1999), Maski, pozy, miny - autoprezentacja, Warszawa: PIW.
• Tomaszewski T. (1975), Psychologia, Warszawa: PWN.
• Wojciszke B. (1999), Humanizm w kulturze i mentalności Polaków. W: B. Wojciszke, M. Jarymowicz (red), Psychologia rozumienia zjawisk społecznych, Warszawa: PWN, 155-171.