Poland : a Case-Study in Secularization

• Autorzy: Paula Olearnik

Warianty tytułu

Przejawy sekularyzacji na przykładzie Polski

• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

This article analyses religiosity in Poland, twenty-five years after the collapse of communism and the country's transition to democracy. It argues that although Church attendance figures are declining in Poland, the country does not adhere to the normal secularization model that is apparent in most Western countries. The paper argues that Polish belief still has an attachment to a pre-modern sense of the sacred. More importantly, it claims that Poland can provide a model, albeit an imperfect one, of a post-enlightenment, liberal democracy that is open to the transcendent. (original abstract)

Przedmiotem artykułu jest analiza religijności w Polsce przeszło dwadzieścia lat po upadku komunizmu i transformacji systemu totalitarnego w system demokracji zachodniej. Przytoczone w ramach tejże analizy argumenty wydają się wskazywać na to, iż pomimo pewnego spadku liczby wiernych uczestniczących w praktykach religijnych i życiu Kościoła, ewentualne przejawy sekularyzacji w Polsce nie dokonują się według wzorca, z jakim mamy w ostatnim czasie do czynienia na Zachodzie. Opisany w artykule przykład polskiej religijności wykazuje silne przywiązanie do sacrum w jego przedmodernistycznym sensie. Co więcej, Polska stanowi tu pewien model, chociaż niedoskonały, postoświeceniowej, liberalnej demokracji, jednakże wyraźnie otwartej na to, co transcendentne. (abstrakt oryginalny)

Słowa kluczowe

EN

Religion; Democracy; Communism; Society; Secularization

PL

Religia; Demokracja; Komunizm; Społeczeństwo; Sekularyzacja

• Czasopismo: Horyzonty Polityki
• Rocznik: 2012
• Tom: 3
• Numer: nr 5 Religijne wizje polityki
• Strony: 103--127

Twórcy

autor

Paula Olearnik

• Akademia Ignatianum w Krakowie

Bibliografia

• Cantorino M., "The End of Polish Exceptionalism", First Things, October ll"1 2011, available at <http://www.firstthings.com/blogs/firstthoughts/201 l/10/ll/the-end-of-polish-exceptionalism>.
• Casanova J., Public Religions in the Modem World, Chicago University Press: Chicago, 1994.
• Casanova J., Religie publiczne w nowoczesnym świecie, Translated by T. Kunz and edited by I. Borowik, Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS, 2005.
• Davie G., Religion in Britain since 1945: Believing without Belonging, Oxford: Oxford University Press, 1994.
• Davies N., God's Playground.
• Gautier M.L. "Church Attendance and Religious Belief in Postcommunist Societies", Journal for the Scientific Study of Religion, 1997, 36(2).
• Hamilton A., Madison J. and Jay J., The Federalist Papers, Edited by Clinton Rossiter, New York: Penguin Group, 1961.
• Instytut Statystyt Kościoła Katolickiego (ISSK) Dominicantes et Communicantes available at: <http://www.iskk.pl/kosciolnaswiecie.html>.
• Kołakowski L., Herezje, Kraków: Wydawnictwo Znak, 2010.
• Kołakowski L., Kościół w krainie wolności, Kraków: Wydawnictwo Znak, 2011.
• Mariański J., Katolicyzm polski - ciągłość i zmiana. Studium socjologiczne, Kraków: Wydawnictwo WAM, 2011.
• Taylor Ch., A Secular Age, Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University, 2007.
• Taylor Ch., Dilemmas and Connections, Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University, 2011.
• Roguska B. and Wciórka B., "Religijność i stosunek do Kościoła", Nowa Rzeczywistość. Oceny i opinie 1989-1999, Edited by K. Zagórski, M. Strzelewski Warsaw: Dialog, 2000.
• Stark R., "Secularization RIP", Sociology of Religion, 1999 (60).
• de Tocqueville A., Democracy in America, Translated by G. Lawrence and edited by J.P. Mayer, New York: Perennial Classics, 2000.
• Warner M., Van Antwerpen J. and Calhoun C, (Ed.) Varieties of Secularism in a Secular Age, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2010.