Koncepcja człowieka a pozytywny porządek świata

• Autorzy: Marek Stępniak

Warianty tytułu

The Concept of the Human Being and Positive Word Order

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Nauczanie społeczne Kościoła nie idealizuje człowieka, ale głosi opartą na Objawieniu prawdę, która posiada swoje empiryczne potwierdzenie w działaniach, decyzjach, zjawiskach społecznych. Dlatego ideologia kolektywizmu w różnych odmianach została radykalnie potępiona jako fałszywa i szkodliwa dla jednostek, rodziny i życia społecznego. Dlatego od II połowy XIX wieku trwa spór z liberalizmem, który negował społeczną naturę człowieka, eksponując wolność i własność jako wartości absolutne. Współczesny liberalizm występuje w różnych formach. Różne systemy ekonomiczne na nim zostały zbudowane. Ich wspólną słabością nie jest dzisiaj absolutyzowanie wolności, bo ten postulat okazał się utopijny, ale redukcja ludzkiego bytowania do wymiaru jedynie ekonomicznego, wręcz materialistycznego. "Homo oeconomicus" to jeszcze nie cały człowiek, to model zdeformowany, ograniczający ludzką egzystencję do rynkowych mechanizmów, zysku, wydajności, powiększania dochodu państwa itp. (fragment tekstu)

EN

Looking at the modern events shouldn't we claim that it is impossible to create the positive order of the world there where the human souls are running wild? This strict but at the same time full of realism statement of the Head of the Catholic Church taken from the encyclical on the Christian hope has often appeared in the social teaching of the Church in the recent years, it is repeated in a different form during the Benedict XVI's meetings with the high and mighty of this world and the faithful. This "decline of the souls" is the first reason of the economic crisis. It is a challenge which must be faced by the goodwill people. The rejection of the natural law and the God's law expressed in the Decalogue does not make a human being happier but it introduces divisions, social conflicts and the exploitation. Therefore, the moral revival of people and societies, the respect for human dignity and people's natural rights must go hand in hand with the wise political and economic activities in order to solve the modern "social issue". Without the moral revival, all other solutions, which can be expected looking for example, at the Polish political scene after the last election, sooner or later will turn against the human being and will cause the irretrievable social damage. (original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Katolicka nauka społeczna; Poglądy filozoficzne; Kościół katolicki

EN

Catholic social teaching; Philosophical thought; Roman Catholic Church

• Czasopismo: Annales : etyka w życiu gospodarczym
• Rocznik: 2012
• Tom: 15
• Strony: 61--71

Twórcy

autor

Marek Stępniak

• Salezjańska Wyższa Szkoła Ekonomii i Zarządzania w Łodzi

Bibliografia

• Kompendium nauki społecznej Kościoła, "Jedność", Kielce 2005, nr 76-78.
• A. Klose, Die Katolische Soziallehre, Graz-Wien-Koln 1979, s. 228.
• J.L. Chabot, Question sociale, w: La doctrine sociale de l'Eglise, P.U.F., Paris 1989, s. 95-100.
• Cz. Strzeszewski, Rozwój koncepcji "kwestii społecznej" i dróg jej rozwiązywania w nauce Kościoła od Leona XIII do Jana Pawła II, "Colloqium salutis" 1982, t. 14, s. 41-41.
• J.Y. Calvez, L'économie, l'homme, la société, D.D.B., Paris 1992, Desclée de Brouwer, s.102.
• M. Novak, Une étique économique. Les valeurs de l'économie de marché, Cerf Institut La Boétie, Paris 2008, s. 294.
• H. Van Rompuy, Une économie au service de l'homme, w: Un développement humain integral. La penséee sociale de Benoit XVI dans l'Encyclique Caritas in veritate, Edition Fidelité, Namur 2010, s. 33-35.
• J.Y. Naudet, La liberté pour quoi faire. Centesimus annus et l'économie, Editions Mame 1992, s. 40, 112.
• B. Szlachta, Indywidualizm, w: Słownik społeczny, (red.) B. Szlachta, Wydawnictwo WAM, Kraków 2004, s. 412n.
• J. Mazur, Liberalizm, w: Encyklopedia nauczania społecznego Jana Pawła II, (red.) A. Zwoliński, Polskie Wydaw. Encyklopedyczne "Polwen", Radom 2003, s. 265n.
• E.J. Rollet, B. Steck, Des idées chrétiennes pour la société, Desclée de Brouwer, s. 89.
• F.J. Mazurek, Godność osoby ludzkiej podstawą praw człowieka, Lublin 2001, s. 140n.
• R. Buttiglione, L'Encyclique - une autre base pour leconomie mundiale, w: Un développement humain integral. La penséee sociale de Benoit XVI dans l'Encyclique Caritas in veritate, Edition Fidelité, Namur 2010, s. 18-19.
• S. Fel, Prawa człowieka - rozwój idei, podstawa, treść i ochrona, w: Katolicka nauka społeczna. Podstawowe zagadnienia z życia społecznego i politycznego, (red.) S. Fel, J. Kupny, Księgarnia św. Jacka, Katowice 2007, s. 70-72.

Identyfikatory

DOI

11089/1517