Solidarność jako zasada życia społecznego w nauczaniu Jana Pawła II

• Autorzy: Stanisław Kowalczyk

Warianty tytułu

Solidarity Comme Principle of Social Life in the Teaching of John Paul II

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

W społecznym nauczaniu Jana Pawła II solidarność uznana została za podstawową zasadę życia społecznego, której doktrynalno-ideowa geneza jest dwojaka: filozoficzna i teologiczna. Filozoficzna geneza sprowadza się do personalistycznej koncepcji człowieka. Przedstawił ją kardynał Karol Wojtyła w studium Osoba i czyn, w którym nawiązując do Boecjusza i św. Tomasza z Akwinu określił człowieka jako osobowy podmiot, posiadający samoświadomość i wolność wyboru, ktoś a nie coś. (fragment tekstu)

EN

The paper has three parts. The first part concerns the solidarity principle's genesis. Its philosophical base is the personalistic anthropology, which speaks about prosocial nature of man and its active participation in the social life. The biblical-theological base of solidarity are: personal dignity of man comme God's image, person and learning of Christ, community of the Church. The second part of paper discusses elements ontologicalanthropological and biblical-ethical which are necessary in the realisation of solidarity's principle. They are following: pluralism of equal persons and societies, its dialogue, co-production of common good by honest work, integral development economic and intelectual-cultural, equality, social justice and love, peace and reciprocal settlement. The third part of paper speaks about three circles of application of solidarity's principle; namely: solidarity professional-working - defend of rights of workers, solidarity general-social of nation and state - protection of economic and political human rights, solidarity international of humanity - trend towards peace and prosperity. (original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Społeczna nauka Kościoła; Poglądy filozoficzne; Kościół katolicki

EN

Church's social doctrine; Philosophical thought; Roman Catholic Church

• Czasopismo: Annales : etyka w życiu gospodarczym
• Rocznik: 2011
• Tom: 14
• Numer: nr 1
• Strony: 13--19

Twórcy

autor

Stanisław Kowalczyk

• Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie, Polska

Bibliografia

• Jan Paweł II, Sollicitudo rei socialis 40.
• Kompendium nauki społecznej Kościoła, Jedność, Kielce 2005, nr 192-195, s. 127-131.
• K. Wojtyła, Osoba i czyn, Polskie Towarzystwo Teologiczne, Kraków 1969, s. 75-76, 87.
• S. Kowalczyk, K. Wojtyła, Personalizm tomistyczno-fenomenologiczny, w: S. Kowalczyk, Człowiek w myśli współczesnej,Wydawnictwo Michalineum, Warszawa 1990, s. 22-443.
• K. Wojtyła, Osoba - podmiot i wspólnota, "Roczniki Filozoficzne" 24 (1976) z. 2, s. 13 (5-39).
• F. Nitecki, Idea solidarności w nauczaniu Jana Pawła II, "Chrześcijanin w świecie" 21 (1989) nr 1, s. 1-21.
• H. Skorowski, Wolność, integracja, solidarność w nauczaniu Jana Pawła II, Warszawa 2002.
• S. Kowalczyk, Człowiek a społeczność. Zarys filozofii społecznej, Wydawnictwo KUL, Lublin 2005, s. 254-266.
• J. Krucina, Dobro wspólne. Teoria i jej zastosowanie, Wrocławska Księgarnia Archidiecezjalna, Wrocław 1972.
• Cz. Strzeszewski, Praca ludzka. Zagadnienie społeczno-moralne, ODiSS, Warszawa 1978.
• S. Kowalczyk, Personalistyczne podstawy rozwoju w encyklice "Sollicitudo rei socialis", "Colloquium Salutis" 23-24 (1991-1992) s. 121-134.
• Jan Paweł II, Bez sprawiedliwości nie ma miłości. Audiencja generalna, Rzym 8 XI 1978, w: Nauczanie papieskie, t. I, Warszawa-Poznań 1978, s. 49.
• S. Kowalczyk, Idea sprawiedliwości społecznej a myśl chrześcijańska, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1998, s. 199-205.
• Cz. Strzeszewski, Katolicka nauka społeczna, ODiSS, Warszawa 1985, s. 520.
• Jan Paweł II, Przemówienie do ludzi morza, Gdynia - Skwer Kościuszki 11 VI 1987, w: Nauczanie społeczne. Trzecia pielgrzymka do Polski 8-14 VI 1987, ODiSS, Warszawa 1988, s. 100.
• K. Wojtyła, Miłość i odpowiedzialność, Towarzystwo Naukowe KUL, Kraków (1962) 1986.
• Jan Paweł II, W imię przyszłości kultury. Przemówienie w UNESCO, Paryż 2 VI 1980, w: Wiara i kultura. Dokumenty, przemówienia, homilie, Polski Instytut Kultury Chrześcijańskiej, Rzym 1986, s. 74.
• J. Majka, Etyka społeczna i polityczna, ODiSS, Warszawa 1993.
• H. Skorowski, Naród i państwo w nauczaniu społecznym Kościoła, Warszawa 1999-2000.
• Jan Paweł II, Pokój jest wartością, która nie ma podziałów na północ-południe, wschód-zachód; jest tylko jeden pokój, Orędzie na XIX Międzynarodowy Dzień Pokoju 1 I 1986, 4.

Identyfikatory

DOI

11089/1377