"Underclass" i "konsumenci wybrakowani" : zmiana stratyfikacji układu społecznego w gospodarce ponowoczesnej

• Autorzy: Tomasz Tadeusz Brzozowski

Warianty tytułu

"Underclass" : Influence of the Postmodern Economy on the Changes in the Social Structure

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

W naukach społecznych, szczególnie w filozofii, wciąż trwają spory o adekwatne określenie współczesnego społeczeństwa. Problem jest ze wszech miar trudny, trafna diagnoza powinna bowiem zawierać tę szczególną cechę, która odróżnia dzisiejsze społeczeństwo od tego, które je poprzedzało. Spór będzie trwał tak długo, jak długo nie będzie zgody co do tego, w jakich czasach żyjemy. Dla jednych teraźniejszość to wciąż moderna, inni widzą w niej klimakteryczne stadium modernizmu lub nowoczesność wychyloną ku temu, co postnowoczesne. Z tych m.in. powodów dla określenia współczesnego społeczeństwa przyjęto takie nazwy, jak społeczeństwo postindustrialne, ponowoczesne, konsumpcyjne i informatyczne. W bogatej literaturze przedmiotu wymienione nazwy mają zarówno zwolenników, jak i oponentów. Ponieważ nasza uwaga skupia się głównie na strukturalnych konsekwencjach społecznych, wynikających z nowych ruchów i zachowań w obrębie tkanki społecznej, powyższe określenia będziemy rozumieć synonimicznie. (fragment tekstu)

EN

The article's issue is to show the dependence between the contemporary economy and the structure of social system. Peoples attitude to the job that has been surveyed has changed recently. The problem is the most noticeable in the USA although the whole community in Europe is increasingly affected by changes in the workplace. The same problem is in Poland. For the contemporary society career means not only earning money for paying off the debts but above all it is a means to the end - i.e. consumption. According to Zygmunt Bauman work ethics has changed into aesthetic consumption. However, the problem does not concern the wealthy people. A lot of poor people suffer because they are not able to keep up with the rich ones. Campaigns prepared by mass-media show the clear division between those who are able and ready to buy anything they want, even the newest technical products, and those who live hand to mouth and buy the goods in chains of discounts. Journalists speak on the subject of the poor people disparagingly, comparing to the wealthy employers. The changes in the area of behavior make for the dispensable class. These people usually have poor education and they are discriminated materially. Z. Bauman called them underclass. The most concerned is that the problem of underclass is more and more severe in Poland and that is why the author has attended to this matter. (original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Społeczeństwo; Konsument; Gospodarka

EN

Society; Consumer; Economy

• Czasopismo: Przedsiębiorczość - Edukacja
• Rocznik: 2008
• Tom: 4 Rola przedsiębiorczości w gospodarce opartej na wiedzy
• Strony: 214--229

Twórcy

autor

Tomasz Tadeusz Brzozowski

• Wyższa Szkoła Handlowa we Wrocławiu; Centrum Kształcenia Ustawicznego przy Zakładzie Karnym nr 1 we Wrocławiu; Autorskie Licea Artystyczne ALA we Wrocławiu

Bibliografia

• 1. Bauman Z., 1994, Dwa szkice o moralności ponowoczesnej, Warszawa.
• 2. Bauman Z., 2005, Życie na przemiał, przeł. T. Kunz, Kraków.
• 3. Bauman Z., 2006, Praca, konsumpcjonizm i nowi ubodzy, przeł. S. Obirek, Kraków.
• 4. Bauman Z., 2007, Szanse etyki w zglobalizowanym świecie, przeł. J. Konieczny, Kraków.
• 5. Bell D., 1973, The Coming of Post-Industrial Society, New York.
• 6. Brzozowski T.T., 2006, Praca i przedsiębiorczość w świetle wybranych encyklik Jana Pawła II, "Przedsiębiorczość - Edukacja" nr 2, Warszawa-Kraków.
• 7. Buczyńska-Garewicz H., 2003, Metafizyczne rozważania o czasie. Idea czasu w filozofii i literaturze, Kraków.
• 8. Gadamer H.G., 2004, Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, przeł. B. Baran, Warszawa.
• 9. Heidegger M., 1994, Bycie i czas, przeł. B. Baran, Warszawa.
• 10. Jan Paweł II, 1995, Laborem exercens, Wrocław.
• 11. Jaspers K., 2000, Wprowadzenie do filozofii, przeł. A. Wołkowicz, Wrocław.
• 12. Kępiński A., 1994, Rytm życia, Kraków.
• 13. Lyotard J.F., 1997, Kondycja ponowoczesna. Raport o stanie wiedzy, przeł. M. Kowalska i J. Migasiński, Warszawa.
• 14. Rorty R., 1998, Achieving our Country, Harvard.
• 15. Sareło Z., 1996, Założenia antropologiczne w etycznych poglądach Z. Baumana [w:] Moralność i etyka w ponowoczesności, Z. Sareło (red.), Warszawa.
• 16. Sloterdijk P., 2003, Pogarda mas, przeł. B. Baran, Warszawa.
• 17. Szostak V., Michalak K., Gudbaj, Elka, "Duży Format", "Gazeta Wyborcza" nr 40/751 z 22.10.2007 r.
• 18. Tukidydes, 1957, Wojna peloponeska, II, 36-41, przeł. K. Kumaniecki, Warszawa.
• 19. Wilkoszewska K., 2000, Wariacje na postmodernizm, Kraków.
• 20. Wiśniewski R., 1996, Jakiej etyki potrzebujemy? W sprawie uproszczeń postmodernistycznej krytyki etyki [w:] Moralność i etyka w ponowoczesności, Z. Sareło (red.), Warszawa.
• 21. Wittgenstein L., 2000, Dociekania filozoficzne, przeł. B. Wolniewicz, Warszawa.
• 22. Virilio P., 2007, Wypadek pierworodny, przeł. K. Szerzyńska-Maćkowiak, Warszawa.
• 23. Virilio P., 2006, Bomba informacyjna, przeł. S. Królak, Warszawa.
• 24. Vattimo G., 2006, Społeczeństwo przejrzyste, przeł. M. Kamińska, Wrocław.