Czasopismo
Tytuł artykułu
Autorzy
Warianty tytułu
Civil Society and Morality
Języki publikacji
Abstrakty
Społeczeństwo obywatelskie - obok jednostek, rodzin i państwa - jest jednym z czynników kształtujących obraz współczesnej przestrzeni społeczno-politycznej. Spośród wyżej wymienionych jest z pewnością najmłodszym wytworem cywilizacji zachodniej. Ze społeczeństwem obywatelskim wiąże się wiele kontrowersji, które dotyczą przede wszystkim jego charakterystyki, genezy, struktury czy funkcji. Przedmiotem formalnym tego wystąpienia czynimy podanie istotnych związków społeczeństwa obywatelskiego z moralnością. Teza, której będziemy bronić, jest następująca: społeczeństwo obywatelskie jest kolebką cnót i jako takie odgrywa doniosłą rolę we współczesnych społeczeństwach. (fragment tekstu)
Civil society was defined in various ways. Among others, J. Locke, G.W.F. Hegel and A. de Tockeville presented the most relevant characteristic of what civil society is or could be. For the purpose of the paper we distinct civil society and the state. To the first one we assign spontaneity and diversity, the second we treat as procedural and homogeneous. In the paper we will stand for the thesis: civil society is the nest of virtues and as such characterized plays one of the most prominent parts in contemporary social and political reality. The problem is not that presently civil society does not exist. The problem is that once it was established within the state, it has been developed in such a way that it became a hybrid combined from the state and what could be called apolitical human activity. The core of the problem is that the hybrid is more political than apolitical. To the essence of civil society belong: existence of free associations of any kind, economy free from political coerce as much as it could be and public sphere of opinion, all organized in such a political way that the political power is limited by division of it to three independent institutions: a legislature, an executive and a judiciary and also by the law. A ground for apolitical human social activities was prepared by J. Locke in his political theory. The state is one of possible emanations of apolitical society in the state of nature. Montesquieu expanded such a vision of society that it exists within the state but the state itself is limited by division of political power and civil rights which allow the members of the society to protect their freedom and dignity. Moral civil society we are developing protect the citizens from overwhelming influence of the state and particular egoisms of individuals. As such it promotes moral activity, it brings trust to the public sphere and it protects human dignity. (original abstract)
Czasopismo
Rocznik
Tom
Numer
Strony
69--75
Opis fizyczny
Twórcy
autor
- Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie, Polska
autor
- Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie, Polska
Bibliografia
- Drugi traktat, par. 221-222, [w:] J. Locke, Dwa traktaty o rządzie, tłum. Z. Rau, PWN, Warszawa 1992.
- G.W.F. Hegel, Zasady filozofii prawa, przekł. A. Landman, PWN, Warszawa 1969, s. 286.
- A. de Tockeville, Democracy in America, J.P. Mayer, M. Lerner (red.), przekł. G. Lawrence, Harper&Row, New York 1966, s. 225.
- G. Himmelfarb, Jeden naród, dwie kultury, przekł. P. Bogucki, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne, Warszawa 2007, s. 52.
- Ch. Taylor, Kiedy mówimy: społeczeństwo obywatelskie, tłum. A. Pawelec, [w:] Europa i społeczeństwo obywatelskie. Rozmowy w Castel Gandolfo, "Znak", Kraków 1994, s. 59.
- K. Wojtyła, Osoba i czyn, rozdz. IV, Uczestnictwo, TN KUL, Lublin 1994.
- E. Wnuk-Lipiński, Słowo wstępne, [w:] Człowiek jako obywatel, M. Szyszkowska (red.), Warszawa 1995, s. 5.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
DOI
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.ekon-element-000171253443