Gendernaâ identičnostʹ kak otraženiesocialʹno-kulʹturnyh izmenenij obŝestva

• Autorzy: Eleonora Skiba

Warianty tytułu

Tożsamość płciowa jako odzwierciedlenie społeczno-kulturowych zmian w społeczeństwie

Gender Identity as a Reflection of Socio-Cultural Changes in Society

• Języki publikacji: RU

Abstrakty

W artykule zbadane zostały teoretyczne aspekty powstania, formowania i rozwoju tożsamości płciowej jako kategorii. Rozpatruje się gender - relacje z innymi społecznymi kategoriami, głębokie i pełne ich współdziałanie i wzajemne oddziaływanie. Uzasadniono, że różnica płci nie jest naturalnym porządkiem rzeczy, a służy jako sztuczny system ucisku. Płeć jest postrzegana jako stale zmieniający się, "płynny", rozwijający się, złożony, a nawet więcej - jako proces tworzenia, a nie rodzaj tradycyjnej, skostniałej, danej raz na zawsze kategorii. Udowodniono, że płciowe różnice są wykorzystywane w polityce władzy do legitymizacji nierówności płci, której celem jest tłumienie i podporządkowanie zmarginalizowanych grup. Uzasadniono, że tożsamość konstruuje się poprzez inkorporowanie informacji o zmienności, społeczno-kulturowej "ustępliwości" płci w warunkach zmienności filozoficzno-społecznego dyskursu. Udowodniono także, że wykorzystując niegdyś używaną terminologię do badania tożsamości płci jako zjawiska nowego społecznego ładu, nieuchronnie staniemy przed dychotomią jako narzędziem do analizy, a zatem nie potrafimy zrozumieć prawdziwą naturę nowej tożsamości płciowej. Co przetwarza się w uświadomienie tego, że gender jako zjawisko zmieniającego się dyskursu należy również postrzegać w jego ciągłym ruchu, a mianowicie jako kontinuum, nieprzerwalny proces. (abstrakt oryginalny)

EN

This research highlights the problem of gender identity as one of the key challenges of the postmodern times. Postmodernism's peculiarity feature is a completely different style of thinking about the world. There is no room for determinism, for the so-called laws of history or objective truth of history. So any previous knowledge about gender or common spread stereotypes have been broken by current reality. Even the authority existed has to recognize the importance of our new world understanding in this sphere. There is a multiplicity of choice which must always be taken into account by the individual. Gender identity is not some well-established category; it has got a constantly changing content. It is very flexible and responsive to any social change. This is "a kaleidoscope" of different contexts, roles and experiences within the individual acts. It is impossible to understand and use the essence of gender relations in a true way without understanding of this particular process. The contradictory in the views of opponents' scientific schools fills gaps and allows providing a multidimensional, comprehensive and, therefore, more reliable study of this topic. While studying gender and gender identity the opposing scientific schools come from different approaches. But while examining how and why different models of production history of gender differences and related systems of privileges were created, these investigations ensure deep insight into the problem. It's been proved the gender identity is formed by the human society. The supporters of the social construction gender idea define gender as a social construct, understanding it as the continual social processes through which gender both manifests itself and is changed under the impact of human actions and internal social changes. Both these processes act at the same time and continually. One of the most authority sources for this idea supporting is cross-cultural studies. Variability and a multiplicity the masculinity, femininity and gender definitions and methods of their demonstrations in different cultures are enormous. There is no single universal gender system in the world. If we understand gender identity as a social structure, we are not able to search gender in terms of dichotomy. This pattern is the model of our social arrangements, daily activities and practices that are specified by these social arrangements. There is no any biological basement for these social arrangements. They have a social foundation. The gender difference is the result of gender inequality authority policy. The aim to put into practice the gender inequality policy produces the idea of gender differences which is used to justify this gender inequality. Gender agreements, placement of social and gender accents are played socially, rather than biologically. The power structures form these gender agreements via direct and indirect ways. Thus, the gender patterns often give the impression of constant within a certain discourse. However, they are actually being changed continuously. It is, in fact, the process in operation. While creating constantly new situations and social constructs human social practices always provide the social crisis releasing. (original abstract)

Słowa kluczowe

EN

Identity; Society; Culture; Person's role in society; Gender inequality

PL

Tożsamość; Społeczeństwo; Kultura; Miejsce człowieka w społeczeństwie; Nierówność płci

• Czasopismo: Humanities and Social Sciences
• Rocznik: 2013
• Tom: 18 (XVIII)
• Numer: nr 20 (3)
• Strony: 177--186

Twórcy

autor

Eleonora Skiba

• Narodowy Uniwersytet Górniczy w Dniepropietrowsku

Bibliografia

• Киммел М. Гендерное обществ. / Майкл Коннел.- М.: РОССПЭН, 2006.-464с.
• Connel R.Gender (Polity Short Introductions)./RaewynConnel.- Malden: Polity Press, 2009. - 200 p.
• Spade J., Valentine C. The Kaleidoscope of Gender: Prisms, Patterns, and Possibilities. ./ Joan Spade, Catherine Valentine . - SAGE Publications, Inc; Third Edition , 2010. - 608 p.