Filozofia i teoria państwa w ujęciu Tomasza z Akwinu

• Autorzy: Michał Gołoś
• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Tomasz z Akwinu (1225-1274), dominikanin, uczeń Alberta Wielkiego, wykładał teologię w Paryżu, połączył interpretację Pisma Świętego z Arystotelesem. Najważniejsze poglądy zawarł w serii komentarzy oraz Sumie teologicznej i Sumie przeciwko poganom. Jego metafizyczne dokonania określiły stanowisko Kościoła w kwestiach fundamentalnych dla wiary i filozofii chrześcijańskiej. Zajmował się człowiekiem jako jednostką i jako elementem większej struktury. Najważniejsze miejsce w filozofii zostawił jednak dla Boga. W odniesieniu do filozofii polityki, jak i w innych przypadkach, Tomasz posłużył się Arystotelesem modyfikując jego stanowisko przez pryzmat chrześcijaństwa. Arystoteles twierdził, że jednostka wypełnia swój cel najlepiej w ramach społeczności, że jest z natury bytem społecznym i tylko w ten sposób może się realizować najpełniej. Tymczasem Tomasz przejmując zasadniczą tezę Arystotelesa dodaje, że celem tak jednostki jak i społeczeństwa jest zawsze Bog. Stąd najwyższą władzą na ziemi jest Kościół - jako najbliższy Bogu. Wyższość władzy kościelnej, duchowej nad świecką, ludzką zakłada się zdaniem Tomasza na trosce, jaka przypisana jest właśnie Kościołowi o najwyższy cel, czyli Boga. (fragment tekstu)

Słowa kluczowe

PL

Filozofia; Teoria państwa i prawa; Filozofia człowieka

EN

Philosophy; Theory of state and law; Human philosophy

• Czasopismo: Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
• Rocznik: 2008
• Numer: nr 1
• Strony: 29--45

Twórcy

autor

Michał Gołoś

Bibliografia

• Bocheński, J. 1993. Zarys historii filozofii, "Philed", Krakow
• Chesterton, G.K. 1959. Święty Tomasz z Akwinu, Warszawa
• Davies, N. 1998. Europa rozprawa historyka z historią, Krakow
• Hart, H. 1995. 100 postaci, które miały największy wpływ na dzieje ludzkości, Warszawa 1995
• Jan Paweł II, Encyklika Fides et Ratio, Do Biskupów Kościoła katolickiego o relacjach między wiarą a rozumem, 14.09.1998 r.
• Legowicz, J. 1991. Zarys historii filozofii, Warszawa
• Pieper, J. 1966.Tomasz z Akwinu, Krakow
• Słomski, W. 2003. Pojęcie bytu i jego funkcja w kształtowaniu kultury duchowej i cywilizacji europejskiej, IDEA XV
• Stolarik, S. 1997. Zbytočna filozofia? In: Verbum, roč. 8, č. 4
• Stolarik, S. 1998. Stručne o dejinach filozofie. Košice: Kňazsky seminar
• Tomasz z Akwinu. 1965. Byt i istota, Warszawa
• Tomasz z Akwinu. 1984. Dzieła wybrane: O wierze, Poznań
• Tomasz z Akwinu. 2000. Traktat o człowieku I, Kęty
• Tomasz z Akwinu. 2000. Traktat o człowieku II, Kęty
• Tomasz z Akwinu. 2004. Suma Teologiczna, Warszawa
• Патер, Д. 2008. Філософські есе, Суми
• Сломский, В. 2006. Историко-Философское Эссе, Minsk