Tomasza z Akwinu filozofia polityki

• Autorzy: Andrzej Wiesław Nowak
• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Św. Tomasz pozostawił po sobie znaczący dorobek naukowy, do którego sięgano przez wiele stuleci. Miał on wielu zwolenników wśród dominikanów, którzy po jego śmierci pracowali nad ostateczną redakcją dzieł. Dominikanie uznali naukę Tomasza za naukę swojego zakonu (w latach 1278-1313), a także uczynili to jezuici (w XVI w.). Stolica Apostolska wielokrotnie ogłaszała jego nauki jako naukę Kościoła. Nawrót do myśli Tomasza nastąpił po latach dwukrotnie. Już w XVII stuleciu przypomniano jego idee w Hiszpanii (filozof Franciszek Suarez), a w poł. XIX w. nastąpił powszechny nawrót do tomizmu w filozofii i nauce Kościoła. Zapoczątkowała go encyklika Leona XIII "Aeterni patris" z 1879 r. oraz otwarcie przez papieża Akademii św. Tomasza w Rzymie. Odtąd filozofię tę określano mianem neotomizmu [Tatarkiewicz, 1978: 282]. Dzieła św. Tomasza dostarczały argumentów w sporach filozoficznych i teologicznych. Wpływ filozofa widoczny był u wielu późniejszych myślicieli, którzy naśladowali go albo podejmowali z nim dyskusję. W moim odczuciu, najistotniejszy dorobek Tomasza dotyczył rozważań o Bogu i jego na-turze. Filozof podjął się zadania dokonania uzgodnień między poznaniem dokonanym "sercem", czyli wiarą, i poznaniem rozumowym. Pokazał, jak powinien postępować myśliciel, który pragnie rozważać o istotach nie dających się analizować za pomocą ludzkiego rozumu. Jednocześnie nam współczesnym pokazał, ze nie wszystko w świecie da się zmierzyć, objaśnić, dowieść naukowo. Są sfery poznania, których rozumowo nie da się wyjaśnić i pozostaje jedynie wiara w zjawiska, których doświadczamy. Taką sferą jest zwłaszcza dziedzina Boska, transcendentna - świat wyższy, znajdujący się ponad nami, czyli ponad naszą możliwością poznania. (fragment tekstu)

Słowa kluczowe

PL

Filozofia; Polityka

EN

Philosophy; Politics

• Czasopismo: Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
• Rocznik: 2009
• Numer: nr 1
• Strony: 143--151

Twórcy

autor

Andrzej Wiesław Nowak

Bibliografia

• Augustyn. 1928. Wyznania, Warszawa.
• Gołoś, M. 2009. Tożsamość narodowa czy europejska - problem współczesnej Europy, w: Białoruś, Mołdawia i Ukraina wobec wyzwań współczesnego świata, red. T. Kapuśniak, K. Fedorowicz, M. Gołoś, Lublin.
• Kartezjusz. 1990. Medytacje, Warszawa.
• Legowicz, J. 1973. Historia filozofii starożytnej Grecji i Rzymu, Warszawa.
• Legowicz, J. 1980. Historia filozofii średniowiecznej, Warszawa.
• Nietzsche, F. 1969. Tako rzecze Zaratustra, Warszawa.
• Popkin, R., Stroll, A. 1994. Filozofia, Poznań.
• Sikora, A. 1974. Spotkania z filozofią, Warszawa.
• Stępień, A. 1989. Wstęp do filozofii, Lublin.
• Tatarkiewicz, W. 1978. Historia filozofii, Warszawa.
• Wawrzonkiewicz, A. 2005. O pojęciu wartości w ujęciu interdyscyplinarnym, in : Filozofia bliższa życiu, Warszawa.