Relacje między władzą świecka a władzą duchowną w doktrynie społecznej Marsyliusza z Padwy

• Autorzy: Juliusz Iwanicki

Warianty tytułu

Relations between the Authority and the Power of the Secular Clergy in the Social Doctrine of Marsilio of Padua

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

W artykule podejmuje się analizę doktryny społecznej Marsyliusza z Padwy (1275-1343), Włoski filozof zajmował widoczne stanowisko w ówczesnym sporze między władzą świecką a władzą duchowną, opowiadając się po stronie tej pierwszej instytucji. Przedstawił różne argumenty na rzecz rozstrzygnięcia tego sporu, sięgając do tradycji filozoficznej, biblijnej i scholastycznej. W tekście stawia się również tezę, iż Marsyliusz przyczynił się do rozwoju myśli nowożytnej, przedstawiając rozwiązania z zakresu instytucjonalnej sekularyzacji, czyli rozdziału państwa świeckiego od Kościoła. Jednak niektóre doktrynalne rozwiązania Marsyliusza nie doczekały się praktycznej recepcji społecznej.(abstrakt oryginalny)

EN

The article analyzes the social doctrine of Marsilio of Padua. Italian philosopher had visible position in the contemporary dispute between secular power and spiritual authority, supporting the side of the first institution. He presented various arguments in favor of the settlement of this dispute, reaching into the philosophical tradition, biblical and scholastic. The text also makes the argument that the Marsilius contributed to the development of modern thought, presenting solutions for institutional secularization, ie the separation of the secular state from the church. However, some doctrinal solutions Marsilio were never practical social reception.(original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Sekularyzacja; Doktryny polityki społecznej; Filozofia; Historia filozofii; Etyka chrześcijańska; Władza

EN

Secularization; Social policy doctrines; Philosophy; History of philosophy; Christian ethics; Power

• Czasopismo: Przegląd Prawniczy, Ekonomiczny i Społeczny
• Rocznik: 2013
• Numer: nr 4
• Strony: 5--15

Twórcy

autor

Juliusz Iwanicki

• Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Bibliografia

• Marsyliusz z Padwy, Obrońca pokoju, Kęty 2006, s. 435.
• A. Wójtowicz, Model władzy państwowej Marsyliusza z Padwy, Katowice 1977, s. 87.
• Z. Kuderowicz, Zarys filozofii średniowiecznej, Warszawa 1973, s. 370-372.
• L. Strauss, J. Cropsey, (red.), Historia filozofii politycznej, Warszawa 2010, s. 281.
• J. Baszkiewicz, Myśl polityczna wieków średnich, Pozna" 1998, s. 182.
• C.J. Nederman, Marsyliusz z Padwy w: D. Boucher, P. Kelly (red.), Myśliciele polityczni, Kraków 2008, s. 181.
• L. Mezzadri, Rewolucja francuska a Kościół, Kraków 2007.
• J. Iwanicki, Racjonalność i sekularyzacja religii w filozofii społecznej Thomasa Hobbesa w: Z. Drozdowicz, S. Sztajer (red.), Społeczno-kulturowe konteksty racjonalność, Poznań 2012, s. 121-132.
• J. Iwanicki, Religia i świeckość jako obszary badawcze w pismach Niccolo Machiavellego w: "Człowiek i społeczeństwo", tom XXXIV, s. 271-286.
• H. Kung, Krótka historia Kościoła Katolickiego, Wrocław 2004, s. 104-105.
• J. Le Goff, Inteligencja w wiekach średnich, Pozna" 1966, s. 197-198.
• J. Iwanicki, Erozja tajemnicy. Przemiany religijności w późnych wiekach średnich na przykładzie filozofii Williama Ockhama w: "Humaniora", nr 1/2013, s. 47-56.
• J. Baszkiewicz, Pokój powszechny i pokój państwowy w doktrynie władzy XIV w., [w:] J. Baszkiewicz, Państwo, rewolucja, kultura polityczna, Pozna" 2009, s. 302.