PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
1990 | nr 163 Debiuty Ekonomiczne | 9--22
Tytuł artykułu

Racjonalność jako kategoria humanistyki i ekonomii (próba określenia relacji zakresu pojęć)

Warianty tytułu
Języki publikacji
PL
Abstrakty
Celem niniejszego opracowania jest określenie relacji pomiędzy zakresem pojęcia racjonalności funkcjonującego w obrębie nauk humanistycznych oraz w ekonomii. Ze względu na istnienie wielu interpretacji "racjonalności" przyjęliśmy - dla celów porównania - za reprezentatywną dla nauk humanistycznych - zawartą w procedurze interpretacji humanistycznej, natomiast dla ekonomii - związaną z zasadą racjonalnego gospodarowania. Na decyzję niniejszą zasadniczy wpływ miał fakt, iż interpretacja humanistyczna jest metodą specyficzną dla nauk humanistycznych i jednocześnie obejmuje swym zasięgiem wszystkie spośród nich. Zasada racjonalnego gospodarowania mimo, iż znajduje odpowiedniki w innych naukach poza ekonomią - np. prakseologii - to jednak w sformułowaniu O. Langego odnosi się do zagadnień typowo ekonomicznych. Ponieważ status metodologiczny Interpretacji i Zasady jest odmienny, zatem - co podkreślamy ze szczególnym naciskiem - prowadzone porównanie nie dotyczy powyższych modeli jako takich a jedynie zakresów implikowanych przez nie pojęć racjonalności. (fragment tekstu)
Twórcy
Bibliografia
  • E. Taylor, Historia rozwoju ekonomiki, Poznań 1957, t. 1.
  • J. Kmita, Wykłady z logiki i metodologii nauk, Warszawa: 1977.
  • J. Kmita, Z metodologicznych problemów interpretacji humanistycznej, Warszawa: PWN 1971.
  • O. Lange, Ekonomia polityczna, Warszawa: PWN 1978.
  • T. Kotarbiński, Traktat o dobrej robocie, Wrocław 1975, wyd. VI.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.ekon-element-000171444026

Zgłoszenie zostało wysłane

Zgłoszenie zostało wysłane

Musisz być zalogowany aby pisać komentarze.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.