PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
2016 | 41 Religion and Religiosity in the Processes of Modernization and Globalization | 107--123
Tytuł artykułu

The Post-Secular Turn and Its Consequences for the Practice of Science

Autorzy
Warianty tytułu
Języki publikacji
EN
Abstrakty
EN
In this article, the author tackles the post-secular turnaround in the context of practising science, and as such how this manner of thinking has affected how science, its tasks and its practical activity is perceived by those practising it. Initially two fundamental concepts are discussed, namely secularisation and post-secularism - their pedigree and ways in which they are expressed. The article deals later with issues related to the presence of religious references in the natural sciences, as well as the possibilities of utilising the natural sciences in religion and theology. Consequently, the area of issues embraced by the new scientific sub-discipline known as the theology of science is discussed. The article then addresses the discourse regarding the presence of theology and religion in sociology, and refers to the conceptions of such sociologists as P. Rieff, K. Flanagan, Z. Krasnodębski, E. Hałas and K.T. Konecki. Finally, it indicates possible further consequences of post-secular thinking in the field of sociology, and relates the current post-secular turn to Nikolai Berdyaev's concept of the New Middle Ages.(original abstract)
Słowa kluczowe
EN
PL
Twórcy
  • Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Bibliografia
  • A. M. Mora, Fundamenta budowy społecznej zastosowane do Narodu Polskiego, vol. 1, Poznań 1852, p. 6.
  • A. Olszewski, Punkty styczności pomiędzy teologią a nauką, in J. Mączka, P. Urbańczyk (eds), Teologia nauki, Kraków 2015, p. 104.
  • C. Miłosz, Polskie zżymania, "Znak" 10/2001, p. 26.
  • E. Hałas, Między odrzuceniem religii a zbawianiem świata: itineraria socjologii i postsekularnej teorii społecznej, "Stan Rzeczy" 2/2013, p. 23.
  • F. Crespi, Proces sekularyzacji: od desakralizacji do religii, in F. Adamski (ed.), Socjologia religii. Wybór tekstów, Kraków 1984, p. 403.
  • G. Tinder, Święty Augustyn a współczesność, "Barbarzyńca. Pismo antropologiczne" 7-8/2002.
  • H. Knoblauch, Populäre Religion: Auf dem Weg in eine spirituelle Gesellschaft, Frankfurt - New York 2009, pp. 16-27.
  • J. Dadaczyński, O niektórych (możliwych) obszarach badań teologii nauki, in J. Mączka, P. Urbańczyk (eds), Teologia nauki, p. 82.
  • J. Eccless, A unitary hypothesis of Mind-Brain interaction in the cerebral cortex, "Proceedings of the Royal Society of London" 1990, p. 446.
  • J. Kaczmarek, Joseph Beuys. Od sztuki do społecznej utopii, Poznań 2001, pp. 35-37.
  • K. C. Matuszek, Ortodoksja refleksyjna. Problem postsekularyzmu w świetle teorii systemów społecznych, "Stan Rzeczy" 2/2013, pp. 234-235.
  • K. Flanagan, Seen and Unseen: Visual Culture, Sociology and Theology, New York 2004.
  • K. T. Konecki, Jak socjologowie mogą skorzystać na praktyce medytacji?, "Przegląd Socjologii Jakościowej" 4/2015, vol. 11, pp. 54-55, www.przegladsocjologiijakosciowej.org [access: 21.12.2015].
  • K. Tester, Refleksja zarówno socjologiczna, jak i teologiczna: rozmowa z Kieranem Flanaganem, "Stan Rzeczy" 2/2013, p. 153.
  • L. Kołakowski, Jezus ośmieszony. Esej apologetyczny i sceptyczny, Kraków 2014.
  • M. Bierdiajew, Nowe Średniowiecze, Komorów 1997, p. 129.
  • M. Heller, Nowa fizyka i nowa teologia, Kraków 2015, p. 150.
  • M. Lubańska, Losy sacrum w "świeckiej epoce." Émile Durkheim versus Philip Rieff o "sakralnym" i "świeckim porządku" "Stan Rzeczy" 2/2013, p. 223.
  • P. A. Sorokin, Kryzys naszych czasów, "Pressje" 20/2010, p. 34.
  • P. L. Berger, Święty baldachim. Elementy socjologicznej teorii religii, Kraków 1997, p. 173.
  • R. A. Carhart, Nauka powinna uwzględniać działanie Boga, http://www.fronda.pl/a/ nauka-powinna-uwzgledniac-dzialanie-boga,58496.html [access: 28.12.2015].
  • R. Janusz, Nauka i wiara - naturalne i nadprzyrodzone, in J. Mączka, P. Urbańczyk (eds), Teologia nauki, p. 110.
  • R. Scruton, Oblicze Boga. Wykłady imienia Gifforda 2010, Poznań 2015, pp. 154- 155.
  • Z. Jacyna-Onyszkiewicz, Wszechwiedza, Poznań 2002; idem, Monotrynitarna tajemnica Boga, Poznań 2008.
  • Z. Krasnodębski, Postmodernistyczne rozterki kultury, Warszawa 1996, p. 13.
  • Z. Krasnodębski, Upadek idei postępu, Warszawa 1991, p. 272.
  • Z. Krasnodębski, Żmudny przekład, "Znak" 9/2002, p. 62.
  • ---
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.ekon-element-000171455575

Zgłoszenie zostało wysłane

Zgłoszenie zostało wysłane

Musisz być zalogowany aby pisać komentarze.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.