PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
2016 | nr 3(35) | 73--84
Tytuł artykułu

Warszawa jak o obszar recepcji turystyki jidysz-kulturowej

Autorzy
Treść / Zawartość
Warianty tytułu
Warsaw as the Reception Area of the Yiddish - Cultural Tourism
Języki publikacji
PL
Abstrakty
W opracowaniu wskazano formy turystyki kulturowej opartej na pozostałościach kultury żydowskiej w Warszawie. Dokonano charakterystyki form turystyki jidysz-kulturowej. Zaprezentowano wyniki badań empirycznych przeprowadzonych wśród uczestników różnych imprez kultury żydowskiej. Z badań wynika, że kultura żydowska nadal postrzegana jest dość stereotypowo, nie jest wystarczająco promowana i niewystarczająco jest wykorzystana dla celów turystycznych (abstrakt oryginalny)
EN
The aim of the article was to identify forms of cultural tourism based on the remains of Yiddish culture in Warsaw. It has been made the characteristics of forms of the Yiddish-cultural tourism. The results of empirical research conducted among participants in the various events of Jewish culture. Research shows that Yiddish culture is still seen quite stereotypically, is not sufficiently promoted and exploited for tourist purposes. (original abstract)
Twórcy
  • Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie
Bibliografia
  • ATLAS, European Association for Tourism and Leisure Education. (2006). Tourism Trends for Europe, European Travel Commission.
  • Barbier, B. (2005). Wybrane aspekty turystyki kulturowej Francuzów. Turyzm, nr 15/1-2, 95-120.
  • Bergman, E. (2000). Żydzi Warszawy. Warszawa: Żydowski Instytut Historyczny.
  • Gaworecki, W.W. (2001). Turystyka. Warszawa: PWE.
  • Gdowski, J. (2011). Długa historia Żydów. Wrocław: Nortom.
  • Janowski, A. (2009). Warszawa. LTW.
  • Jędrysiak, T. (2008). Turystyka kulturowa. Warszawa: PWE.
  • Komsta, A. (2013). Problem dark tourism i jego możliwości w Polsce. Turystyka Kulturowa, nr 2, 46-65.
  • Kowalczyk, A. (2005). Nowe formy turystyki miejskiej. Prace i Studia Geograficzne, t. 35, 155-197.
  • Kowalczyk, A. (2008). Współczesna turystyka kulturowa - między tradycja a nowoczesnością. [W:] A. Kowalczyk (red.), Turystyka kulturowa (spojrzenie geograficzne) (s. 9-57). Warszawa: Uniwersytet Warszawski.
  • Małek, J. (2003). Turystyka kulturowa jako czynnik rozwoju lokalnego. Prace i Studia Geograficzne, t. 32, 13-34.
  • Małkowska-Bieniek, E. (2009). Polskie judaika jako magnes turystyczny. Turystyka Kulturowa, nr 4, 29-62.
  • Michalska-Dudek, I., Przeorek-Smyka, R. (2012). "Turystyka smoleńska" przykładem produktu tanatoturystycznego biur podróży. Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego nr 669, Ekonomiczne Problemy Usług nr 84, 472-473.
  • Richards, G. (2011). Cultural Tourism: Global and Local Perspectives. New York-London: Routledge.
  • Rottermund, A. (1999). O współczesnych poglądach na muzealnictwo. [W:] K. Mazurek-Łopacińska (red.), Problemy zarządzania sferą kultury i turystyki (s. 53-63). Wrocław: Wyd. AE we Wrocławiu.
  • Szczepankiewicz-Battek, J., Dąbrowska, M. (red.). (2010). Turystyka kulturowa w świetle badań interdyscyplinarnych. Legnica: Wyd. PWSZ w Legnicy.
  • Tanaś, S. (2006). Tanatoturystyka - kontrowersyjne oblicz turystyki kulturowej. Peregrinus Cracoviensis, z. 17, 85-100.
  • Wawrzyniak, M. (2010). Czytanie miasta - idea produktu turystyki literackiej na przykładzie Łodzi. Turystyka Kulturowa, nr 3, 16-29.
  • www.jewish.org.pl (20.10.2015).
  • Wyszowska, I. (2008). Turystyka biograficzna - istota, znaczenie, perspektywy. Turystyka Kulturowa, nr 1, 22-33.
  • Zabytki kultury żydowskiej w Warszawie, Centrum Edukacji Obywatelskiej, Pobrane z: www.ceo.org.pl (20.10.2015).
  • Žuromskaite, B. (2009). Rozwój turystyki kulinarnej na Litwie. Turystyka Kulturowa, nr 12, 21-32.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.ekon-element-000171462468

Zgłoszenie zostało wysłane

Zgłoszenie zostało wysłane

Musisz być zalogowany aby pisać komentarze.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.