Indie komunikowane. Kolonializm i komunikacja

• Autorzy: Anna Jankowska
• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Wypracowany podczas kilkusetletnich rządów Brytyjczyków w Indiach model komunikacji na linii kolonizator - skolonizowany charakteryzowała skrajna niesymetryczność. Był to jednokierunkowy, mechaniczny i wybiórczy przekaz koncepcji kulturowych o głębokim deficycie aksjologicznym. Na grunt lokalnej rzeczywistości Półwyspu Indyjskiego przenoszono fragmentarycznie wypracowane na drodze wielowiekowych procesów cywilizacyjnych pojęcia i idee, używając znanych jedynie sobie symboli i odniesień. Za pomocą jednostronnej transmisji kulturowych komunikatów narzucono Indiom brytyjską administrację, jurysdykcję, głęboko imitacyjną rolę produkcyjną, miejsce na mapach i periodyzację dziejów przeplataną europejskimi cezurami. Konsekwentne utrwalanie modelu niesymetrycznej komunikacji zapoczątkowało tradycję kulturowych schematów i uproszczeń. Celem artykułu jest: 1) omówienie historii rozwoju oraz charakteru narracji kolonializmu brytyjskiego w Indiach; 2) przedstawienie szkicu filozofii walki o niepodległość M. Gandhiego jako próby przełamania jednostronnego modelu komunikacji kolonialnej; 3) nakreślenie związku kontynuacji między brytyjską narracją kolonialną a postkolonialnymi autonarracjami samych mieszkańców Indii.(abstrakt oryginalny)

EN

During the period of the British rule in India the colonists constructed mechanical and asymmetrical model of communication between them and the colonised. The transmission of the cultural concepts was selective, almost entirely one-sided; it was also characterized by the profound axiological deficit. Using this communication strategy the British colonists imposed on the local population their model of administration and jurisdiction, profoundly imitative modes of production, historical periodization, etc. Consequently, this specific colonial policy initiated tradition of cultural simplification and stereotypes that have never ceased. The objectives of this article are: 1) to present the evolution of the colonial narratives regarding India as a way to build the knowledge about the country but also to create the asymmetrical model of communication between the colonists and the colonised; 2) to outline the Gandhian philosophy and contribution to the Indian freedom movement and to present it as an attempt to break the one-sided model of the colonial communication; 3) to show relation of continuity between the colonial narratives and Indian postcolonial autonarrations.(original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Kultura; Obszar kulturowy; Różnice kulturowe; Dialog międzykulturowy; Walki narodowo-wyzwoleńcze

EN

Culture; Cultural area; Cultural differences; Intercultural dialogue; National liberation struggles

• Czasopismo: Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne
• Rocznik: 2017
• Numer: nr 9(1)
• Strony: 170--182

Twórcy

autor

Anna Jankowska

• Uniwersytet Jagielloński

Bibliografia

• Anderson, Benedict (2006), Imagined communities. Reflections on the origin and spread of nationalism. London, New York: Verso.
• Bannerji, Himani (2002), Inventing subjects. Studies in hegemony, patriarchy and colonialism. London: Anthem (Anthem South Asian studies).
• Bayly, C. A. (1987), Indian society and the making of the British Empire. Cambridge, New York: Cambridge University Press (The New Cambridge history of India, II, 1).
• Bose, Sugata; Jalal, Ayesha (2011): Modern South Asia. History, culture, political econom, London: Routledge.
• Brown, Judith M.; Louis, William Roger (2001): The Oxford history of the British Empire. Vol.4, The twentieth century. Oxford: Oxford University Press.
• Fischer-Tiné, Harald; Mann, Michael (2004): Colonialism as civilizing mission. Cultural ideology in British India. London: Anthem Press.
• Furedi, Frank (1994): Colonial Wars and the Politics of Third World Nationalism. London: I.B.Tauris.
• Gonsalves, Peter (2010): Clothing for liberation. A communication analysis of Gandhi's swadeshi revolution. Los Angeles: SAGE.
• Gottschalk, Peter (2000): Beyond Hindu and Muslim. Multiple identity in narratives from village India. Oxford: Oxford University Press.
• Halbfass, Wilhelm (2008): Indie i Europa. Próba porozumienia na gruncie filozoficznym. Warszawa: WydawnictwoAkademickie Dialog.
• Jahanbegloo, Ramin (2013): The Gandhian moment. Cambridge Massachusetts: Harvard University Press.
• Jain, Jyotindra (2007): India's popular culture. Iconic spaces and fluid images. Mumbai: Marg Publications on behalf of National Centre for the Performing Arts.
• James Mill (1817): The History of British India. 5 volumes. London: Baldwin, Cradock, and Joy.
• Korporowicz, Leszek (op. 2011): Socjologia kulturowa. Kontynuacje i poszukiwania. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
• Metcalf, Barbara Daly; Metcalf, Thomas R. (2006): A concise history of modern India. 2nd ed. Cambridge: Cambridge University Press (Cambridge concise histories).
• Nehru, Jawaharlal (1957): Odkrycie Indii. Warszawa: Czytelnik.
• Newnham, Robin (2009): Deconstructing Empire. Concepts of Order and Justice in the British Withdrawals from India and Palestine, 1945-1948. Saarbrücken: VDM Verlag Dr. Müller.
• Singh, Jyotsna G. (1996): Colonial narratives/cultural dialogues. Discoveries of India in the language of colonialism. London, New York: Routledge.
• Visvanathan, Susan (2001): Structure and transformation. Theory and society in India / edited by Susan Visvanathan. New Delhi, Oxford: Oxford University Press.