Cultural Boundaries

• Autorzy: Tommi Lehtonen

Warianty tytułu

Pogranicza kulturowe

• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

This paper seeks to resolve the problem of redefining cultural boundaries. Therefore, the following questions are addressed: 1) To what do cultural boundaries refer, and of what do they basically consist? 2) On what conditions and to what extent is the metaphor of cultural boundaries appropriate? 3) On what conditions can cultural boundaries be broken or crossed? These questions are examined based on a philosophical analysis that draws from Dave Elder-Vass's The Reality of Social Construction (2012) and Alasdair MacIntyre's Whose Justice? Which Rationality? (2003). As a major result, it is shown that the metaphor of boundaries is an appropriate tool for cultural studies, insofar as it helps to explain why different norms are followed in different cultures, and how cultural conflicts are related to breaking of norms endorsed and enforced by different social groups. The metaphor of boundaries fits this task, because with the help of it different cultures and social groups can be structured and represented as distinct collective entities, yet with blurred and changing borders, that can side, collide, and overlap with each other. (original abstract)

Autor artykułu stara się rozwikłać kwestię przedefiniowania granic kulturowych. Zadaje w związku z tym następujące pytania: 1) Do czego nawiązują granice kulturowe i z czego się składają? 2) Na jakich warunkach i w jakim zakresie zasadna jest metafora granic kulturowych? 3) Na jakich zasadach granice kulturowe mogą być łamane lub przekraczane? Zagadnienia te są rozważane na podstawie filozoficznej analizy, która czerpie z tekstów The Reality of Social Construction (2012) Dave'a Elder-Vassa oraz Whose Justice? Which Rationality? (2003) Alasdaira MacIntyre'a. Metafora granic jest ważnym narzędziem do studiowania kultury, ponieważ pomaga wytłumaczyć, dlaczego różne zasady panują w różnych kulturach oraz jaki związek mają konflikty kulturowe z łamaniem tychże zasad utrzymywanych i wzmacnianych przez różnorodne grupy społeczne. Metafora granic pasuje do tego zadania, ponieważ z jej pomocą różne kultury i grupy społeczne mogą być ustrukturyzowane oraz postrzegane jako odmienne byty kolektywne, jednak z zacierającymi się i zmieniającymi się granicami, mogą one także się wspierać, wchodzić w konflikt lub przenikać się ze sobą. (abstrakt oryginalny)

Słowa kluczowe

EN

Culture; Conflict situations

PL

Kultura; Sytuacje konfliktowe

• Czasopismo: Problemy Polityki Społecznej
• Rocznik: 2019
• Tom: 46
• Strony: 43--60

Twórcy

autor

Tommi Lehtonen

• University of Vaasa

Bibliografia

• Achebe, Ch. (1958/1994). Things Fall Apart. New York: Anchor Books.
• Apel, K.-O. (1973). Transformation der Philosophie, Band 2: Das Apriori der Kommunikationsgemeinschaft. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.
• Bertalanffy, L., von (1969). General System Theory: Foundations, Development, Applications. Revised edition. New York: George Braziller.
• Butler, J. (1990). Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York: Routledge.
• Douglas, M. (1966). Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo. London: Routledge & Keegan Paul.
• Douglas, M. (1996). Thought Styles: Critical Essays on Good Taste. London: SAGE Publications.
• Douglas, M. (2003). Natural Symbols: Explorations in Cosmology. Second edition. New York: Routledge.
• Elder-Vass, D. (2012). The Reality of Social Construction. Cambridge: Cambridge University Press.
• Grathoff, R., Kłoskowska, A. (eds.) (1994). The Neighbourhood of Cultures. Warsaw: Institute of Political Studies, Polish Academy of Sciences.
• Hannerz, U. (2002). Flows, Boundaries and Hybrids: Keywords in Transnational Anthropology. Oxford: Oxford University Press.
• Lehtonen, T. (2014a). The perspective challenge. Minerva: An Online Open Access Journal of Philosophy, vol. 18, pp. 86-110.
• Lehtonen, T. (2014b). What is this thing called democracy? A discussion from the perspective of subjective global multi-attractedness. In: S. Lamminpää, Ch. Rink (eds.), Demokratia, Demokrati, Democracy, Demokratie. VAKKI-symposiumi XXXIV 13.-14.2.2014 (pp. 16-45). VAKKI Publications 3. Vaasa: VAKKI.
• Lehtonen, T. (2015). Cultural boundaries: imaginary or real? In: D. Rellstab, N. Siponkoski (eds.), Borders under Negotiation. VAKKI-symposiumi XXXV 12.-13.2.2015 (pp. 46-55). VAKKI Publications 4. Vaasa: VAKKI.
• MacIntyre, A. (2003). Whose Justice? Which Rationality? Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.
• Morton, T. (2007). Ecology without Nature. Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Morton, T. (2010). The Ecological Thought. Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Morton, T. (2013). Hyperobjects: Philosophy and Ecology after the End of the World. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.
• O'Neill, O. (2016). Justice across Boundaries: Whose Obligations? Cambridge: Cambridge University Press.
• Ritzer, G. (2004). Globalization of Nothing. Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press.
• Taylor, Ch. (1989). Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge: Cambridge University Press.
• Wittgenstein, L. (2001). Philosophical Investigations: The German Text, with a Revised English Translation. Translated by G.E.M. Anscombe, edited by G.E.M. Anscombe & R. Rhees. Third edition. Malden, MA: Blackwell Publishing.

Identyfikatory

DOI

10.31971/16401808.46.3.2019.3