Polityka państwa wobec muzułmanów a relacje chrześcijańsko-muzułmańskie w Kenii

• Autorzy: Jakub Kościółek
• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Kenia jest przykładem państwa, w którym doszło do zetknięcia chrześcijaństwa z islamem, co w ostatnich dziesięcioleciach stało się powodem poważnych konfliktów między obiema wspólnotami religijnymi. W kształtowaniu relacji chrześcijańsko-muzułmańskich szczególną rolę odegrało państwo. Władze niepodległej Kenii niejednokrotnie bowiem wykorzystywały nieporozumienia między obiema wspólnotami religijnymi i podsycały konflikt, aby osłabić ich pozycje w obawie przed rodzeniem się ruchów antyrządowych. (fragment tekstu)

Słowa kluczowe

PL

Polityka wyznaniowa; Religia

EN

Religious policy; Religion

• Czasopismo: Krakowskie Studia Międzynarodowe
• Rocznik: 2011
• Numer: nr 1 Mniejszości etniczno-religijne a modernizacja w krajach Azji i Afryki
• Strony: 225--238

Twórcy

autor

Jakub Kościółek

• Uniwersytet Jagielloński, doktorant

Bibliografia

• O. Arye, Islam and Politics in Kenya, Boulder 2000, s. 102-104.
• N. Cheeseman, T. Blessing-Miles, Power Sharing for Peace, not Political Change, "The Africa Report" 2010, No. 23, s. 47.
• L. Clerici, Dialogue between Muslims and Christians: How a Better Understending of history Can Help, [w:] Social and Religious Concerns of East Africa. A Wajibu Anthology, red. G. J. Wanjohi, G. Wakuraya Wanhohi, Washington 2005, s. 323.
• F. Constantin, Leadership, Muslim Identities and East African Politics: Tradition, Bureaucratization and Communication, [w:] Muslim Identity and Social Change in Sub-Saharan Africa, red. L. Brenner, Bloomington 1993, s. 41.
• F. Constantin, Muslims &Politics. The Attempts to Create Muslim National Organizations in Tanzania, Uganda & Kenya, [w:] Religion & Politics in East Africa. The Period Since Independence, red. H. Bernt Hansen, M. Twaddle, J. Currey, London 1995, s. 23.
• K. Hryćko, Poszanowanie praw człowieka w Kenii, [w:] Afrykański wygnaniec. Tożsamość a prawa człowieka, red. J. Mantel-Niećko, Warszawa 1999, s. 279.
• K. Kresse, Muslim Politics in Postcolonial Kenya: Negotiating Knowledge on the Double-periphery, [w:] Islam, Politics, Anthropology, red. F. Osella, B. Soares, Chichester 2010, s. 85.
• A. Kubai, Christian-Muslim Relations in Kenya, [w:] The Interference between Research and Dia Christian-Muslim Relations in Africa, Piscataway 2004, s. 33.
• K. Mogne Bondevik, The Role of Religion in War and Peace, [w:] Voices of Tomorrow. Refections of Students and Professionals on Peacebuilding, Trondheim 2009.
• E. P. Lipton, Religious Freedom in Africa, New York 2002, s. 76.
• A. Y. Lodhi, Muslims in Eastern Africa - Their Past and Present, "Nordic Journal of African Studies" 1994, No. 3 (1), s. 88.
• M. Pawełczak, Kenia, Warszawa 2004, s. 351.
• A. Rabasa, Radical Islam in East Africa, Santa Monica 2009, s. 37-38.
• R. Seesemann, Worldviews of East African Muslims after 9/11, www.ascleiden.nl/pdf/paper326112407.pdf , s. 6.
• D. C. Sperling, Rural "Madrasas" of the Southern Kenya Coast, 1971-92, [w:] Muslim Identity and Social Change in Sub-Saharan Africa, red. L. Brenner, Bloomington 1993, s. 198.
• C. A. Quinn, F. Quinn, Pride, Faith, and Fear. Islam in Sub-Saharan Africa, New York 2003, s. 113.
• H. Zins, Szkice o Anglii i Afryce, Lublin 1978, s. 241-242.