Zapomniane dziedzictwo? Ślady protestantyzmu w wielokulturowej przestrzeni Podlasia i ich wykorzystanie w internetowej promocji turystycznej na poziomie regionalnym i lokalnym

• Autorzy: Tomasz Grzyb

Warianty tytułu

The Forgotten Heritage? Relics of Protestant Culture in Multicultural Space of Podlasie Region and its Use in Regional and Local Website Tourism Promotion

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Obszary niejednolite pod względem kulturowym dzięki swojemu zróżnicowaniu bywają postrzegane jako atrakcyjne turystycznie. Takim regionem niewątpliwie jest Podlasie, pełniące od stuleci funkcję pogranicza o charakterze religijnym, etnicznym, językowym, politycznym czy wręcz cywilizacyjnym. W fizjonomii podlaskiego krajobrazu pogranicza szczególnie dostrzegalny - a zarazem uznany za atrakcyjny pod kątem turystyki - jest wpływ dziedzictwa prawosławnego (bez rozróżnienia stricte etnicznego), litewskiego, tatarskiego czy żydowskiego. Ślady kultury protestanckiej cieszą się zdecydowanie mniejszą popularnością w podlaskiej mozaice kulturowej - mająca niedawno miejsce okrągła rocznica zapoczątkowania ruchu reformacyjnego skłania jednak ku bliższemu przyjrzeniu się pozostałościom tej kultury. Bazując na kompleksowym rysie historii protestantyzmu na Podlasiu, zidentyfikowano związany z tą grupą wyznań zasób materialnego dziedzictwa kulturowego oraz zbadano stopień jego wykorzystania w promocji internetowej przez wybrane jednostki samorządu terytorialnego. W tym celu analizie poddano strony internetowe określonych gmin i powiatów pod kątem występowania treści związanych z protestanckim dziedzictwem kulturowym, a także umiejscowienia tych informacji w strukturze witryny. (abstrakt oryginalny)

EN

Culturally heterogenous regions, due to their diversification, are usually perceived as attractive for tourism development. There is no doubt that Podlasie is that kind of region, in centuries functioning as the borderland of religions, nations, languages and downright civilisations. The influence of Orthodox (without ethnic specification), Muslim or Jewish heritage is particularly noticeable in Podlasie borderland landscape's physiognomy - and at once presumed as especially attractive for tourism. The relics of Protestant culture seem to be definitely less popular in Podlasie's cultural mosaic; however, the milestone anniversary of beginning of the Reformation movement, that was recently celebrated, inspires to take a look at the local Protestant culture's remains. On the basis of complex historical overview of Protestantism in Podlasie region, the set of Protestant material cultural heritage is identified and use of this heritage in website promotion by local authorities is also tested. Accordingly, a group of communes and districts was selected and their websites were analysed, paying special attention to the presence of data about Protestant cultural heritage and their placement in a site map. (original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Wielokulturowość; Dziedzictwo kulturowe; Protestantyzm

EN

Multicultural; Cultural heritage; Protestantism

• Czasopismo: Turystyka Kulturowa
• Rocznik: 2019
• Numer: nr 3
• Strony: 142--162

Twórcy

autor

Tomasz Grzyb

• Uniwersytet Warszawski, student

Bibliografia

• Ashworth G., Tunbrigde J., 1996, Dissonant Heritage: The Management of the Past as a Resource in Conflict, Wiley, Chichester
• Bagińska E., 2002, Działalność religijna Radziwiłłów birżańskich w dobrach podlaskich w XVII wieku, "Studia Podlaskie", 12, s. 205-228
• Banaszak M., 1987-1988, Reformacja i reforma katolicka w diecezji wileńskiej (1527-1591), "Studia Teologiczne", 5-6, s. 293-322
• Barwiński M., 2004, Podlasie jako pogranicze narodowościowo-wyznaniowe, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź
• Biełuszko K., 2015, Media elektroniczne jako narzędzie promocji turystycznej miasta, "Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu", 379, s. 259-268
• Birecki P., 2015, Kalwińskie budowle kościelne na terenie Wielkiego Księstwa Litewskiego w okresie nowożytnym, "Acta Universitatis Nicolai Copernici Zabytkoznawstwo i Konserwatorstwo", 46, s. 127-153
• Bogucka M., 1979, Miasta w Polsce a reformacja. Analogie i różnice w stosunku do innych krajów, "Odrodzenie i reformacja w Polsce", 24, s. 5-20
• Bukowski J., 1886, Dzieje reformacyi w Polsce od wejścia jej do Polski aż do jej upadku, Kraków
• Chlebowski B., 1893, Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, t. XIII, Warszawa
• Chlebowski B., 1895, Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, t. XIV, Warszawa
• Chlebowski B., Walewski W., 1886, Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, t. VII, Warszawa
• Chlebowski B., Walewski W., 1889, Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, t. X, Warszawa
• Chlebowski B., Walewski W., 1890, Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, t. XI, Warszawa
• Ćwiklińska J., 2012, Oficjalne portale miast w procesie promowania turystyki miejskiej, "Studia Ekonomiczne Uniwersytetu Ekonomicznego w Katowicach", 119, s. 141-152
• Durydiwka M., Kociszewski P., 2013, Wielokulturowość Podlasia i możliwości jej wykorzystania w turystyce, "Turystyka Kulturowa", 6, s. 5-29
• Florek M., 2007, Podstawy marketingu terytorialnego, Wyd. Akademii Ekonomicznej w Poznaniu, Poznań
• Gębarowski M., 2011, Determinanty skutecznego wykorzystywania serwisów społecznościowych w działaniach promocyjnych polskich miast, "Ekonomiczne Problemy Usług", 75, s. 449-460
• Gołka M., 1997, Oblicza wielokulturowości, (w:) Kempny M., Kapciak A., Łodziński S. (red.), U progu wielokulturowości. Nowe oblicza społeczeństwa polskiego, Oficyna Naukowa, Warszawa, s. 53-63
• Grzesik J., 2010, Bracia polscy w Lublinie, w lubelskim i na Wołyniu (XVI-XVII w.), Lublin
• Jemielity W., 2003, Ewangelicy we wschodnim rejonie Królestwa Polskiego, "Prawo Kanoniczne", 46(3-4), s. 111-170
• Kizik E., 2013, Na progu nowożytności (1466-1572), (w:) Jurek T., Kizik E., Historia Polski do 1572, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa
• Kobyliński Z., 2011, Czym jest, komu jest potrzebne i do kogo należy dziedzictwo kulturowe? "Mazowsze Studia Regionalne", 7, s. 21-47
• Kosman M., 1986, Litewska Jednota Ewangelicko-Reformowana od połowy XVII w. do 1939r., Opole
• Koszember-Wiklik M., 2013, Media społecznościowe w strategii public relations miast, "Polityki Europejskie. Finanse i Marketing", 10(59), s 361-370
• Liedke M., 2004, Od prawosławia do katolicyzmu. Ruscy możni i szlachta Wielkiego Księstwa Litewskiego wobec wyznań reformacyjnych, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, Białystok
• Łopacińska K., 2014, Social media w zintegrowanej komunikacji marketingowej, "Marketing i rynek", 12/2014, s. 2-6
• Łukaszewicz J., 1842, Dzieje kościołów wyznania helweckiego w Litwie, Poznań, t. 1-2
• Maciejowski T., 2003, Narzędzia skutecznej promocji w internecie, Kraków
• Maroszek J., 1989, Siemiatycze jako ośrodek dóbr ziemskich w XV-XVIII w. (do 1801 r.), (w:) Majecki H. (red.) Studia i materiały do dziejów Siemiatycz, PWN, Warszawa, s. 7-42
• Mikos von Rohrscheidt A., Szczepankiewicz-Battek J., 2017, Dzieje i dziedzictwo reformacji luterańskiej w Polsce jako potencjał i przedmiot turystyki religijnej, "Turystyka Kulturowa", 3, s. 21-61
• Oleksicki A., 1989, Zabytki architektury Siemiatycz a przemiany w rozplanowaniu przestrzennym miasta w XVIII w., (w:) Majecki H. (red.) Studia i materiały do dziejów Siemiatycz, PWN, Warszawa, s. 43-49
• Owsiankowska S., 2010, Wielokulturowość a promocja turystyczna miejsca, (w:) Puchnarewicz E. (red.) Wielokulturowość w turystyce, Wyższa Szkoła Turystyki i Języków Obcych, Warszawa, s. 31-45
• Puchnarewicz E., 2010, Znaczenie wielokulturowości w turystyce u progu XXI wieku, (w:) Puchnarewicz E. (red.) Wielokulturowość w turystyce, Wyższa Szkoła Turystyki i Języków Obcych, Warszawa, s. 15-31
• Różański K. M., 2014, Zarys dziejów parafii luterańskiej w Białymstoku do I wojny światowej, "Gdański Rocznik Ewangelicki", 8, s. 84-107
• Stegner T., 2012, Luteranie na terenie Królestwa Polskiego, "ziem zabranych" i Galicji w latach 1795-1918 (w:) Kłaczkow J. (red.) Kościoły luterańskie na ziemiach polskich (XVI-XXw.), t. II, s. 7-128
• Sulimierski F., Chlebowski B., Krzywicki J., 1885, Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, t. VI, Warszawa
• Tazbir J., 2008, Bracia polscy w Zabłudowie i Dojlidach. Z dziejów arianizmu na Podlasiu, "Odrodzenie i reformacja w Polsce", 52, s. 5-26
• Trawicka Z., 1963, Działalność polityczna i reformacyjna Piotra Kochlewskiego, "Odrodzenie i reformacja w Polsce", 8, s. 125-148
• Tworek S., 1959, Działalność polityczna i reformacyjna Pawła Orzechowskiego, "Odrodzenie i reformacja w Polsce", 4, s. 89-112
• Wyszomirski T., 1959, Z przeszłości zboru protestanckiego w Węgrowie w XVII i XVIII wieku, "Odrodzenie i reformacja w Polsce", 4, s. 137-155
• Żerański M., 2017, Polska. Bedeker ewangelicki, Na Pastwiskach, Cieszyn