Konflikty symboliczne na Górze św. Anny Sanktuarium, muzeum i pomniki

• Autorzy: Piotr Wróblewski

Warianty tytułu

Conflicts of the Symbolic on St. Anne Mountain, The Sanctuary, the Museum and the Monuments

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

W artykule zamierzam przedstawić spory o symbole występujące w obrębie przestrzeni, która obejmuje najwyżej położone wzniesienie Wyżyny Śląskiej - Górę św. Anny (404 m n.p.m.) oraz obszar rozpościerający się u jej podnóża. Pod względem administracyjnym jest to teren należący do powiatu Strzelce Opolskie, gminy Leśnica i wioski Góra św. Anny, na którym znajdują się ważne dla Ślązaków obiekty, m.in. kościół, w którego ołtarzu umieszczona jest figurka patronki, oraz klasztor franciszkański, pomnik Czynu Powstańczego i Muzeum Śląska Opolskiego. Obszar, który będę opisywał, wchodzi w skład Parku Krajobrazowego Góra św. Anny. Utworzony w 1988 roku park obejmuje powierzchnię 5 050 ha. Znajdują się na niej 22 miejscowości i miasto Leśnica.(fragment tekstu)

EN

The main topic of my article is symbolic conflict. I intend to present symbolic conflicts which have appeared in the area of Góra Świętej Anny (the highest peak of Silesian Highland, Poland) and its neighbourhood in the last quarter-century. Administratively it belongs to the Opole Voivodeship, Strzelce County, and Gmina Leśnica and is inhabited by Poles, Germans and people who identify themselves as Silesian nationality. Conflicts between them generally involve such venues as sanctuary (Calvary), museums devoted to local history and historic monuments. I implemented Lewis Coser's theory of conflict and elements of Claus Offe's field of ethnic conflict.(original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Kultura; Symbole państwowe; Religia; Konflikty społeczne

EN

Culture; State symbols; Religion; Social conflicts

• Czasopismo: Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa
• Rocznik: 2015
• Tom: 6
• Strony: 145--158

Twórcy

autor

Piotr Wróblewski

• Uniwersytet Śląski w Katowicach

Bibliografia

• Coser L.A., 2009: Funkcje konfliktu społecznego. Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS.
• Goffman E., 1981: Człowiek w teatrze życia codziennego. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
• Goffman E., 2005: Piętno. Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne.
• Hanich A., 1999: Góra Świętej Anny - centrum pielgrzymkowe Śląska Opolskiego 1945-1999. Opole: Wydawnictwo Instytut Śląski.
• Offe C., 1999: Drogi transformacji. Warszawa-Kraków: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Kłoskowska A., 1991: Kultura. W: A. Kłoskowska, red.: Encyklopedia kultury polskiej XXwieku. Wrocław: Wiedza o Kulturze.
• Pomian K., 1992: Europa i jej narody. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
• Wróblewski P., 2007: Mobilizacja i konflikt etniczny. Miejsca święte mniejszości narodowych w Polsce. Warszawa: Semper.
• Wróblewski P., 2012: Konflikty etniczne na Górze św. Anny. Polacy i mniejszość niemiecka. "Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa", T. 3. Red. M.S. Szczepański, A. Śliz. [Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego].
• Kałucki J.: Skazani za hajlowanie. "Rzeczpospolita" 2008, z 5 grudnia.
• Janda U.: Muzeum małe, ale własne! "Strzelec Opolski" 2014, z 30 września - 6 października.
• Powstania śląskie - integralna część dziedzictwa. "Śląsk" 2001, nr 5.
• www.nto.pl (data dostępu: 17.04.2014).
• www.tvp.pl/tvp-regionalna (data dostępu: 14.10.2014).
• www.strzelecopolski.pl (data dostępu: 12.11.2014).