Leader Cults and Secularized Faiths : Religiosity, the Choice of Values and Political Preferences in Hungary

• Autorzy: Bulcsu Bognár
• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

This paper explores the extent to which religiosity entails special choices of values, the differences between the values of religious and non-religious people and whether there are significant dissimilarities in the ways they relate to politics in Hungary. The results derived from our representative sample have shown the dual nature of the value orientations of people who consider themselves religious. The attitude of religious people is characterized by a duality of leader cult and secularised belief. Predominantly religious people hold secularized values, but their personal life worlds reflect an inherited traditionalism concerning their viewpoint on their political leader. Consequently, they have a positive attitude towards governmental measures which result in restrictions on constitutional and parliamentary government, as well as on the Western system of democratic institutions, while at the same time they are drifting away from their Christian values. (original abstract)

Słowa kluczowe

EN

Value and ethical norms; Religion; Secularization

PL

Wartości i normy etyczne; Religia; Sekularyzacja

• Czasopismo: Polish Sociological Review
• Rocznik: 2021
• Numer: nr 3 (215)
• Strony: 311--329

Twórcy

autor

Bulcsu Bognár

• Pázmány Péter Catholic University of Budapest

Bibliografia

• Bognár, B. and Kmetty, Z. 2020. Believing without moralising. Secularised religiousness in Hungary, Social Compass 67(4): 576-598.
• Botvar, P.K. 2005 The moral thinking of three generations in Scandinavia: What role does the religion play? Social Compass 52(2): 185-195.
• Cortois, L., Aupers, S., and Houtman, D. 2018. The naked truth: mindfulness and the purification of religion, Journal of Contemporary Religion 33(2): 303-317.
• Davie, G. 1994. Religion in Britain since 1945: Believing without Belonging. Oxford: Blackwell.
• Davie, G. 2002. Europe: the Exceptional Case: Parameters of Faith in the Modern World. London: Darnton, Longmann & Todd.
• Davie, G. 2005. From obligation to consumption: a framework for reflection in Northern Europe, Political Theology 6(3): 281-301.
• Davie, G. 2006. Religion in Europe in the 21-st Century: the factors to take into account, European Journal of Sociology 47(2): 271-296.
• Finke, R. and Adamczyk, A. 2008. Cross-national moral beliefs: the influence of national religious context, Sociological Quarterly 49(4): 617-652.
• Földvári, M. 2009. Vallásosság és értékek együttjárása a magyar társadalom generációiban, pp. 11-34, in: Vallásosság és kultúra: A Fiatal Vallás- és Értékszociológusok Körének tanulmánykötete, edited by F. Gereben. Budapest: Faludi Akadémia.
• Froese, P. 2001. Hungary for religion. A supply-side interpretation of the Hungarian religious revival, Journal for the Scientific Study of Religion 40(2): 251-268.
• Füstös, L. and Szakolczai, Á. 1999. Kontinuitás és diszkontinuitás az értékpreferenciákban (1977-1998), Szociológiai Szemle 3: 54-72.
• Habermas, J. 2002. Glauben und Wissen. Frankfurt: Suhrkamp.
• Habermas, J. and Ratzinger, J. 2006. The Dialectics of Secularization: On Reason and Religion. San Francisco: Ignatius.
• Hagenaars, J.A., Halman, L., and Moors, G. 2003. Exploring Europe's basic values map, in: The Cultural Diversity of European Unity: Findings, Explanations and Reflections from the European Values Study, edited by Hagenaars. Leiden: Brill.
• Halman, L. and Arts, W. 2010. (Post)modernization, individualization and individualism: Value changes in Central and Eastern Europe in the first decade after the fall of the iron curtain, in: Mapping Value Orientations in Central and Eastern Europe, edited by L. Halman and M. Voicu. Leiden: Brill, pp. 11-46.
• Heelas, P. and Woodhead, L. 2005. The Spiritual Revolution: Why Religion Is Giving Way to Spirituality? Malden/Oxford: Blackwell.
• Houtman, D. and Aupers, S. 2007. The spiritual turn and the decline of tradition: The spread of post-christian spirituality in 14 eestern countries, 1981-2000, Journal for the Scientific Study of Religion 46(3): 305-320.
• Inglehart, R. and Baker, W.E. 2000. Modernization, cultural change, and the persistence of traditional values, American Sociological Review 65(1): 19-51.
• Inglehart, R. and Welzel C. 2005. Modernization, Cultural Change, and Democracy: The Human Development Sequence. Cambridge: Cambridge UP.
• Keller, T. 2010. The position of Hungary on worldwide map of human values, Review of Sociology of the Hungarian Sociological Association 20(1): 27-51.
• Keller, T. 2010. Megfogyva bár, de törve... Mérsékletesen javuló mutatók, súlyosan növekvő politikai polarizáltság a magyar értékrendszerben, változások 2009 és 2013 között, pp. 375-403, in: Társadalmi riport 2014, edited by I. Gy. Tóth and T. Kolosi. Budapest: TÁRKI.
• Lenski, G. 1963. The Religious Factor. New York: Doubleday and Company Inc.
• Levy, S. 1986. The Structure of Social Values. Jerusalem: Guttman Institutes.
• Luckmann, T. 2003. Transformations of religion and morality in modern Europe, Social Compass 50(3): 275-285.
• Luhmann, N. 1987. Soziale Systeme. Grundriss einer allgemeinen Theorie. Frankfurt: Suhrkamp.
• Luhmann, N. 1998. Die Gesellschaft der Gesellschaft I-II. Frankfurt: Suhrkamp.
• Lyon, D. 2000. Jesus in Disneyland: Religion in Postmodern Times. Cambridge: Polity Press.
• Mc Guire, M. 2008. Lived Religion: Faith and Practise in Everyday Life. Oxford: Oxford University Press.
• Mc Guire, M. 2016. Individual sensory experiences, socialized senses, and everyday lived religion in practice, Social Compass 63(2): 152-162.
• Norenzayan, A. 2014. Does religion make people moral?, Behaviour 152: 365-384.
• Norris, P. and Inglehart, R. 2004. Sacred and Secular. Religion and Politics Worldwide. Cambridge: Cambridge UP.
• Polak, R. and Rosta, G. 2016. Religion and values in Central and Eastern Europe, pp. 33-74, in: Focus on Religion in Central and Eastern Europe: A Regional View, edited by A. Máté-Tóth and G. Rosta. Berlin: De Gruyter Verlag.
• Rokeach, M. 1969. Value systems and religion, Review of Religious Research 11(1): 3-23.
• Rokeach, M. 1969. Religious values and social compassion, Review of Religious Research 11(1): 24-38.
• Rosta, G. 2009. Ifjúság, vallás, kultúra, pp. 35-53, in: Vallásosság és kultúra. A Fiatal Vallás- és értékszociológusok Körének tanulmánykötete, edited by F. Gereben, Budapest: Faludi Akadémia.
• Rosta, G. 2010. Youth and religiosity in Hungary, 2000-2008, Anthropological Journal of European Cultures 19(1): 54-67.
• Rosta, G. 2010. Vallásosság és politikai attitűdök az európai értékrend vizsgálatában, pp. 427-449, in: Mit értékelnek a magyarok? Az Európai Értékrend Vizsgálat 2008. évi magyar eredményei, edited by G. Rosta and M. Tomka, Budapest: Faludi Akadémia.
• Rosta, G. and Földvári, M. 2014. Fiatal felnőttek vallásosságának változása az ISSP- és az EVS-vizsgálatok tükrében, pp. 129-149, in: Közösségteremtők: Tisztelgés a magyar vallásszociológusok nagy nemzedéke előtt, edited by G. Pusztai and Á. Lukács, Debrecen: Debrecen UP.
• Scheepers, P., Gijsberts, M., and Hello, E. 2002. Religiosity and prejudice against ethnic minorities in Europe: Cross-national tests on a controversial relationship, Review of Religious Research 48(3): 242- 265.
• Scheepers, P., Grotenhuis, M.T., and Silk, F.v. 2002. Education, religiosity and moral attitudes: Explaining cross-national effect differences, Sociology of Religion 63(2): 157-176.
• Schwartz, S.H. and Huismans, S. 1995. Value priorities and religiosity in four western religions, Social Psychology Quarterly 58(2): 88-107.
• Sieben, I. and Halman, L. 2014. Religion and parental values in a secularizied country: Evidence from the Netherlands, Social Compass 61(1): 121-140.
• Stark, R. and Bainbridge, W.S. 1996. Religion, Deviance, and Social Control. London: Routledge and Kegan Paul.
• Storm, I. 2009. Halfway to heaven: Four types of fuzzy fidelity in Europe, Journal for the Scientific Study of Religion 48( 4): 702-718.
• Storm, I. 2016. Morality in context: A multilevel analysis of the relationship between religion and Values in Europe, Politics and Religion 9(1): 111-138.
• Taylor, C. 2003. Modern Social Imagineries. Duke UP.
• Taylor, C. 2007. A Secular Age. Cambridge: Harvard UP.
• Tomka, M. 2006. Vallás és társadalom Magyarországon: Tanulmányok. Budapest: Loisir.
• Tomka, M. 2007. Egyház a társadalomban: Jegyzetek a keresztény társadalmi tanításhoz. Budapest-Piliscsaba: Losir.
• Tomka, M. 2010. Vallási helyzetkép 2009. A vallásosság elterjedtségének, társadalmi bázisának és az életben betöltött szerepének változásai az utóbbi évtizedekben Magyarországon, pp. 401-425, in: Mit értékelnek a magyarok? Az Európai Értékrend Vizsgálat 2008. évi magyar eredményei, edited by G. Rosta and M. Tomka, Budapest: Faludi Akadémia.
• Tomka, M. and Zulehner, P.M. (eds.). 1999. Religion in den Reformländern Ost(Mittel)Europas. Ostfildern: Schwabenverlag.
• Tóth, I.Gy. 2010. A társadalmi kohézió elemei: bizalom, normakövetés, igazságosság és felelősségérzet-lennének..., pp. 254-287, in: Társadalmi riport 2010, edited by T. Kolosi and I.Gy. Tóth. Budapest: TÁRKI.
• Voas, D. 2009. The rise and fall of fuzzy fidelity in Europe, European Sociological Review 25(2): 155-168.
• Zakaria, F.R. 1997. The rise of illiberal democracy, Foreign Affairs 76(6): 22-43.

Identyfikatory

DOI

10.26412/psr215.02