PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
2004 | z. 113 Les transformations du milieu montagnard-Carpates, Massif central et autres montagnes d'Europe | 193--205
Tytuł artykułu

Les sanctuaires de la Vierge Marie et les pelerinages dans les Carpates Polonaises

Autorzy
Warianty tytułu
Sanctuaries of Our Lady in the Polish Carpathians
Języki publikacji
FR
Abstrakty
EN
The article aims at presenting the network of Our Lady's worship centres on the territory of the Polish Carpathians. There are currently 90 sanctuaries of Our Lady, located on the territory of five dioceses. Those include centres founded in the 17th and 18th century, due to relation to the worship of miraculous images popular across Europe in this epoch. The end of the 18th century marked, both in Poland and in Europe, a certain crisis of the post-Trent Baroque religiousness, characterised by the considerable development of this worship. The new ideas of the Enlightenment did not encourage any further development of this type of worship. In Poland other factors had a negative influence on those centres: the loss of independence and the repressive policy of the occupiers. In the case of the Carpathian centres, the repressions which proved most harassing were those introduced by the Austrian Emperor Joseph II, and directed especially against the monasteries. However, in the second half of the 19th century, the first symptoms of the revival of worship could be observed in many Our Lady's sanctuaries. Together with the regaining of independence - often ascribed to the support of Our Lady, the Queen of Poland - the worship of Our Lady intensified, and these worship developed again. Another crisis of these centres occurred directly after the World War II, because of an essentially atheist communist ideology. The crisis was also overcome, already in the mid-1960s, and since then a strong development of the worship of Our Lady has been recorded. In the analysed territory it has been manifested by: many coronations of images of Our Lady, the establishment of new sanctuaries and the revival of worship in many old centres. Among 90 sanctuaries registered in the Polish Carpathians, that in Kalwaria Zebrzydowska became the international centre, the national rank was awarded to the sanctuary of Our Lady of Fatima in Krzeptówki, five centres were classified as supra-regional ones (Kalwaria Padawska, Tuchów, Dębowiec, Ludźmierz and Wiktorówki), twenty-four - as regional centres, while the rest (59 centres) plays role of local centres. Kalwaria Zebrzydowska is the basic Carpathian sanctuary, the second greatest in Poland, after that of Jasna Góra in Częstochowa. It receives about 1 million visitors every year. The popularity of the given centre depends on its character related to Our Lady and the Passion, a tradition sometimes dating back to several hundred years, ownership of the grace-awarding image of Our Lady, already crowned in the 19-th century, and the religious ceremonies which take place. (original abstract)
Twórcy
  • Université Jagellonne, Cracovie, Pologne
Bibliografia
  • Ciesielski A., 1963, Kult Matki Boskiej w Ludźmierzu i jej łaskami słynącej statuy z XV wieku (Le Culte de Notre Dame de Ludźmierz et de sa statue célèbre de grâces, datant du XVe s.) , Nasza Przeszłość, v. 17, pp. 87-102.
  • Dębowieckie odpusty (Les pardons de Debowiec), 1996, Dębowiec.
  • Duchowa droga sanktuarium. Kościół Matki Bożej Fatimskiej w Zakopanem miejscem nieustannej modlitwy za Ojca Świętego (La voie spirituelle du sanctuaire. L'église de Notre Dame de Fatima, lieu de prières perpétuelles à l'intention du Pape), 1997, sous la rédaction du Révérend Père M. Drozdka, Varsovie.
  • Eliade M., 1993, Traktat o historii religii (Traité de l'histoire des religions), Łódź.
  • Jackowski A., 1995, Ośrodki kultu religijnego (Les centres de culte religieux), [dans:] J. Warszyńska (dir.), Karpaty Polskie. Przyroda, człowiek i jego działalność (Les Carpates. La nature, l'homme et ses activités), Cracovie.
  • Jackowski A., 2003, Święta przestrzeń świata. Podstawy geografii religii (L'espace sacré du monde. Fondements de la géographie des religions), Cracovie.
  • Jamioł P., 1996, Dzieje kultu Matki Bożej Saletyńskiej w dębowieckim sanktuarium (L'histoire du culte de Notre Dame de la Sallette au sanctuaire de Debowiec), Kraków.
  • Głowa W., 1984, Pielgrzymki do sanktuariów maryjnych diecezji przemyskiej jako przejaw kultu Matki Bożej (Les pèlerinages aux sanctuaires mariaux du diocèse de Przemyśl en tant que manifestation du culte de Notre Dame), Premisliae Christiana, pp. 275-284.
  • Gumppenberg W., 1672, Atlas Marianus quo sanctae Dei Genitricis Mariae imaginum miraculosarum origines, Monachii.
  • Hoppe A., 1914, Des Österreichers Wallfahrtsorte, Wien.
  • Piech S., 1994, Z dziejów kultu Matki Bożej Tuchowskiej (L'histoire du culte de Notre Dame de Tuchów), Tarnowskie Studia Teologiczne, v.13.
  • Potocki A., 1990, Bieszczadzkie sanktuarium maryjne w Jasieniu (Le sanctuaire marial de Jasień dans les Bieszczady), Lesko.
  • Sanktuaria maryjne Archidiecezji Krakowskiej. Ankieta sanktuaryjna (Les Sanctuaires mariaux de l'Archidiocèse de Cracovie. Enquête des sanctuaires) 1963, Archives de la Curie Métropolitaine de Cracovie, Cracovie.
  • Sołjan I., 2002, Ośrodki kultu maryjnego w Karpatach Polskich (1772-1992) (Les centres de culte marial dans les Carpates Polonaises (1772-1992)), Cracovie.
  • Wyczawski H. E., 1987, Kalwaria Zebrzydowska. Historia klasztoru bernardynów i kalwaryjskich dróżek (Kalwaria Zebrzydowska. L'histoire du monastère des bernardins et des calvaires), Kalwaria Zebrzydowska.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.ekon-element-000171629708

Zgłoszenie zostało wysłane

Zgłoszenie zostało wysłane

Musisz być zalogowany aby pisać komentarze.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.