Między asymilacją a kultywowaniem własnych tradycji. Problem mniejszości narodowych we współczesnych państwach europejskich

• Autorzy: Zbigniew Romek

Warianty tytułu

Between Assimilation and Cultivating One's Own Traditions. The Problem of National Minorities in Contemporary European Countries

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

W ostatnich latach liczba zgonów w Europie przewyższa liczbę urodzeń. Sposobem na radzenie sobie z kryzysem demograficznym było sprowadzanie imigrantów spoza Starego Kontynentu. Zakładano, że przybysze zintegrują się z miejscową ludnością, zaakceptują nowe warunki życia i będą mogli zachować swoje tradycje i zwyczaje, wyznawać swoją religię. Przejawami skutecznej integracji miało być opanowanie przez przybyszów języka, podjęcie pracy zgodnej z kwalifikacjami zawodowymi, zarobki pozwalające na własne utrzymanie (bez pomocy państwa), aktywne uczestnictwo w lokalnym, a nawet krajowym życiu społeczno-politycznym. Wobec masowej imigracji z Afryki i Bliskiego Wschodu integracja przybyszów okazała się fikcją. Żaden z opisanych warunków skutecznej integracji nie jest realizowany. Przybysze zachowują się agresywnie, dochodzi do bojek, gwałtów, kradzieży, demolowania sklepów, starć z policją. Muzułmanie nie akceptują modnej w Europie kontrkultury - pogardy dla tradycji, lekceważenia osób starszych, dopuszczanej aborcji i eutanazji, łatwego dostępu do narkotyków, szerzącej się ideologii feministycznej i manifestowania zachowań homoseksualnych. Nie mają ochoty na podjęcie pracy, ale oczekują bezzwrotnej pomocy finansowej, wyrównania krzywd, jakich doznali ich przodkowie w dobie kolonializmu. Aktualnie brak sensownych pomysłów na rozwiązanie problemów, jakie sprawiają przybysze spoza Europy. Wiadomo, że optymistyczne wizje globalizacji, która będzie szansą na gospodarczy rozwój krajów zacofanych i pozwoli na współżycie ludzi rożnych kultur, okazały się utopią. (abstrakt oryginalny)

EN

In recent years, the number of deaths in Europe exceeds the number of births. The way to deal with the demographic crisis was to bring immigrants from outside the old continent. It was assumed that the newcomers will integrate with the local population, accept new living conditions and be able to preserve their traditions and customs, and profess their religion. Effective integration would be manifested by the mastering of the language by the newcomers, work in accordance with professional qualifications, earnings allowing for own living (without state support), active participation in local and even national sociopolitical life. In the face of mass immigration from Africa and the Middle East, integration of newcomers turned out to be a fiction. None of the described conditions for effective integration is implemented. Muslims do not accept the counterculture fashionable in Europe - contempt for tradition, disregard for older people, permissible abortion and euthanasia, easy access to drugs, widespread feminist ideology and manifest homosexual behavior. They do not want to take up a job, but they expect non-returnable financial help, compensation for wrongs suffered by their ancestors in the era of colonialism. Currently, there are no meaningful ideas for solving the problems posed by outsiders from outside Europe. It is known that the optimistic visions of globalization, which will be an opportunity for the economic development of backward countries and allow for the intercourse of people of different cultures, have turned out to be an unreal utopia. (original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Mniejszości narodowe; Mniejszości religijne; Różnice kulturowe; Zróżnicowanie kulturowe; Kontakty interkulturowe

EN

Ethnic minority; Religious minorities; Cultural differences; Cultural diversity; Intercultural contacts

• Czasopismo: Społeczeństwo i Polityka
• Rocznik: 2018
• Numer: nr 4(57)
• Strony: 29--39

Twórcy

autor

Zbigniew Romek

• Akademia Humanistyczna im. Aleksandra Gieysztora w Pułtusku

Bibliografia

• Borowiak A., Świat postmodernistyczny a postulat tolerancji, w: Tolerancja i wielokulturowość. Wyzwania XXI wieku, red. A. Borowiak, P. Szarota, Warszawa 2004, s. 47-48.
• Chwalba A., Historia powszechna: wiek XIX, Warszawa 2008, s. 534-540. Rozmowy o islamie Katarzyny Górak-Sosnowskiej i Wojciecha Cegielskiego, Warszawa 2016, s. 16-29.
• Friedman T.L., Lexus i drzewo oliwne. Zrozumieć globalizację, Poznań 2001, s. 214-218.
• Gańczak F., Przestępczość imigrantów w Niemczech. Fakty i mity, https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/ swiat/1735114,1,przestepczosc-imigrantow-w-niemczech-fakty-i-mity.read [dostęp: 15.03.2018].
• Grzymała-Kozłowska A., "Integracja" - próba rekonstrukcji pojęcia, w: Problemy integracji imigrantów. Koncepcje, badania, polityki, red. Grzymała-Kozłowska A., Łodziński S., Warszawa 2008, s. 29-49.
• Grzymała-Moszczyńska H., Uchodźcy: podręcznik dla osób pracujących z uchodźcami, Kraków 2000, s. 9-10.
• Kociuba J., Kryzys tożsamości a kryzys kultury, w: Dialog kultur, cywilizacji i religii, red. . Czakowska H., ks. Kuciński M., Bydgoszcz 2011, s. 184-185.
• Kozioł L., Szanse i zagrożenia partnerskich i małżeńskich związków międzykulturowych, w: Relacje międzykulturowe, red. Sowa-Behatane E., Kraków 2016, s. 33-34.
• Królikowska J., Wprowadzenie. Obietnice wielokulturowości - nadzieje i złudzenia, w: (Złudne) obietnice wielokulturowości, red. Królikowska J., Warszawa 2012, s. 9-14.
• Kuciński M., Różnorodność kultur a tożsamość człowieka w zglobalizowanym świecie, w: Dialog kultur, cywilizacji i religii, red. Czakowska H., ks. Kuciński M., Bydgoszcz 2011, s. 211-215.
• Legutko R., Tolerancja. Rzecz o surowym państwie, prawie natury, miłości i sumieniu, Kraków 1998, s. 5-7, 205 i nast.
• Łoziński S., Obietnice, rozczarowania i rzeczywistość polityk(i) wielokulturowości. Problemy polityki integracji imigrantów z krajów pozaeuropejskich w Europie, w: (Złudne) obietnice wielokulturowości, red. Królikowska J., Warszawa 2012, s. 21-23;
• Matzke M., Ile kosztuje Niemcy rocznie każdy uchodźca? Tyle co mały samochód, https://www. dw.com/pl/ile-kosztuje-niemcy-rocznie-ka%C5%BCdy-uchod%C5%BAca-tyle-co-ma%C5%82ysamoch% C3%B3d/a-36328526 [dostęp: 12.06.2018].
• Pająkowska K., Kultura jako źrodło barier w komunikacji międzykulturowej, w: Relacje międzykulturowe, red. Sowa-Behatane E., Kraków 2016, s. 206-216.
• Pankowicz A., Akulturacja jako problem badawczy w XIX i XX wieku, w: Dialog i akulturacja. Judaizm, chrześcijaństwo i islam, red. Pankowicz A., Bielański S., Kraków 2007, s. 13-19.
• Rosół A., Perspektywy wielokulturowości w demokratycznym państwie narodowym, w: Wielokulturowość: konflikt czy koegzystencja? red. Ślisz A., Szczepański M.S., Warszawa 2011, s. 91-96.
• Smith Z., Białe zęby, Kraków 2017, s. 189.
• Sowa-Behatane E., Wartości kulturowe a społeczeństwo wielokulturowe, w: Relacje międzykulturowe, red. Sowa-Behatane E., Kraków 2016, s. 168-169.
• Wiącek E., Portret wielokulturowego Londynu w powieści "Białe zęby" Zadie Smith. Literatura postkolonialna czy postrasowa?, w: Studia nad wielokulturowością, red. Pietrzyk-Reeves D., Kułakowska M., Kraków 2010, s. 389-404.
• Ślisz A., Wielokulturowość: stygmat współczesnego świata? Próba analizy socjologicznej, Opole 2017, s. 31 i nast.