Sprawiedliwość i pokój a inne wartości i cnoty w zdobywaniu hexis proajretike

• Autorzy: Renata Malicka , Mariusz Pacholak

Warianty tytułu

Правосудие и мир и другие ценности и добродетели при получении hexis proajretike

Justice and peace and Other Values and Virtues in Obtaining Hexis Proajretike

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Sprawiedliwość i pokój służą dobru każdego człowieka i wszystkich ludzi, dlatego wymagają ładu i prawdy. Są narażone na te same niebezpieczeństwa: obraza sprawiedliwości jest zagrożeniem także dla pokoju. Istnieje ścisła zależność - wyartykułował Jan Paweł II w Orędziu na XXXI Światowy dzień pokoju - "między sprawiedliwością każdego człowieka a pokojem wszystkich i właśnie dlatego pragnę w niniejszym Orędziu na Światowy Dzień Pokoju zwrócić się przede wszystkim do rządzących państwami, powodowany przekonaniem, że współczesny świat, choć naznaczony przez spory, przemoc i konflikty, które nękają wiele regionów, poszukuje nowych i bardziej stabilnych układów równowagi, aby zapewnić prawdziwy i trwały pokój całej ludzkości. Sprawiedliwość i pokój to nie abstrakcyjne pojęcia i niedosiężne ideały, to wartości wpisane - jako wspólne dziedzictwo - w serce każdego człowieka. Jednostki, rodziny, wspólnoty, narody - wszyscy są powołani, aby żyć w sprawiedliwości i pracować dla pokoju. Nikt nie może się uchylić od tego obowiązku4. Myślą zwracam się w tej chwili zarówno ku tym, którzy wbrew własnej woli zostali wciągnięci w bolesne konflikty, jak i ku ludziom zepchniętym na margines społeczeństwa, ku ubogim i ofiarom różnych form wyzysku. Ludzie ci na własnym ciele doświadczają braku pokoju i bolesnych skutków niesprawiedliwości.(fragment tekstu)

EN

The authors of the text are refl ecting on upbringing, which should emphasize the strength of the relationship between values emphasizing their axiological complementarity. Refl ections were made on selected values, virtues, including justice with peace, love, forgiveness, courage and other values and virtues conducive to the moral and internal development of the individual, as well as building positive interpersonal relations. Education cannot be defective and that is why virtues (and in particular the virtue of justice), due to their functions in the individual, society, pedagogy or education, require serious consideration(original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Etyka; Wychowanie; Aksjologia; Sprawiedliwość

EN

Ethics; Parenting; Axiology; Justice

• Czasopismo: Społeczeństwo i Polityka
• Rocznik: 2017
• Numer: nr 3(52)
• Strony: 109--120

Twórcy

autor

Renata Malicka

autor

Mariusz Pacholak

Bibliografia

• Podrez E. , Sprawiedliwość - między utopią i kompromisem, w: Czy sprawiedliwość jest możliwa?, red. Probucka D., Kraków 2008, s. 63.
• Orędzie Papieża Jana Pawła II na XXV Światowy Dzień Pokoju 01.01.1992 r. Homilia w czasie Mszy św. w Sarajewie 13.06.1997, w: Przemówienia i homilie Ojca Świętego Jana Pawła II, Kraków 1997, s. 120.
• Sprawiedliwość każdego człowieka źródłem pokoju dla wszystkich, Orędzie Jana Pawła II na XXXI Światowy Dzień Pokoju, 1 stycznia 1998 r.
• http://ps-po.pl/wiez-z-bogiem-jest-wiezia-milosci-9-lipca-2014/ [dostęp: 28.11.2014].
• 8http://kazania.wordpress.com/2007/03/19/nie-ma-milosci-bez-sprawiedliwosci/ [dostęp: 28.11.2014].
• Majka J., Filozofia społeczna, Wrocław 1982,
• Zabierowski M., Sprawiedliwość społeczna a solidarność - perspektywa personalistyczna, w: Czy sprawiedliwość jest możliwa?, red. Probucka D., Kraków 2008,
• http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/przemowienia/pokoj_or_01012002. html