Mity korzenne a mity rdzenne - implikacje moralne.

• Autorzy: Maciej Zweiffel

Warianty tytułu

Spice myths and fundamental myths - theirs moral implications

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Zakładam w tej pracy, że myślenie mityczne nie jest pozostałością po wczesnym etapach rozwoju człowieka. Wcale nie stało się ono niepotrzebne bądź nie-przystające do współczesnych realiów. O ciągłej obecności i potrzebie mitu pisało wielu badaczy, z ważniejszych prac przywołam dwie o znaczących tytułach. Chodzi o szeroko znaną Obecność mitu Leszka Kołakowskiego (1994) oraz pozycję psychoterapeutyczną Rollo Maya Błaganie o mit (1997). Przywołuję te dwa tytuły, ponieważ wyznaczają one ramy rozumienia mitu w tej pracy. (fragment tekstu)

EN

The text tells about functioning of mythological thinking in novel Drach by Szczepan Twadoch and so colled Smolensk poetry, and then shows the manner in which such a thinking is employed to familiarize the cruel and accidental reality. The article also compares moral attitudes contecting with these both kinds of myths. (original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Myślenie twórcze; Nauka; Logika rozmyta; Postęp naukowo-techniczny

EN

Creative thinking; Science; Fuzzy logic; Progress in science and technology

• Czasopismo: Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Politologica.
• Rocznik: 2017
• Tom: 18
• Numer: nr 247
• Strony: 160--171

Twórcy

autor

Maciej Zweiffel

• Zespół Szkół nr 1 w Katowicach

Bibliografia

• Babuchowski Szymon. 2010. Tren smoleński. [20.04.2017] http://wierszeosmolensku.blogspot.com/2010/11/szymon-babuchowski.html.
• Banach Wojciech. 2010. Aneks. [20.04.2017] http://wierszeosmolensku.blogspot.com/ 2010/11/wojciech-banach.html.
• Bourdieu Pierre. 2009. Symbolic Violence. [20.04.2017] https://pl.scribd.com/doc/ 62080462/PIERRE-BOURDIEU-SYMBOLIC-VIOLENCE.
• Filipowicz Stanisław. 1988. Mit i spektakl władzy. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
• Koehler K. 2010. Odpowiedź. [20.04.2017] http://wierszeosmolensku.blogspot.com/ 2010/11/krzysztof-koehler.html.
• Kołakowski Leszek. 1994. Obecność mitu. Wrocław: Wydawnictwo Dolnośląskie.
• Łukasiewicz Jan. 1997. "Zasady sprzecznosci u Arystotelesa". Filozofia Nauki 5(1) : 147-164. [20.04.2017] http://bazhum.muzhp.pl/media//files/Filozofia_Nauki/Filozo-fia_Nauki-r1997-t5-n1/Filozofia_Nauki-r1997-t5-n1-s147-164/Filozofia_Nauki-r1997-t5-n1-s147-164.pdf.
• May R. 1997. Błaganie o mit. Beata Moderska, Tadeusz Zysk (przeł.). Poznań: Wydaw-nictwo Zysk i S-ka.
• Prywatny Ośrodek Terapii w Janowcu. Przyczyny alkoholizmu - biologiczne uwarunko-wania uzależnienia. [b.r.]. [17.04.2017] http://www.psychiatria.pl/artykul/przy-czyny-alkoholizmu-biologiczne-uwarunkowania-uzaleznienia/19002.
• Pytko Kazimierz. [b.r.]. Człowiek. Dlaczego zabija? Cała prawda o seryjnych zabójcach. [20.04.2017] http://www.focus.pl/czlowiek/dlaczego-zabijaj-caa-prawda-o-sery-jnych-zabjcach-14363?strona=5.
• Rybczyński Aleksander. 2011. Prezydent Lech Kaczyński wkracza do nieba. [20.04.2017] Pobrano z: http://wierszeosmolensku.blogspot.com/2011/03/aleksander-ryb-czynski.html.
• Rymkiewicz Jarosław Marek. 2010. Do Jarosława Kaczyńskiego. [20.04.2017] http://wierszeosmolensku.blogspot.com/2010/11/ur.html.
• Rymkiewicz Jarosław Marek. 2013. Krew. [20.04.2017] http://niezalezna.pl/47968-tylko-u-nas-wiersz-jaroslawa-marka-rymkiewicza-krew-na-bialych-rekawicz-kach-tuska.
• Scheler Max. 1981. O zjawisku tragiczności. Roman Ingarden (przeł.). Kraków: Instytut Filozofii, Zakład Estetyki UJ. [20.04.2017] filozofiauw.wdfiles.com/local--files/tek-sty.../scheler_ozjawiskutragicznosci.doc.
• Searle John R. 1987. Czynności mowy. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
• Smith K.N. 2015. Your Political Beliefs Are Partly Shaped By Genetics. [20.04.2017] http://blogs.discovermagazine.com/d-brief/2015/08/05/political-beliefs-genetic/

Identyfikatory

DOI

10.24917/20813333.18.13