Paląca, ale niezaspokojona. O potrzebie dialogu obywatelskiego w kwestii przemocy w kontekście zabójstwa Pawła Adamowicza.

• Autorzy: Sławomir Czapnik

Warianty tytułu

Burning, but Insatiable. On the Need of Civil Dialogue on Violence in the Context of the Murder of Paweł Adamowicz

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Morderstwo prezydenta Gdańska Pawła Adamowicza, który zginął z ręki Stefana W., mężczyzny, który kilka tygodni wcześniej wyszedł z więzienia po odsiadywaniu 5,5 letniego wyroku więzienia, powinno skłaniać do poważnej refleksji dotyczącej kwestii nasilenia przemocy w polskim społeczeństwie czy efektywności resocjalizacji w systemie penitencjarnym. Obawiając się, że zamiast niej, przestrzeń publiczna będzie zapełniona obrazami demonizacji sprawcy i angelizacji ofiary, autor ma na celu zwrócenie uwagi na doniosłą sprawę braku poważnej debaty o przemocy oraz systemie prawa i sprawiedliwości w Polsce. Wynika to z konstatacji, iż gdańska zbrodnia powinna być skontekstualizowana i poddana racjonalnemu namysłowi, również w piśmiennictwie naukowym.(fragment tekstu)

EN

The aim of this paper is to draw attention to an urgent need of the civil dialogue about violence in Poland. Article starts with outlining of the "civil society" category. Next part is an analysis of the issue of social dialogue. Third part is devoted to the anxiety as a political capital. Then author focuses on the concept of violence. Last chapter is devoted to the methods of violence prevention.(original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Społeczeństwo obywatelskie; Dialog społeczny; Przemoc; Prawo karne; Sprawiedliwość

EN

Civic society; Social dialogue; Abuse; Criminal Law; Justice

• Czasopismo: Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Politologica.
• Rocznik: 2019
• Tom: 22
• Numer: nr 297
• Strony: 159--170

Twórcy

autor

Sławomir Czapnik

• Uniwersytet Opolski

Bibliografia

• Ashenden Samantha. 1999. Questions of Criticism: Habermas and Foucault on Civil Society and Resistance. W Foucault contra Habermas: Recasting the Dialogue between Genealogy and Critical Theory, Samantha Ashenden, David Owen (red.), 143-165. London: Sage.
• Baranowski Mariusz. 2017. "Welfare Sociology In Our Times. How Social, Political, and Economic Uncertainties Shape Contemporary Societies". Przegląd Socjologiczny66(4): 9-26.
• Baranowski Mariusz. 2016. "Wykluczeni i wyobcowani. Socjologia działania Alaina Touraine'a". Sensu Historiae XXII(1): 89-104.
• Bera Ryszard. 2019. "Mowa nienawiści źródłem przemocy i agresji". Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio J XXXII(3): 59-66.
• Bauman Zygmunt. 2006a. Prywatne zgryzoty na miejskim rynku. W Sfera publiczna. Kondycja - przejawy - przemiany, Jan Paweł Hudzik, Wiesława Woźniak (red.), 17-27. Lublin: Wydawnictwo UMCS.
• Bauman Zygmunt. 2006b. Społeczeństwo w stanie oblężenia, Janusz Margański. Warszawa: Sic!
• Cymanow-Sosin Klaudia. 2018. "Mowa nienawiści - etyczne ramy komunikowania i podmiotowa odpowiedzialność wobec walczących słów". Studia Medioznawcze 74: 117-126.
• Czapiński Janusz. "Polska - państwo bez społeczeństwa". Nauka 1: 7-26.
• Gilligan James. 2000. "Violence In Public Health And Preventive Medicine". The Lancet 355: 1802-1804.
• Gilligan James. 2001. Wstyd i przemoc. Refleksje nad śmiertelną epidemią, Andrzej Jankowski (tłum.). Warszawa: Media Rodzina.
• Gilligan James. 2009. "Sex, Gender and Violence: Estela Welldon's Contribution to Our Understanding of the Psychopatology of Violence". British Journal of Psychoterapy25(2): 239-256.
• kde//tka. 2013. "PiS: czas powrócić do idei "zero tolerancji" dla bandytów". TVN24. 21 sierpnia 2013 roku. Dostęp 19 stycznia 2020 roku.https://www.tvn24.pl/wiado-mosci-z-kraju,3/pis-czas-powrocic-do-idei-zero-tolerancji-dla-bandytow,348723.html.
• Lewenstein Barbara. 2006. "Społeczeństwo rodzin czy obywateli - kapitał społeczny Polak ów okresu transformacji". Societas Communitas 1: 163-196.
• Mailand Mikkel, Jesper Due. 2004. Social Dialogue in Central and Eastern Europe: Present State and Future Development. "European Journal of Industrial Relations 10(2): 179-197.
• Osiatyński Wiktor. 2001. Przedmowa. W James Gilligan, Wstyd i przemoc. Refleksje nad śmiertelną epidemią, 5-11. Warszawa: Media Rodzina.
• Ost David. 2007. Klęska "Solidarności". Gniew i polityka w postkomunistycznej Europie, Hanna Jankowska (tłum.). Warszawa: Muza SA.
• Porta Donatella della. 2013. Can Democracy Be Saved? Participation, Deliberation and Social Movements. Cambridge-Malden, MA: Polity Press.
• Sennett Richard. 2012. Szacunek w świecie nierówności, Jan Dzierzgowski (tłum.). Warszawa: Muza SA.
• Szczegóła Lech. 2003. "Blokady społeczeństwa obywatelskiego w Polsce". Rocznik Lubuski XXIX(1): 11-26.
• Uldam Julie, Anne Vestergaard, 2015. Introduction: Social Media and Civic Engagement. W Civic Engagement and Political Participation Beyond Protest, Julie Uldam, Anne Vestergaard (red.), 1-20. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
• Wacquant Loïc. 2009. Więzienie nędzy, Michał Kozłowski (tłum.). Warszawa: Książka i Prasa.
• Wacquant Loïc. 2010. "Class, Race & Hyperincarceration In Revanchist America". Daedalus Summer: 74-90.
• Warto być Polakiem. 2010. Warszawa: Kancelaria Prezydenta RP.
• Winiewski Mikołaj et al. 2017. Mowa nienawiści, mowa pogardy. Raport badania przemocy werbalnej wobec grup mniejszościowych. Warszawa: Fundacja Batorego.
• "Życiorys Lecha Kaczyńskiego". http://www.prezydent.pl/archiwum-lecha-kaczynskie-go/prezydent/biografia/strona,2.html.

Identyfikatory

DOI

10.24917/20813333.22.10