Ameryka jako symbol nowoczesności w filozofii Martina Heideggera

Warianty tytułu

America as a Symbol of Modernity in Martin Heidegger's Philosophy

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Antyamerykanizm ma bardzo długą historię i stanowi ponad 200 lat wysiłków intelektualnego Zachodu. Antyamerykanizm sięga swymi korzeniami głęboko w przeszłość, datując się zapewne na równi z początkiem obecności Europejczyków w Nowym Świecie. Ameryka nie została odkryta, tylko wymyślona - jak podkreślał Bernardo O'Gormann (Katzenstein, Keohane 2007: 39). Przybywający do Ameryki w XVI wieku Europejczycy wywodzili z zasłyszanych plotek o Nowym Świecie (nadzy ludzie, brak własności prywatnej), że jest to kraina na wzór biblijnego Edenu, bogata w rajską florę i faunę. (fragment tekstu)

EN

At the beginning of the twentieth century, America, and more precisely the United States, become more than country. This was related to the development of capitalism and the emergence of an industrial society. Paul Dehns formulated the concept of "Americanization of the world". In the economic sense, according to Dehns, Americanization is the modernization of the methods of industry, trade and agriculture as well as all other areas of practical life. In a broad sense, it is a continuous, relentless pursuit of profit, wealth and influence. Similarly, the German sociologist Max Weber created the idea of technology as a cage of the future, which phenomenon occurs in the most complete form in America. Martin Heidegger continued the ideas of his predecessors. The universal reflection on reality, as a result of the philosopher's involvement in national socialism, has become the foundation for criticism of the modernization process, but also of the United States in their social, economic, cultural and political dimensions. (original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Filozofia kultury; Poglądy filozoficzne; Doktryny polityczne

EN

Philosophy of culture; Philosophical thought; Political doctrine

• Czasopismo: Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Politologica.
• Rocznik: 2018
• Tom: 21
• Numer: nr 282
• Strony: 123--131

Twórcy

Bibliografia

• Ceaser James. 1997. Reconstructing America : the symbol of America in modern thought. New Haven-London: Yale University Press.
• Elteren Mel van. 2006. Americanism and Americanization. A Critical History of Domestic and Global Influence. Jefferson-London: McFarland & Company, Inc. Publishers.
• Farber David. 2007. What they think of us. International perceptions of the USA since 9/11. Princeton-Oxford: Princeton University Press.
• Fischer Peter. 1991. Fantasy and Politics. Visions of the Future in the Weimar Republic. Madison: University of Wisconsin Press.
• Heidegger Martin. 2004. Bycie i czas. Bogdan Baran (przeł.). Warszawa: Wydawnictwo PWN.
• Heidegger Martin. 2002. Technika i zwrot. Janusz Mizera (przeł.). Kraków: Wydawnictwo Baran i Suszczyński.
• Jünger Ernst. 2007. Publicystyka polityczna 1919-1936. Paweł Andrzejczak (przeł.). Kraków: Arcana.
• Katzenstein Peter, Robert Keohane. 2007. Anti-Americanism in world politics. London: Cornell University Press.
• Kunicki Wojciech.1990. Rewolucja konserwatywna w Niemczech 1918-1933,Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.
• Mann Klaus. 1993. Punkt zwrotny. Marek Wydmuch (przeł.). Warszawa: Czytelnik.
• Mann Tomasz. 2002. Moje czasy. Wojciech Kunicki (przeł.). Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.
• Münkler Herfried. 2009. Die Deutschen und ihre Mythen, Berlin: Rowohlt Berlin Verlag.
• Orłowski Hubert.2003. Zrozumieć świat. Szkice w literaturze i kulturze niemieckiej XX wieku. Wrocław: Oficyna Wydawnicza ATUT.
• Pollock James. 1994. Occupation Diary and Private Correspondence 1945-1948. München: R. Oldenbourg.
• Schwark Sebastian.2008. Zur Genealogie des modernen Antiamerikanismus In Deut-schland. Baden-Baden: Nomos Verlag.
• Safranski Rüdiger. Martin Heidegger. Between good and evil. Cambridge-London: Harvard University Press.
• Liwiusz Tytus. 2004. Dzieje od założenia miasta Rzymu. Władysław Strzelecki (przeł.). Wrocław: Ossolineum.
• Wolin Richard. 2004. The Seduction of Unreason. The Intellectual Romance with Fascism from Nietzsche to postmodernism. Princeton-Oxford: Princeton University Press.

Identyfikatory

DOI

10.24917/20813333. 21.9