Body Modification as the Right of Body in The Light of Cosmopolitanism - Appiah's Perspective

• Autorzy: Dorota Jedlikowska
• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

The assumption of the paper is a liquidity between sacrum and profanum.. The work done on the body makes bodily practices and rituals the art of body. The body is an altar of our identity, manifestation of Self. The great visibility of this tendency is illustrated in the frame of popular culture, especially in the stream called the culture of transparency. The examples of body modifications' practices, referred to the Western culture, are recognized as the contemporary new-primitivism (neo-primitive perspective) - the Modern Primitive Movement. The wide cult of the body is commonly known and practiced and its official name is corporeism. There are a various platforms of trainings to relax and strengthen the body, "the work on our body" in lighter form, express body. Probably the most opposite trends and cultural phenomenon can verify our level of tolerance and ability to understand significantly other people. The case of body modification can be the first one. The reason of it can be that the body can be perceived as the most visible open-text of ourselves. A variety of its manifestations can really provoke a huge cosmopolitan debate towards a more aesthetically-directed approach on those forms of practices which are not met too often in one specific culture and which argue with its standard of normality(original abstract)

Słowa kluczowe

EN

Transparency; Popular culture

PL

Przejrzystość; Kultura masowa

• Czasopismo: Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
• Rocznik: 2014
• Numer: nr 9 (3)
• Strony: 43--57

Twórcy

autor

Dorota Jedlikowska

Bibliografia

• 1. Appiah Kwame Anthony, 2006, Cosmopolitanism: Ethics in a World of Strangers. New York, Norton and Company.
• 2. Bauman Zygmunt, 1995, Ciało i przemoc w obliczu ponowoczesności, Toruń: Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.
• 3. Benjamin Walter, 1996, Anioł historii, Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.
• 4. Bertoncelli Riccardo,1999, Nagość, ciało, rock, w: Akt: eros, natura, sztuka, red. Gloria Fossi, Warszawa: Iskry.
• 5. Bettelheim Bruno, 2005, Rany symboliczne, w: Antropologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów. Część III, wybór Agata Chałupnik, Wojciech Dudzik, Mateusz Kanabrodzki, Leszek Kolankiewicz, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, s. 565-578.
• 6. Bokszański Zbigniew, 2005, Tożsamości zbiorowe, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• 7. Castells Manuel, 2003, Galaktyka Internetu. Refleksje nad Internetem, biznesem i społeczeństwem, Poznań: Dom Wydawniczy Rebis.
• 8. Dobroczyński Bartłomiej, 1997, New Age, Kraków: Wydawnictwo Znak.
• 9. Eliade Mircea, 1994, Szamanizm i archaiczne techniki ekstazy, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• 10. Eliade Mircea, 1966, Traktat o historii religii, Warszawa: Książka i Wiedza.
• 11. Elser M., S. Ewald, G. Murrer (red.), 1994, Leksykon religii od a do ż, Warszawa: Muza.
• 12. Etcoff Nancy, 2002, Przetrwają najpiękniejsi. Wszystko, co nauka mówi o ludzkim pięknie, Warszawa: Wydawnictwo CiS, Wydawnictwo WAB.
• 13. Foucault Michel, 2000, Historia seksualności, Warszawa: Czytelnik.
• 14. Gennep van Arnold, 2006, Obrzędy przejścia. Systematyczne studium ceremonii: o bramie i progu, o gościnności i adopcji, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
• 15. Giddens Anthony, 2006, Przemiany intymności. Seksualność, miłość i erotyzm we współczesnych społeczeństwach, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• 16. Goffman Erving, 2000, Człowiek w teatrze życia codziennego, Warszawa: Wydawnictwo KR.
• 17. Goffman Erving, 2006, Rytuał interakcyjny, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• 18. Hebda Klaudyna, 2007, Modyfikacje ciała - powrót do korzeni?, w: Kultura czy tortura...? Obrzędy, praktyki, rytuały, które ranią, kaleczą, przynoszą cierpienie... Materiały z interdyscyplinarnej, ogólnopolskiej studenckiej konferencji naukowej, red. Magdalena Jarosik, Kamila Kozieł, Kraków: Wydawnictwo AT Group.
• 19. Hobert Igfried, 1999, Zdrowie 2000. Naturalne sposoby uzyskania sił życiowych, radości życia i harmonii. Filozofia życia na przełom tysiąclecia, Warszawa: Wydawnictwo Comes.
• 20. Iwasiński Łukasz, 2007, Technologia - Wszechrynek - Konsumpcja, "Kultura Współczesna" nr 4(54).
• 21. Kozielecki Józef, 1987, Koncepcja transgresyjna człowieka: analiza psychologiczna, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
• 22. Kozielecki Józef, 1997, Transgresja i kultura, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Żak.
• 23. Kępiński Antoni, 2005, Lęk, Kraków: Wydawnictwo Literackie.
• 24. Krajewski Marek, 2005, Kultury kultury popularnej, Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM.
• 25. Kukiełko Kalina, 2005, Postmodernizm i neoawangarda - wspólny krok ku kulturze popularnej, w: Relacje między kulturą wysoką a popularną w literaturze, języku i edukacji, red. Barbara Myrdzik, Małgorzata Karwatowska, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.
• 26. Leszczyńska Katarzyna, Zbigniew Pasek (red.), 2008, Nowa duchowość w społeczeństwach monokulturowych i pluralistycznych, Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS.
• 27. Lévi-Strauss Claude, 2005, Malowanie ciała, w: Antropologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów. Część III, wybór Agata Chałupnik, Wojciech Dudzik, Mateusz Kanabrodzki, Leszek Kolankiewicz, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.
• 28. Maffesoli Michel, 2008, Czas plemion. Schyłek indywidualizmu w społeczeństwach ponowoczesnych, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• 29. Marcuse Herbert, 1998, Eros i cywilizacja, Warszawa: Wydawnictwo Literackie Muza.
• 30. McNair Brian, 2004, Seks, demokratyzacja pożądania i media, czyli kultura obnażania, Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie Muza.
• 31. Melzack Ronald, Wall Patrick D., 2006, Tajemnica bólu, Kraków: Wydawnictwo WAM.
• 32. Morris Desmond, 1997, Naga małpa, Warszawa: Oficyna Wydawnicza Prima.
• 33. Nowicka Ewa, 1997, Świat człowieka - świat kultury: systematyczny wykład problemów antropologii kulturowej, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• 34. Schildkrout Enid, 2004, Inscribing the Body, "Annual Review of Anthropology", vol. 33.
• 35. Socha Paweł, 2003, Na tropach duchowości - czym jest i czym może być duchowość, w: "Kwartalnik Religioznawczy" nr 43/44.
• 36. Stankiewicz Sebastian, 2006, Awangarda i odległości. Jerzego Ludwińskiego przyczynek do teorii awangardy, w: Wiek awangardy, red. Lilianna Bieszczad, Kraków: Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych Universitas.
• 37. Szmyd Jan, 2002, Religijność i transcendencja, Bydgoszcz-Kraków: Oficyna Wydawnicza Branta.
• 38. Szyjewski Andrzej, 2001, Etnologia religii, Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS.
• 39. Szyjewski Andrzej, 1998, Religie Australii, Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS.
• 40. Szyjewski Andrzej, 2005, Religie Czarnej Afryki, Kraków: Wydawnictwo WAM.
• 41. Szyjewski Andrzej, 2005a, Szamanizm, Kraków: Wydawnictwo WAM.
• 42. Welsch Wolfgang, 2005, Estetyka poza estetyką. O nową postać estetyki, Kraków: Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych Universitas.
• 43. Zamojski Adam, 2002, New Age - filozofia, religia i paranauka, Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos.
• 44. Żabicki Piotr, 2007, Technologiczna codzienność. Internet - Bank - Telewizja, Warszawa: Wydawnictwo Trio.