Praca nie jest tylko wytwarzaniem rzeczy użytecznych dla człowieka, lecz rzeczywistym współdziałaniem człowieka z innymi ludźmi i z Bogiem w zakresie tworzenia szeroko pojętego dobra. Dlatego też do pracy jest zdolna tylko istota rozumna, potrafiąca wskazać i osiągnąć wybrane cele w sposób racjonalny tale, aby partycypować w zrealizowanych dobrach. Praca jest zatem wolną, choć z natury konieczną, działalnością człowieka, zmierzającą do tworzenia i wymiany nowych dóbr czy też do świadczenia usług, dzięki czemu człowiek samorealizuje swe jestestwo. Stąd też działania bezsensownego, niszczącego, degradującego człowieka lub przyrodę nie można pojmować jako pracy. Jest ona bowiem dziełem osoby ludzkiej i każdy musi swoją pracę wykonać osobiście, angażując w nią bezpośrednio wszystkie swoje władze i zdolności. W każdą bowiem pracę angażuje się cały człowiek, każda przecież wymaga pewnego wkładu myślowego i każda angażuje sprawności fizyczne człowieka. Jest poza tym moralną powinnością człowieka; innymi słowy "narzuca się" jako jego moralny obowiązek. Wprawdzie - co należy uwzględnić - praca, jak każde ludzkie działanie, jest działaniem wolnym, wynikającym z natury ludzkiej i człowiek może w swej wolności unikać pracy, jednak taicie postępowanie uwyraźnia fakt, iż człowiek sam w sobie odkrywa istotę powinności moralnej, której treścią jest obowiązek pracy. W ten sposób pojawia się etyczne odniesienie do pracy, które w różnych środowiskach i czasach przybierało wielorakie relacje. Pojawia się więc etos pracy, czyli sposób, w jaki człowiek podchodzi do swego działania przepełnionego sferą moralną, aksjologiczną, a nawet religijną. Przekazywany bowiem przez pokolenia w danych grupach społecznych sposób podejścia i realizacji zadań związanych z odpowiednim wykonaniem pracy był często sprawą niemal świętą. Współcześnie takie nastawienie mocno się zliberalizowało, stąd też i etos pracy uległ poważnym zmianom. A jednak obowiązek pracy jako sposób kształtowania swej egzystencji spoczywa na każdym człowieku, dlatego tak istotną kwestią staje się odpowiedzialne podejście do realizowanych zadań w ramach wykonywanej pracy. Wydaje się więc, iż kategoria odpowiedzialności jest kluczowa w rozumieniu istoty pracy, która przecież w dziejach ludzkości była pojmowana wielorako. (fragment tekstu)