Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Thinking about Mentalese

100%

Przywara P.

Studia Humana

|

2013

|

2(2)

49-53

Problem of the language of thought is connected not only with different epistemological points of view on human mind and body, but also with the way we define either language or thinking (or communication). The communication is the essence of language - not vocabulary, syntax etc. Hence I prefer speaking of 'world-learning' (during our early cognitive and communica-tional processes) to 'language acquisition' or 'language learning'. In other words, the processes of perception are prior to any linguistic abilities and also fundamental to the structure of men-talese. The language of thought might be constructed of intentional forms whose (intentional) genesis is connected with our perceptual experiences.(original abstract)

2

Communication of Silence at Martin Heidegger: Sygetics - Logics of Thinking Silence

100%

Vlăduțescu Ș.

International Letters of Social and Humanistic Sciences (ILSHS)

|

2014

|

6

49-54

The study explores how Martin Heidegger conceives communication silence. The method used is meta analytic and allows revealing the figure of silence in Heidegger's thinking. In the writings of Martin Heidegger, silence appears as a possibility of communication. Dasein that chooses discourse can opt for silence. Silence is neither the destiny of the language nor is it a random limit for it. It is not silence that is decisive, but discourse. The logic of silence will be called by Heidegger "Sygetics" (in Greek "sigan" means "to be silent"). Silence is a place of thinking. According to Martin Heidegger, Sygetics does not translate the idea that discourse must be replaced by silence. Sigetics is logics of thinking silence.(original abstract)

3

Communication of Silence at Ludwig Wittgenstein : Linguistic Silence

100%

Vlăduțescu Ș.

International Letters of Social and Humanistic Sciences (ILSHS)

|

2014

|

5

81-86

The study explores the specifics of silence at Ludwig Wittgenstein. The starting premise is that silence is a manifestation of intentional communication. If silence is intentional, however, quiet is always unintentional. Ludwig Wittgenstein discovers that reflective thinking can be expressed either by language, either by silence. He develops the thesis of linguistic silence: "Whereof one cannot speak, thereof one must be silent." Linguistic silence communication dimensions are explained. (original abstract)

4

Techniki manipulacji

100%

Jakubiak A.

Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Informatyki i Zarządzania

|

4 (2000)

|

nr 4

183-197

Tematem artykułu są techniki manipulacyjne. Autorka zwraca uwagę na istnienie tego zagadnienia od czasów starożytności, opisując najważniejsze założenia teorii argumentacji, a następnie dialektyki erystycznej A. Schopenhauera i wywodzących się z niej chwytów erystycznych.

5

Psychologiczne i socjologiczne Problemy komunikacji

75%

Jordanek Z.

Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego. Ekonomiczne Problemy Usług

|

2009

|

nr 42 Marketing przyszłości: Trendy. Strategie. Instrumenty. Współczesne wyzwania komunikacji marketingowej

55-59

W artykule omówiono psychologiczne i socjologiczne aspekty komunikacji. Przedstawiono komunikację w szerszym kontekście interakcji społecznej. Podkreślono z jednej strony znaczenie osobowości, cech psychicznych w procesie komunikacji, a z drugiej znaczenie kultury głównie symbolicznej. Ponadto zwrócono uwagę na przestrzeń i czas w komunikacji, a także na rolę społeczną. (abstrakt oryginalny)

6

Retoryka i odpowiedzialność

75%

Kwiatkowski S.

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Łódzka

|

2003

|

z. 38, nr 937

117-133

Przedstawiono filozoficzną dyskusję nad sensem odpowiedzialności człowieka we współczesnym świecie.

7

Reism, Concretism and Schopenhauer Diagrams

75%

Lemanski J., Dobrzański M.

Studia Humana

|

2020

|

9(3/4)

104-119

Reism or concretism are the labels for a position in ontology and semantics that is represented by various philosophers. As Kazimierz Ajdukiewicz and Jan Woleński have shown, there are two dimensions with which the abstract expression of reism can be made concrete: The ontological dimension of reism says that only things exist; the semantic dimension of reism says that all concepts must be reduced to concrete terms in order to be meaningful. In this paper we argue for the following two theses: (1) Arthur Schopenhauer has advocated a reistic philosophy of language which says that all concepts must ultimately be based on concrete intuition in order to be meaningful. (2) In his semantics, Schopenhauer developed a theory of logic diagrams that can be interpreted by modern means in order to concretize the abstract position of reism. Thus we are not only enhancing Jan Woleński's list of well-known reists, but we are also adding a diagrammatic dimension to concretism, represented by Schopenhauer. (original abstract)

8

Dialog, etyka, gospodarka : zastosowania dialogu w zarządzaniu w ujęciu niemieckojęzycznej etyki gospodarczej

75%

Szulczewski G.

Annales : etyka w życiu gospodarczym

|

2012

|

15

207-219

Wydawać by się mogło, że w dobie rozwoju technologii informatycznych, które zaowocowały powstaniem Internetu, poczty elektronicznej i komunikatorów oraz upowszechnieniem telefonii komórkowej toczy się w firmach nieustający dialog. Nic bardziej zwodniczego niż to przeświadczenie. Wbrew pozorom nie mamy więcej czasu na prowadzenie dialogu w pracy a wręcz przeciwnie, media elektroniczne dostępne w firmie bombardują nas jedno kierunkowymi komunikatami - informacjami. Ilość informacji gromadzonych przez firmy i przekazywanych pracownikom jest tak duża, że zaczyna wymykać się wewnętrznej, a co dopiero zewnętrznej kontroli. Ujawniane osobom niepowołanym informacje prowadzą często do kompromitacji firm a nawet służą do ich terroryzowania. Te miliardy informacji, które ktoś gromadzi, przegląda, selekcjonuje i przekazuje zmniejszają czas na podjęcie rozmowy, a nawet niekiedy, uniemożliwiają zebranie własnych myśli. Zatem, w dobie coraz doskonalszych systemów komunikowania mamy tyle samo czasu, a nawet może mniej, na prowadzenie w pracy rozmowy, która mogłaby przeistoczyć się dialog. Zalew informacji służbowych i prywatnych prowadzi w sposób naturalny do sytuacji, że rozmowę sprowadzamy do wymiany informacji. Wymieniając informacje nie prowadzimy jednak dialogu. (fragment tekstu)

9

Główne idee filozofii języka D. Davidsona

75%

Nowakowski A.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio I. Philosophia-Sociologia

|

1996/1997

|

21/22

43-60

W artykule przedstawiono sprawozdanie z niektórych rezultatów osiągnięć D. Davidsona. Celem wysiłków Davidsona jest stworzenie semantyki języka naturalnego - teorii, która osobie nie znającej pewnego języka umożliwiłaby porozumiewanie się w tym języku. Zadanie to polega na opracowaniu poprawnej empirycznie teorii prawdy dla wypowiedzi pewnej osoby lub grupy osób.

10

Axiological and Praxeological Dimensions of Marketing Communication Effectiveness - a Conceptual Framework

63%

Kolwas S., Domański J.

Foundations of Management

|

2023

|

15

|

nr 1

79-88

Analyzed from the sender's perspective, marketing communications aim to engage audiences and create benefit-oriented relationships. In order to adequately assess the reciprocal efforts of the sender and receiver of the communication process, one cannot limit oneself to its purely economic analysis, but should pay attention to its broader praxeological context - take into account factors such as efficiency, effectiveness, and expediency. It is also crucial to evaluate parameters beyond the purely usability char-acteristics of communication practices used in the marketing aspect. Their ethical evaluation from current and potential customers, the social environment, and other stakeholders poses significant challenges for communicators but should also spur potentially beneficial transformations - toward a new view of so-cially engaged marketing and the ethical dimension of marketing. The purpose of this inquiry is to iden-tify a conceptual framework for measuring the efficiency of marketing communications based on axiological and praxeological dimensions. Five research hypotheses were formulated, which can be verified in the future research. (original abstract)

11

Logos, Ethos, Pathos : Classical Rhetoric Revisited

63%

Wróbel S.

Polish Sociological Review

|

2015

|

nr 3 (191)

401-421

The main purpose of this paper is to reflect upon the question to what extent contemporary politics is only the "eristic technique" skilled at introducing pathos and instrumentally appealing to logos and ethos. Aristotle's rhetorical triad-logos, ethos, pathos-makes rhetoric the art of persuasive or honest communication. Applying methods developed by psychoanalysis and in reference to the work of Freud, Lacan, Searle, Laclau, Ranciere and Foucault author reflect on the premises, the shape and the consequences of contemporary sophistic politics. Author is tempted to test the intuition according to which the prototype of a method of communication is catachresis, a figure of speech in which a word or phrase has vastly departed from its traditional, paradigmatic usage. (original abstract)

12

Potrzebujemy mitów

63%

Gawędzki R.

Marketing w Praktyce

|

2011

|

nr 11

13-15

Odwoływanie się do archetypów, tworzenie mitów wokół marek to klucz do sukcesu we współczesnym brandingu. Zwyczajnie, jako konsumenci, potrzebujemy mitów i pragniemy symboli, aby oswoić otaczającą nas rzeczywistość i nie pogubić się we współczesnym świecie. Porządkując rzeczywistość, potrzebujemy jasnych wskazówek. Marki, które wkraczają w nasz podświadomy świat, mają szansę podbić nasze serca. (fragment tekstu)

13

Mowa nienawiści - etyczne ramy komunikowania i podmiotowa odpowiedzialność wobec walczących słów

63%

Cymanow-Sosin K.

Studia Medioznawcze

|

2018

|

nr 3 (74)

117-126

Celem artykułu jest ukazanie złożoności mowy nienawiści jako pojęcia uwikłanego, zarówno z perspektywy filozofii języka, jak i sfery praxis. Jest to zjawisko znane, ale z pewnością jego nowe oblicze urzeczywistniło się wraz z pojawieniem się sieci. Określenie ram komunikowania i ich etycznego aspektu jako wyznacznika normatywnego w procesie komunikacji zapośredniczonej ma duże znaczenie teoretyczno-naukowe i praktyczne implikacje. Dzieje się tak, ponieważ język nienawiści służy nie tylko relacjonowaniu faktów i ukazywaniu rzeczywistości społecznej, ale również perswazji oraz manipulacji. (abstrakt oryginalny)

14

Representation and Construction of Self in Writing Discourses

63%

Jamali M., Sani H. N.

International Letters of Social and Humanistic Sciences (ILSHS)

|

2015

|

5

77-98

The "discoursal self', according to Ivanic, is "the impression. . . they [the students] consciously or unconsciously convey... in a particular written text.. . . [I]t is constructed through the discourse characteristics of a text, which relate to values, beliefs, and power relations in the social context in which they were written" (25). The "autobiographical self," Ivanic explains, "is the identity which people bring with them to any act of writing" (24). The goal for this paper is an overview investigating whether or not students are aware of a discoursal self being constructed for them as a result of being students in another academic environment. The author begins by exploring the theoretical concepts of the socially constructed "self', language and how language is used by society to influence the individual. Further, he narrows the focus and reviews the field of literature by Rhetoric and Composition scholars who have explored the issues and impacts of teaching academic discourse to students. If we attempt to understand what the students think and how they perceive the writing, we may be able to better tailor our assignments, methods and approaches to better fit the needs of the students. The findings and results of my thesis may be of benefit to educators and other professionals across the world. The text will also provide a safe, anonymous, respectable outlet for students to voice their opinions and thoughts. (original abstract)

15

Relacje między policją a środkami masowego przekazu w Polsce po 1989 r.

63%

Jabłonowski M., Dmowska A.

Studia Medioznawcze

|

2002

|

nr 2 (7)

41-55

W systemie demokratycznym relacje między instytucjami należącymi do sfery władzy a środkami masowego przekazu kształtują się odmiennie niż w systemie autorytarnym czy totalitarnym. W Polsce w ciągu dziesięciu lat po odpolitycznieniu policji i zniesienia instytucji państwowej cenzury głębokim zmianom uległ charakter stosunków między tą pierwszą a mediami i całym środowiskiem dziennikarskim. Proces przemian ustrojowych zapoczątkowany w 1989 r. uświadomił instytucjom państwowym, w tym także policji, że trzeba szukać innych niż dotychczas kanałów kontaktu ze społeczeństwem i kształtować - głównie z pomocą mediów - swój wizerunek. Odrodzona i zreformowana policja, odwołując się do tradycji funkcjonowania Policji Państwowej w okresie dwudziestolecia międzywojennego, nie mogła pominąć obszaru kontaktów ze środkami masowego przekazu. Celem artykułu jest zasygnalizowanie zmian relacji między policją a środkami masowego przekazu w Polsce po 1989 r., próba charakterystyki tych przeobrażeń z punktu widzenia policji oraz polskich mass mediów a także zasygnalizowanie ich skutków. Najistotniejsze wydają się kwestie przekształceń strukturalnych i jakościowych w samej policji, transformacja polskiego systemu prasowego a także w dużym stopniu warunkujący stosunki między mediami a policją - aspekt prawno-etyczny. (abstrakt oryginalny)

16

Community in Question : Failure of Communitarianism, Misery of Individualisms and Community of Existence

63%

Wróbel S.

Polish Sociological Review

|

2016

|

nr 2 (194)

227-247

The main task of the present paper is to rethink the very idea of community, in comparison with other terms that describe the human collectivity such as-people, society, population, free association, group, collective or aggregate. After analyzing three basic ways of thinking about community-the liberal one, communitarianist and the biopolitical paradigm, the author reconstructs the contemporary concepts of community, such as the "unavowable community" (Maurice Blanchot), "the inoperative community" (Jean-Luc Nancy), "community in question" (Jacques Derrida), "the coming community" (Giorgio Agamben), "a collective" (Bruno Latour), and communitas (Roberto Esposito). As the result of his analyzes the author infers the general conclusion, that what is at stake in philosophical discourse about communities is "conjuring up" or "designing" alternative ways of being, alternative ontologies of the social world. (original abstract)

17

Communication Failure as Communication Power

63%

Vlăduțescu Ș.

International Letters of Social and Humanistic Sciences (ILSHS)

|

2014

|

7

8-13

After all communication remains a bitter idea that one could communicate properly, and better, and more efficient, and lower overall costs. The idea that persists after any communication is that the communication was imperfect. Being imperfect, any communication is also a failure. The power of communication is the communication failure. The failure is to not express your-self perfect, or speak more or less than you should, or could not say everything, or being misunderstood. In essence, the failure and the primary means of communication to improve the communication would be expression, speech, discourse. Discourse can be verbal or non-verbal. In linguistic communication works the principle of general expression, the principle of strong effability (J. J. Katz). The range of expression through language we record influence of idea of ineffable: it is thought, content, feeling, feelings, expressiveness that cannot be expressed. Ineffable principle seems to be secondary. In fact, the natural state of the world is ineffability. Effability and Ineffability of communication are complementary principles. The power of communication is in communication failure. Perfection communication cancel communication, perfection does not allow self-reproduction of communication and therefore stimulate its implosion. Deficient communication process development support communication; communication failure is the communication power. Communication failure is a relatively late theoretical discovery of communication discipline. It follows that in a subsequent paper to investigate "the principle of communication failure" that emerges from the research of several renowned experts in General Science Communication (C. R. Berger -1997; J. D. Peters; Noemi Marin - 2007).(original abstract)

18

Hermeneutyka i logika o komunikacji interpersonalnej

63%

Jarco J.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu

|

1997

|

nr 781 Komunikacja gospodarcza

9-17

Zdaniem hermeneutyków każde rozumienie jest naznaczone znamieniem przedrozumienia człowieka rozumującego. Konkretny żywy język jest wyrazem wspólnego przedrozumienia. Autor stawia pytanie: czy w wyjściu poza krąg hermeneutyczny pomoże logika z jej regułami? Autor zwraca uwagę na siłę logiki w rozmowach biznesowych. Znajomość i umiejętność stosowania praw logiki dyscyplinuje każdą rozmowę, podwyższa jej kulturę i sprawia, że wystąpienia polemiczne są lepiej uargumentowane, a tym samym efektywniejsze.

19

Język jako system znaków

63%

Ryziński R.

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

|

2011

|

nr 1

35-62

W życiu codziennym mamy do czynienia z licznymi znakami, dawanymi nam zarówno przez naturę - jak na przykład chmury będące znakiem nadchodzącego deszczu, jak i znakami umownymi, konwencjonalnymi i stworzonymi przez nas samych, dla lepszego porozumiewania się. Znak jest to: "dostrzegalny układ rzeczy czy zjawisko spowodowane przez kogoś ze względu na to, iż jakieś wyrażenie ustanowione czy zwyczajowo ukształtowane reguły nakazują wiązać z tym układem rzeczy czy zjawiskiem myśli określonego typu". Ta, skomplikowana nieco definicja, nakazuje nam rozumieć znak jako coś zamierzonego. Autor definicji podkreśla, że tworząc znak odwołujemy się do zwyczajowo ustalonych jego znaczeń to jest inni ludzie wiążą z "naszym" znakiem jakieś treści, czyli - jak powiada autor definicji - "myśli określonego typu". (fragment tekstu)

20

Podstawowe prawa logiki formalnej w języku biznesu

63%

Jarco J.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

1997

|

3

|

nr 752

11-17

W rozmowach gospodarczych celem praktycznym jest w efekcie konkretnych ustaleń podjęcie konkretnych działań. Do sprawnej komunikacji potrzebne są narzędzia - wspólny język i obiektywne kryteria logiczne. Funkcję takich kryteriów pełnią cztery prawa logiki: prawo tożsamości, prawo sprzeczności, prawo wyłączonego środka i prawo racji dostatecznej. Temat artykułu stanowi przydatność tych praw w języku biznesu.