Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Ludzka tożsamość wobec ekokolonializmu

100%

Mamzer H.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2017

|

44 Tożsamość i identyfikacje. Propozycje teoretyczne - doświadczenia badawcze

49-64

Contemporary reality of everyday functioning of postmodern humans, provokes deep changes in thinking of human identities and human relations it natural and cultural surroundings. Human sciences have to confront the fact, that it is no longer possible to divide human identities from those of non-humans. The connections between human and non-humans are clear and significant, and they are reflected on by the most prominent thinkers in the fields of social sciences (W. Kymlicka) and ecology (E.O. Wilson), at the same time. Understanding human identity requires connecting it with is natural surrounding, again. And this surrounding shall not be divided into "natural" and "cultural"ones anymore. Clarity of such divisions is seriously questioned by impossibility of drawing clear border lines between them. Such thinking creates new context for understanding humans. And this requires new tools as well: therefore it becomes very clear that humanities/social sciences and real science need to speak one voice.(original abstract)

2

Narracja w biografiach fikcyjnych - gra wyobraźni i lęku

80%

Całek A.

Horyzonty Wychowania

|

2018

|

17

|

nr 42 Narracja - perspektywa interdyscyplinarna

57-70

CEL NAUKOWY: Omówienie specyfiki narracji biograficznych na przykładzie biografii fikcyjnych. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Analiza narracji biograficznej przeniesionej na zasadzie mimetyzmu formalnego w obszar fikcji oraz weryfikacja hipotezy A. Bielik Robson (2004), iż narracja służy ukrywaniu traumy wynikającej ze zderzenia Ja z wymiarem temporalności. PROCES WYWODU: Wyjściowy model narracji biograficznej w fikcji został rozwinięty: wskazano kilka zróżnicowanych typów biografii fikcyjnej z obszaru różnomedialnych tekstów kultury, wyznaczając cztery grupy narracji: 1) o fikcyjnych twórcach; 2) o fikcyjnych biografach; 3) o "mówcach umarłych"; 4) o fikcjonalizacji biegu życia. Fabuły te, jawnie nawiązujące do problematyki biograficznej, są - na głębszym poziomie - opowieściami o traumie śmiertelności i lęku przed utratą kontroli nad własną biografią. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Efektem przeprowadzonej analizy jest opracowanie typologii i charakterystyki biografii fikcyjnych w kontekście problematyki narracji. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Popularność biografii fikcyjnych skłania do dalszych analiz mechanizmów narracyjnych: ich badanie nie tylko pogłębia dotychczasowe rozumienie tożsamościowego znaczenia narracji, ale i kształtuje nowe narzędzia do analizowania problematyki biograficznej w historiografii i kulturze.(abstrakt oryginalny)

3

Znaczenie antyamerykanizmu dla tożsamości europejskiej w XX wieku

80%

Popowicz K.

Studia i Prace Kolegium Zarządzania i Finansów / Szkoła Główna Handlowa

|

2003

|

z. 37

101-117

W pierwszej połowie XX wieku antyamerykanizm wiązał się z poczuciem dekadencji czy wręcz "końca" cywilizacji europejskiej. W Ameryce widziano nową, dynamicznie rosnącą, potęgę, która mogła zastąpić Europę w jej roli światowego hegemona. Na długo przed początkiem faktycznej integracji europejskiej wszystkie snute przed wojną projekty "nowej Europy", w mniejszym lub większym stopniu, używały Ameryki jako negatywnego punktu odniesienia. Europa miała być konstruowana przeciw Ameryce. Rola jaką odegrały USA w zwycięstwie w II wojnie światowej i w odbudowie zrujnowanego kontynentu oraz ich wsparcie dla idei zjednoczenia Europy sprawiły, że antyamerykanizm nie występował w pierwszym okresie integracji europejskiej. Powrócił jednak w polityce de Gaulle'a i europejskiej lewicy. Przy tym skomplikowana polityka generała pozostawała racjonalna, mimo że on sam nie był wolny od antyamerykańskich uprzedzeń, mających swe źródło głównie w doświadczeniach okresu przedwojennego. De Gaulle uważał, że nieszczęście II wojny światowej było w dużej mierze wynikiem krótkowzroczności polityki państw anglosaskich, zwłaszcza zaś Ameryki, która po I wojnie "uciekła" w izolacjonizm. Uważając, że Ameryka zawsze może się od Europy znowu odwrócić - co potwierdził zresztą kryzys sueski 1956 roku - generał chciał budować Europę jako siłę, we własnym interesie, maksymalnie niezależną od USA. W przeciwieństwie do niego lewica manifestowała antyamerykanizm głównie z przyczyn ideologicznych. Niechęć do kapitalistycznej Ameryki była proporcjonalna do sympatii dla komunistycznego ZSRR i socjalistycznych państw trzeciego świata. Lewicy nigdy nie udało się jednak stworzyć własnego projektu Europy przeciwstawionej USA, gdyż między elitami dwóch najważniejszych państw Europy, Francji i Niemiec, zawsze istniała pewna asymetria. Ilekroć antyamerykanizm rósł we Francji, malał w Niemczech i na odwrót. Utrudniało to współpracę i wypracowanie wspólnego stanowiska. Dopiero dzisiaj antyamerykanizm jest silnie aktywny w obu krajach równocześnie.

4

Transformaciâ processa identičnosti v sovremennom sociokul'turnom prostranstve

80%

Ruseckaâ V. I.

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

|

2011

|

nr 1

93-101

The transformation of identity process in modern socio-cultural space is considered. Identity was traditionally based on stability of social structure, ideals, values and norms. It is difficult to see the settled social identity of the person while social, political, economic and other realities of a society are quickly changing. Nowadays the identity is not something constant and steady. It is mobile, varying state conditioned by variable world around. Plasticity of personal and social identity becomes the law. However the most important thing is that the eternal values such as love, friendship, decency, nobleness, altruism wouldn't disappear in the variability of world around. (original abstract)

5

Imagined Communities: Beyond the Territorial-Trap

80%

Dellal M.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2010

|

31 Intercultural Dialog on Trust

155-177

Autor, opierając się na przykładzie marokańskiej diaspory występującej w takich krajach, jak Holandia, Francja i Belgia, stara się opisać problem trudności w określaniu własnej tożsamości kulturowej przez społeczność postkolonialną.

6

Web User Identity Modelling

80%

Węckowski D. G.

Intercathedra

|

2012

|

nr 28(4)

104-109

Upon the emergence of the Virtual Identity concept, the author analyses Web user modelling possibilities by Identity-related systems. Modelling perspectives and structures that can be used for representing users are examined and available resources that can support the modelling process are compared. Then, a set of recommendations and guidelines for improvement is given for the current solutions in the analysed field.(original abstract)

7

The Adoption of State Symbols in Russia: a Compromise of Traditions

80%

Chernyshov Y.

Journal of Geography, Politics and Society

|

2017

|

nr 7(3)

12-18

The author considers the process of adopting of a new state symbols in Russia after the collapse of the USSR. This process was influenced by different traditions and by the struggle of different political forces that sought to consolidate their own "own" symbols and values (democratic, national-imperial, communistic, etc.). As a result, the adoption of the new flag, the coat of arms and the anthem was the result of a "compromise imposed from above" which ended the "war of symbols", but confirmed the uncertainty of the national idea. (original abstract)

8

UE Organizational Identity. From the Motto Veritate Concordia to Neo-bureaucratic Management

80%

Dziedzic J.

Journal of Intercultural Management

|

2022

|

14

|

nr 2

84-103

Objective: The concept of organizational identity appears mainly in the context of a symbolic-interpretive view of an organization's functioning in its many dimensions. This article aims to analyze to what extent previous knowledge about the existence of an EU organizational identity is a distinct category in the context of neo-bureaucratic management. It seems particularly interesting to draw attention to the identity context in organizations operating under intercultural management conditions. Their character and disposition may be more complex than in the case of homogeneous organizations. For this reason, the European Union is asking itself questions about its identity in the context of cultural unification and policy issues, and management solutions related to the institution's functioning at many levels. Therefore, it seems interesting to draw attention to these issues in light of the different contexts of influence. One is the neo-bureaucratic view of the EU institutions' governance dimensions, which should be regarded as complex organizational identities. They are subject to the modern influence of management visions and benefit from intercultural management processes' achievements. The EU's supranational structure, influenced by bureaucratic organizational arrangements, speaking the language of diplomacy, and setting policy for the Member States, constitute a unique organizational identity globally, which is worth verifying through the prism of neo-bureaucratic influences and cultural conditions of European identity.Methodology: The article is based on a critical analysis of literature dealing with the sense of European Union organizational identity. Provided a theoretical background on orgzniataional identity in neo-bureaucratic management on a European level.Findings: In its institutional dimension, the European Union faces the dilemma regarding its own identity due to diplomatic disputes over cultivating indigenous cultures and diversity. It is, therefore, a rare phenomenon on the world stage of supranational institutions. Its procedural nature and purpose are also important to harmonize the Member States' various policies. It is already possible to outline its unique organizational identity. However, it cannot be transferred to territorial and social land, as Europe cannot be a hybrid of cultures or unify its perspective in the face of historical pasts and ethnic representations.Value Added: Critical discourse on the theory of bureaucratic management and organizational identity. Presentation of the role of European Union identity in management process and giving the organization common values that solidify its form.Recommendations: Neo-bureaucratic management is an interesting phenomena to explore in cross-cultural discourses. There are several directions for analysis: forms of modern bureaucracy based on practices drawn from the experience of corporations; abuse of the power of supranational organisations; network management in international organizations. (original abstract)

9

Tożsamość a ciało

80%

Kuczyńska A.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

2004

|

9

|

nr 1055

169-176

W powyższych rozważaniach przedstawiłam różnorodne aspekty tożsamości, koncentrując się na jej cielesnym aspekcie. Biorąc za punkt wyjścia współczesną wiedzę psychologiczną, ukazałam z jednej strony wpływ biologii i fizjologii na ukształtowanie się późniejszej tożsamości, z drugiej zaś strony opisałam, jak tożsamość wyraża się poprzez ciało. (fragment tekstu)

10

Perception of European identity and Social Diversity in Poland and Other European Countries

80%

Figueira-Putresza P., Drogosz M.

Studia Społeczne

|

2016

|

nr 2 (15)

69-78

The current paper presents the results of an internet-based pilot study assessing differences between Polish nationals and other Europeans in their perception of European identification, openness to others and acceptance of social diversity. Altogether, 279 persons participated: Polish citizens (N = 127); other Europeans (N = 152). Data analyses suggest that Polish participants share a common understanding of European identification with other European respondents, albeit, they show higher level of anti-Europeanness. Polish participants seem less opened to others despite that they appear less concerned about potential threats related to migrant movements than the sample group of other Europeans(original abstract)

11

Erytrea - inne oblicze Afryki

80%

Gałys S., Matusiak A.

Turystyka Kulturowa

|

2012

|

nr 7

5-20

Erytrea to kraj, który uzyskał swoją suwerenność w wyniku trzydziestoletniej wojny narodowowyzwoleńczej. Powstanie państwa poprzedzone zostało narodzinami nowej tożsamości narodowej i własnej unikalnej kultury. Była ona swoistego rodzaju produktem ubocznym włoskiego kolonializmu. Włosi stworzyli przemysł, w którym zatrudnili ludność Erytrei, wprowadzili oświatę i służbę zdrowia oraz umożliwili awans społeczny jej mieszkańcom. Dzięki zmianom w okresie II Wojny Światowej, brytyjska administracja, która zajęła terytorium Erytrei, wprowadziła system demokratyczny, co umożliwiło utworzenie partii politycznych i powstanie ruchu niepodległościowego. Międzynarodowa sytuacja w okresie zimnej wojny doprowadziła do nie uwzględnienia niepodległościowych oczekiwań mieszkańców byłej kolonii. W wyniku fikcyjnej federacji Erytrea została podporządkowana Cesarstwu Etiopii, a następnie wchłonięta, jako jej prowincja. Doprowadziło to do powstania ruchów partyzanckich, które ostatecznie militarnie wyzwoliły kraj, pokonując silniejsze siły Etiopii. Erytrejczycy w ciągu jednego pokolenia byli w stanie stworzyć nową tożsamość narodową i wywalczyć niepodległość, co jest ewenementem w skali światowej. Znajomość uwarunkowań historyczno-społecznych stanowi ważny element postrzegania współczesnej Erytrei oraz rzutuje na odbiór i rozumienie bieżącej sytuacji, także w kontekście wizyt turystycznych. W ostatniej części artykułu autorzy dokonują analizy potencjału turystycznego Erytrei oraz próbują wskazać możliwości rozwoju turystyki na obszarze jednego z najmłodszych państw świata. (abstrakt oryginalny)

12

The Architectural Place Identity - an Authorial Proposal of a Measurement Indicator

80%

Dudzik-Deko P., Rzeźnik J.

Studia Miejskie

|

2022

|

nr 43

83-96

Architektoniczna tożsamość miejsca należy do dziedzictwa historycznego i kulturowego związanego z architekturą krajobrazu. Ma ona ogromny wpływ zarówno na postrzeganie danej przestrzeni przez obserwatorów, jak i na ich stosunek emocjonalny. Głównym celem autorów było stworzenie narzędzia, które umożliwiłoby obiektywną ocenę i pomiar zjawiska tożsamości miejsca. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie rezultatu tego podejścia - architektonicznego wskaźnika tożsamości miejsca. Celem pracy jest podtrzymanie dyskusji i zainicjowanie kolejnych prób badań w tym temacie. Zawiera ona również definicję i wyjaśnienie analizowanego pojęcia. Wskaźnik pomiaru wybranego zjawiska został przedstawiony na tle Wrocławia i jego miejskich przestrzeni publicznych. Zastosowana metoda pozwoliła na zbadanie analizowanych zagadnień w zadanym zakresie przestrzennym. Artykuł zawiera pełny, teoretyczny opis badania oraz ujawnia wszystkie możliwości jego wykorzystania w praktyce(abstrakt oryginalny)

13

W kierunku jedności kulturowej Europy

80%

Skorowski H. k.

Przegląd Europejski

|

2011

|

nr 2

57-63

O jedności Europy można oczywiście mówić w różnych aspektach: ekonomicznym, politycznym, społecznym, instytucjonalnym itp. Jednym z nich, jak się wydaje bardzo istotnym, jest aspekt kulturowy. Pytając bowiem o Europę należy mieć na uwadze nie tylko jednostkę geograficzną czy polityczną, ale przede wszystkim pewną wspólnotą wartości i kultury. Stąd w rzeczowej dyskusji nad jednością Europy w jej perspektywie historycznej i przyszłościowej, oraz miejsca Polski w odnowionej wizji naszego kontynentu, nie może zabraknąć aspektu kulturowego. Jest to próba poszukiwania fundamentu aksjologicznego dla jedności Europy. (fragment tekstu)

14

Od tożsamości do utożsamienia. Inspiracja psychoanalityczna

80%

Świrek K.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2017

|

44 Tożsamość i identyfikacje. Propozycje teoretyczne - doświadczenia badawcze

33-48

Modern Subject is interested in studying his or her identity, however this act of examination nullifies its object: showing it as problematical or even non-existent, impossible to maintain as coherent entity. As time passes, the problem radicalizes itself, as it is shown in the works of theoreticians of'late modernity': identity is often treated as a project, non-conclusive process of seeking the optimal states of well-being. As the various Identity crises'go on, itis stated in various Ways, that even subjectivity itself is waning. Maybe focusing on individual, as someone who has particular identity is not the best way of entangling this knot of problems. Interesting inspirations come from psychoanalysis. Firstly, psychoanalytical theory shows us, that individual with particular traits is not the same, as subject, and that subject isalways-already'deconstructed] divided. Secondly, problems with identity may be elucidated, When we turn to psychoanalytical theories of identification. In fact, what we often call 'identities'is better to be understood as partial and even theatrical identification With Some content. The article shows how certain concepts of Freud and Lacan can be used to clarify complex or even obscure problems that haunt the notion of Identity'as a source of meaning, used by social sciences.(original abstract)

15

Paradygmaty tożsamości organizacyjnej

80%

Sułkowski Ł., Wąs I.

Przedsiębiorczość i Zarządzanie

|

2014

|

t. 15, z. 10, cz. 1 Finansowe i organizacyjne aspekty kooperacji nauki i lokalnej przedsiębiorczości

315-322

Tożsamość organizacyjna jest nową koncepcją w zarządzaniu, która jednak szybko się rozwija. Badacze operują przede wszystkim na gruncie paradygmatów alternatywnych, w stosunku do dominującego w naukach o zarządzaniu podejścia neopozytywistyczno-funkcjonalistycznego. Najwięcej jest koncepcji bazujących na interakcjonizmie symbolicznym, można również znaleźć postmodernistyczne i krytyczne odniesienia do tożsamości organizacyjnej. (fragment tekstu)

16

Zmiany art. 190a k.k.

80%

Palichleb P.

Ius Novum

|

2021

|

15

|

nr 4

51-72

Artykuł 190a k.k., penalizujący przestępstwo uporczywego nękania, a także kradzieży tożsamości, wprowadzony został do polskiego Kodeksu karnego w 2011 roku. Od tego czasu w doktrynie toczą się dyskusje nad tym, czy przepis ten spełnia swoją rolę. Podejmowane są także analizy jego konstrukcji i użytych w nim znamion. W tym opracowaniu przedstawiony został krótki zarys historii funkcjonowania art. 190a w polskiej ustawie karnej, ukazujący jego pierwotne brzmienie oraz prezentujący zmiany dokonane w nim ustawą z dnia 31 marca 2020 roku. To także próba oceny wprowadzonych zmian. (abstrakt oryginalny)

17

Wybrane formy kształtowania się miejskiej tożsamości. Studium na przykładzie osiedla Rubinkowo w Toruniu

80%

Kmieć A. N.

Problemy Rozwoju Miast

|

2016

|

nr 2

5-11

Rozważania oscylują wokół procesów kształtowania się współczesnej tożsamości mieszkańców osiedla Rubinkowo w Toruniu. Artykuł omawia założenia prowadzonych tam badań i pokazuje najistotniejsze dla tego miejsca problemy badawcze. Rubinkowo to teren obejmujący 2 kolejno powstające po sobie części osiedla: Rubinkowo I i II. Wzniesione w latach 60., 70. i 80. XX wieku blokowiska stanowiły odpowiedź na zapotrzebowanie mieszkaniowe rozbudowujących się przedsiębiorstw (m.in. Zakłady Włókien Sztucznych [ZWS] Chemitex-Elana, Kombinat Budowlany). W nowo powstałych budynkach zamieszkała kształtująca się klasa robotnicza - pracownicy wymienionych zakładów. Wspólnota, która się dzięki temu zrodziła, wytworzyła tożsamość robotniczą oraz osiedlową. Przemiany społeczno-gospodarcze związane z prywatyzacją i upadkiem państwowych przedsiębiorstw w latach 90. XX wieku spowodowały, że wielu mieszkańców straciło pracę. Młode pokolenie, wkraczające w dorosłość po roku 1989, nie zaznało poczucia więzi ze wspomnianymi zakładami. Rozważania i prowadzone badania mają na celu pokazanie, że chociaż firmy te zajmowały przez długi czas miejsce szczególne, stanowiąc punkt odniesienia, i były źródłem poczucia wspólnoty mieszkańców osiedli, z czasem równie silnym generatorem tożsamości stały się także sponsorowana przez nie drużyna sportowa i grupa rówieśnicza. Dlatego obecnie zaznaczają się tak silna tożsamość sportowa i kibicowska oraz tożsamość lokalna (badana w kontekście relacji z innymi osiedlami).(abstrakt oryginalny)

18

Religious Diversity for the Sake of Ethnic Unity? Shamanism and Buddhism in Creating Buryat Ethnic Identity

80%

Nowicka E., Połeć W.

Polish Sociological Review

|

2019

|

nr 2 (206)

237-247

Since the collapse of the Soviet Union, religious revival has played an important role in the changes taking place in the lives of peoples who inhabit Siberia. Religion has been regarded as one of the most important factors shaping national consciousness and, at the same time, one of the primary means through which national identity can be expressed. Nonetheless, religious diversity can affect this process of forging national bonds. Buryats are a culturally diverse people, divided along religious lines, thus engendering problems when a religious system is implemented for the purposes of modern nation building. Some Buryats advocate for the universal adoption of Buddhism, while others advocate shamanistic beliefs. Tensions arise from the fact that shamanism is prevalent throughout the lands occupied by ethnic Buryats while Buddhism is in fact territorially limited; the latter, however, is still institutionally and territorially more significant. (original abstract)

19

Od-tworzyć obcość. Gdańsk, Szczecin i Wrocław w polskiej powieści przełomu XX i XXI wieku

80%

Kardaś D.

Problemy Rozwoju Miast

|

2016

|

nr 2

19-29

Tekst podejmuje problematykę powieści, które powstały na obszarze tzw. Ziem Odzyskanych na przełomie XX i XXI wieku i których fabuła skupia się wokół tematu niemieckiej przeszłości Gdańska, Szczecina i Wrocławia, a także przemian społeczno-kulturowych, jakie zachodziły po II wojnie światowej. Głównym tematem jest analiza wybranych utworów S. Chwina, P. Huellego, I. Iwasiów, M. Krajewskiego, A.D. Liskowackiego i O. Tokarczuk w kontekście mechanizmów kreowania przestrzeni miejskiej. Postrzegana z początku jako znana i oswojona przez polskich odbiorców, przestrzeń ta stopniowo odkrywa ślady obecności dawnych mieszkańców, co zmienia sposób, w jaki jest postrzegana przez bohaterów, a postulatywnie - także przez czytelników. W niniejszym artykule zostały pokazane proces wydobywania z niepamięci historycznego pogranicza oraz próby wytworzenia tożsamości pogranicznej. Służy temu konstrukcja fabuły osadzonej w realiach historycznych, której celem jest stworzenie protetycznych wspomnień. Według koncepcji A. Landsberg takie wspomnienia pozwalają przyjąć przeszłość bohaterów i stworzyć empatyczną więź, nie powodując jednak wyzbycia się własnej podmiotowości. Tym samym doświadczenie egzystencji w sztucznie utworzonej monokulturowej rzeczywistości zostaje wzbogacone o wysiłek spotkania z Innym i otwarcia się na niego(abstrakt oryginalny)

20

On Identity

80%

Sidorek J.

Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace / Szkoła Główna Handlowa

|

2019

|

nr 3

13-28

The structure of identity forms the main point of discussion in this essay. The initial question 'Who am I?' is divided into fragmentary questions: 'Who have I become?' and 'Who am I going to be?', which are later contrasted with similar questions: 'Who are we?'and 'Who are we all?'. The analysis of relations between these questions and their sensible answers, reveals a prescriptive factor which is explained by appealing to some particular understanding of the word 'good', manifesting in such feelings as pride, shame and sense of guilt. It leads to a fragmentary definition: our identity consists of everything we are proud or ashamed of. There are some limitations of our freedom in the ruling of identity in that meaning, however, and they are described further in this essay.(original abstract)