Ograniczanie wyników
Czasopisma help
Autorzy help
Lata help
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 64

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 4 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  Indywidualizm
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 4 next fast forward last
Charles Taylor w "Etyce autentyczności" przedstawia krytykę dominującego współcześnie indywidualizmu, który cechuje relatywizm, moralny subiektywizm i narcyzm, a jego konsekwencją jest atomizacja życia społecznego. W roli duchowego ojca tych szkodliwych zjawisk obsadzony został Fryderyk Nietzsche, który według Taylora zamienił godny szacunku ideał życia autentycznego w jego przeciwieństwo - egocentryczną samorealizację. Polemizując z Taylorem, w artykule zwrócono uwagę na często pomijany fakt, że Nietzscheański ideał "bycia sobą" ewoluował z biegiem lat, zmieniał się w kolejnych okresach jego twórczości. W okresie młodzieńczym (1869-1874) autor "Narodzin tragedii" opowiadał się za mądrym egoizmem - za byciem sobą rozumianym jako samorealizacja, której towarzyszy świadomość odpowiedzialności za dobro wspólne. Ideał bycia sobą przedstawiony przez młodego Nietzschego spełnia tym samym wymagania, jakie Taylor wiązał z postulowaną przez siebie "prawdziwą autentycznością".(abstrakt oryginalny)
The fact that the majority of the papers investigating the link between culture and innovation use Hofstede's cultural theory and indicators prompts a question of whether the alternative cultural theories and variables can provide us with a better understanding of this link. This issue is further necessitated by the strong criticism of the validity of Hofstede's cultural dimensions throughout their use. This study investigates the link between culture and innovation using four separate sets of cultural indicators: Hofstede's, Schwartz's, Inglehart's and Minkov's. The results of the empirical analysis highlight that individualism-collectivism unambiguously emerges as significantly linked with innovative activity regardless of the cultural theory utilised. Additionally, compared to Hofstede's, all alternative sets of cultural indicators provide a better model fit, avoid some of the long-standing multicollinearity problems, and provide a more grounded theoretical foundation, complete with a better replicability of such variables. (original abstract)
This article examines the phenomenon of solitary living as a consequence of the processes of individualization that are characteristic of the entire modern world. The urgency of this problem arises from the increase in the number of individuals who prefer to live alone. Although this trend is typical for Eastern Europe, as it is for the rest of the world, it is not widely considered in scientific circles. Whilst analyzing scientific literature in different spheres (philosophy, economics, psychology, sociology) and statistical data on solitary living, the author has come to the conclusion that to describe the phenomenon in a sociological vein, it is most appropriate to consider solitary living as a "solo-living" lifestyle. The article also examines the main studies of solitary living in Eastern Europe, and through such work, it was concluded that there is not enough research: current research mainly considers single living among the older generation, despite the fact that the number of young people who prefer this lifestyle continues to grow. In the course of the study, the author was faced with the problem of layering related concepts: solos, singles, solo-living, single-person households, and others. To avoid this problem, the author distinguishes between these concepts and makes an attempt to conceptualize the concept of "solo-living", offers the author's definition, and outlines further research prospects. (original abstract)
4
Content available remote John Stuart Mill o pragnieniu bycia sobą w społeczeństwie
75%
Pomimo licznych opracowań poglądów Johna Stuarta Milla warto ponownie pochylić się nad jego twórczością, ponieważ odnieść ją można do współczesnych interpretacji rzeczywistości społeczno-politycznej. Opisywane przez niego zagrożenia, które niesie za sobą liberalna demokracja, nadal są aktualne. Mill podkreślał, że najdonioślejszą tematyką, której warto poświęcać czas, jest człowiek, dlatego też w artykule dokonano analizy jego zapatrywań w tej kwestii, proponując nową perspektywę. Zaprezentowano jego poglądy przez pryzmat teorii alienacji sformułowanej przez Karola Marksa. Zrekonstruowane zostały zapatrywania Milla na naturę człowieka. Człowiek jest dla niego istotą racjonalną, ale również emocjonalną. W swym postępowaniu kieruje się egoizmem, ale nieobce mu są też zachowania altruistyczne. W tym punkcie widać rewizję założeń klasycznego liberalizmu. Wypływała ona z jego osobistych doświadczeń. Po określeniu zapatrywań na naturę człowieka Mill stwierdził, że we współczesnym społeczeństwie człowiek nie żyje zgodnie z naturą (żyje życiem wyalienowanym), co uniemożliwia mu osiągnięcie szczęścia. W celu naprawy tej sytuacji przedstawił konkretne zasady, takie jak wolność, równość, tolerancja i sprawiedliwość, na których należy oprzeć społeczeństwo, by każdy mógł zachować swą indywidualność i być szczęśliwym. Szczęście zaś jest w jego przekonaniu osiągalne, dlatego warto do niego dążyć. (abstrakt oryginalny)
Punktem wyjścia myśli Jamesa Buchanana jest jego metodologiczny indywidualizm: przekonanie, że tylko jednostki mogą świadomie dążyć do osiągnięcia wyznaczonych celów, a zatem społeczeństwo należy rozumieć jako istnienie amalgamatu osób je tworzących. Według Buchanana błędem jest mówienie o interesie publicznym lub twierdzenie, że społeczeństwo w coś wierzy, gdyż empirycznie tylko jednostki mogą prowadzić interesy lub mieć przekonania. Wszystkie idee Buchanana są zgodne z tą podstawową metodologiczną przesłanką indywidualistyczną. Indywidualizm metodologiczny Buchanana sugeruje, że polityka publiczna musi być analizowana pod kątem jej wpływu na indywidualne jednostki, a nie na teoretyczny podmiot określany jako społeczeństwo. Prawdziwe implikacje polityki publicznej ujawniają się tylko wtedy, gdy analiza odbywa się na poziomie jednostki. Celem głównym artykułu jest przedstawienie założeń indywidualizmu metodologicznego Jamesa Buchanana, a także prezentacja jego postulatów natury normatywnej w tym zakresie. (abstrakt oryginalny)
Gospodarstwa rolne funkcjonują w ścisłym powiązaniu z zagrożeniami pogodowymi, których nie można niwelować lub też wpływ na ograniczenie skutków ich realizacji jest ograniczony. Jednocześnie ich zajście wpływa bezpośrednio na stabilność funkcjonowania gospodarstwa rolnego. Dotychczasowe ubezpieczenia w tym zakresie nie są skuteczne lub też ich skuteczność jest niewystarczająca. W opracowaniu zaproponowano zastosowanie ubezpieczeń indeksowych i zmianę zasad kształtowania bazy odpowiedzialności w tych ubezpieczeniach. Stosowane na świecie ubezpieczenia indeksowe budują odpowiedzialność ubezpieczyciela na zjawiskach pogodowych. W artykule sugeruje się powiązanie parametrów bazowych z faktycznym dochodem gospodarstwa, a wypłacane ryczałtowe świadczenie ma zapewnić pokrycie kosztów odtworzenia stanu majątkowego gospodarstwa. Pozwala to na indywidualizację podejścia zgodną z wytycznymi KE i jednocześnie daje możliwość pokrycia strat, które są faktycznie nieakceptowalne dla danego rolnika.(abstrakt oryginalny)
Muzyka w życiu młodzieży odgrywa rolę szczególną. To, co dla nastolatków kryje się w tym pojęciu, to często o wiele więcej niż szeroki wachlarz zjawisk dźwiękowych, łączących się z przeżyciami estetycznymi. Muzyka staje się wytyczną stylu życia, światopoglądu. Jest istotnym elementem wizerunku, podkreśla poczucie tożsamości i przynależności do grupy; wybory w obrębie muzyki określają pozycję w młodzieżowej społeczności. Preferowanie niektórych gatunków silnie łączy się z identyfikacją z daną subkulturą. Wybory muzyczne są rozmaicie wartościowane w zależności od środowiska, ocenie często podlega nie tyle gatunek, ile jego słuchacze. Na podstawie podobieństw w tym zakresie młodzi ludzie zawierają przyjaźnie1. Zwolennicy danego stylu nierzadko mają w pogardzie fanów innych nurtów. Emocje związane z tymi zagadnieniami bywają niezwykle gorące. Wykonawcy muzyczni stają się autorytetami, podziw słuchaczy prowadzi do chęci naśladowania zachowań gwiazd muzycznych. Kontakt z muzyką i jej kulturową otoczką staje się ważnym wyznacznikiem jakości życia współczesnych nastolatków (jakość życia ujmuję tutaj zgodnie z definicjami utożsamiającymi ją z subiektywnym poczuciem stopnia zaspokojenia potrzeb indywidualnych2).(fragment tekstu)
Prof. dr hab. Michał Kleiber, członek rzeczywisty i prezes PAN, w czasie wykładu wygłoszonego podczas uroczystości z okazji nadania mu stopnia doktora honorowego Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego dnia 24 kwietnia 2012 roku, powiedział, że szanse dalszego rozwoju Polski zależą od rozwijania zdolności uczenia się ludzi, ich kreatywności i umiejętności współpracy. Pogląd Kleibera jest zbieżny z wnioskami sformułowanymi w kolejnym raporcie Diagnoza społeczna 2011. Warunki i jakość życia Polaków (Czapiński, Panek, red., 2011). Podkreśla się w nim niski poziom rozwoju kapitału społecznego, który rozumiany jest jako zjawisko kulturowe obejmujące "obywatelskie nastawienie członków społeczeństwa, normy społeczne wspierające działania wspólne oraz zaufanie interpersonalne i zaufanie obywateli do instytucji publicznych" (ibidem, s. 284). Kapitał społeczny decyduje o efektywnym rozwoju społeczeństwa i jakości życia. Jest istotą społeczeństwa obywatelskiego. Kraje uboższe, do których Polska jeszcze się zalicza, mogą się rozwijać dzięki przyrostowi kapitału ludzkiego - wiedzy i umiejętności indywidualnych ludzi. Jednak od pewnego progu zamożności decydujący wpływ na rozwój kraju ma kapitał społeczny.(fragment tekstu)
Artykuł koncentruje się na problematyce konsumpcyjnych innowacji społecznych jako odpowiedzi na dominację indywidualizmu w konsumpcji. Autor stawia tezę, że pojawienie się konsumpcyjnych innowacji społecznych jest konsekwencją poszukiwania wartości kolektywistycznych. W związku z tym poszukuje odpowiedzi na pytanie: jakie formy konsumpcji związane z wartościami kolektywnymi mogą stać się atrakcyjne dla współczesnych konsumentów? Pierwsza część artykułu poświęcona jest relacjom między indywidualizmem a kolektywizmem we współczesnych społeczeństwach, druga część koncentruje się na kwestii indywidualizmu w konsumpcji i konsumpcyjnych innowacjach społecznych, w trzeciej części poruszona jest problematyka wybranych form konsumpcyjnych innowacji społecznych, tj. kooperatyw konsumenckich, wspólnotowej konsumpcji oraz ruchów konsumentów. (abstrakt oryginalny)
Purpose: to show differences between public and business organisations within the scope of individualist and collectivist behaviour. Design/Methodology/Approach: the study was carried out among employees of public and business organisations performing various organisational roles. 497 persons participated in the study. It comprised two stages. Stage I was carried out with the use of a structured interview, while in stage II, questionnaire surveys were used. To put the content in order, the semantic field analysis was used, which allowed for separating the main research categories. Individualist and collectivist behaviour is one of many identified organisational types of behaviour. Findings: differences exist between members of public and business organisations as far as behaviour is concerned. In business, individualist behaviour is predominant, while in public organisations - collectivist behaviour. The structure of collectivism is complex and comprises of different types of behavior, i.e.: concordance, conformism and cooperation. In public organisations, concordance is predominant, while in business it is on a lower level. In both types of organisations, cooperation-type behaviour is at a low level. Research Limitations/Implications: inability to fully objectify the research results obtained. Practical Implications: knowledge about the behaviour manifested by the majority of the participants and about the marginalised behaviour allows for a better understanding of the phenomena that take place and in effect conscious management and support for the development of those that an organisation cares about. The structure of behaviour is a carrier of information about motifs guiding the actions of individuals. Separating behaviour that is dominant provides information about the motifs of such behaviour and what affects the behaviour of people - whether it is legitimisation of the value of the organisation and the established standards, or the power of the group. Accurate identification of orientation offers possibilities for predicting behaviour and for more efficient designing and carrying out organisational changes. The third issue is the possibility of using such knowledge during coordination. An organisation where collectivist behaviour is dominant requires different tools for coordination than an organisation where individualist behaviour is dominant. Originality/Value: to supplement theoretical constructs with examples of organisational behaviour manifested in Polish organisations and to show collectivism as a complex dimension as part of which various activities may be performed. Dominance of a specific behaviour shapes the quality of functioning of an individual in an organisation. Whether an individual consciously adopts and accepts organisational norms or acts in line with them under the impact of a group may influence the behaviour and the engagement of the individual, along with the course and effort put in the performance of processes related to the management of human resources in the organisation.(original abstract)
W artykule przeanalizowano jaki (pozytywny lub negatywny) wpływ na zarządzanie jakością mają czynniki charakteryzujące podejście indywidualistyczne i kolektywistyczne. W ten sposób podjęto próbę odpowiedzi na pytanie, czy z punktu widzenia wdrażania zarządzania jakością lepsze jest indywidualistyczne czy kolektywistyczne podejście.
The study is designed to answer the question of whether and how economic and technological factors of collectivistic vs. individualistic countries relate to metacognition, meaning self-awareness of biases (metacognitive self, MCS). The latter was measured via a questionnaire (MCSQ - 40), translated (back - forth) into Polish, English, Vietnamese, Hindu, and Spanish (n = 945). Economic and technological factors were extracted from the Global Innovation Index dataset. Knowledge workers and market sophistication were chosen as the factors. The former factor when strong in a given country enhanced MCS of participants. Conversely, the latter factor, that is market sophistication, decreased MCS level of participants when significant. The results are explained in terms of Marx's theory, the beneficial role of human technology, and the theories of consciousness. (original abstract)
13
Content available remote Indywidualizm kulturowy na przykładzie stereotypowego Polaka i Hiszpana
63%
Celem niniejszego artykułu jest ukazanie pozytywnych i negatywnych cech, które dostrzegają u siebie Polacy i Hiszpanie. Skupiono się na autostereotypach, które często pokrywają się z postrzeganiem jednych narodowości przez drugie. Opisano przedstawicieli kultur indywidualnych i bardzo patriotycznych, a jednocześnie mających inne podejście do otaczającego ich środowiska. Jako metodę badawczą przyjęto analizę dostępnych pozycji literaturowych, obserwacje różnych badaczy i własne. Artykuł opiera się na pozycjach literaturowych polskich autorów oraz czasopismach i publikacjach anglojęzycznych. Przedstawiono w nim i podparto wieloma przykładami za- chowania Polaków i Hiszpanów z perspektywy ich rodaków. Polacy i Hiszpanie różnią się pod wieloma względami, ale należy wspomnieć, iż występują między nimi pewne podobieństwa. Niezwykle cenią tradycje, doceniają więzi rodzinne i szanują osoby starsze. Pomimo europejskie- go pochodzenia obie kultury różnią się podejściem do życia. Niniejszy artykuł, będący charakterystyką Polaków i Hiszpanów, może również służyć za opracowanie tłumaczące przejawiane przez nich zachowania, które mogą być różnie interpretowane przez inne kultury. (abstrakt oryginalny)
Controlling jako metoda wspomagania zarządzania [3, s. 289] ma wpływ na sprawność zarządzania oraz efektywność organizacji. Z kolei na efektywne funkcjonowanie controllingu oddziałuje między innymi poprawne ukształtowanie rozwiązań funkcjonalnych, organizacyjnych i instrumentalnych do niego się odnoszących. W tym kontekście celem opracowania jest wyjaśnienie istoty poprawności rozwiązań controllingu w kontekście jej wpływu na efektywność controllingu, a także podjęcie próby określenia zasadności kształtowania tych rozwiązań zgodnie z koncepcją indywidualizmu bądź uniwersalizmu. W opracowaniu przedstawiono zatem istotę kształtowania rozwiązań controllingu ze szczególnym uwzględnieniem podejścia sytuacyjno-specyficznego oraz uniwersalistycznego. Uzasadniono konieczność uwzględniania w opisywanym względzie podejścia opartego na teorii uwarunkowań sytuacyjnych (podejście sytuacyjne). Wskazano czynniki wpływające na kształt rozwiązań controllingu. W końcu przedyskutowano zagadnienie poszukiwania rozwiązań wzorcowych w zakresie omawianej metody wspomagania zarządzania. (abstrakt oryginalny)
The aim of this paper is to analyze the impact of historically shaped sociocultural factors and economic resources on the quality of governance and bureaucratic efficiency in Central East European regions. Eastern Europe's economic heritage is of greater significance for social capital than is affiliation with Catholic or Protestant cultural circles. The impact of individualism on the quality of governance is indirect. Individualism favors trust and self-organizing, and the rivalry and pressure of interest groups contributes to the quality of governance at the national and regional level. In EU regions as a whole, social capital is more important for the quality of governance and bureaucratic efficiency than GDP. In CEE regions, the administrative entities involved in spending EU funds work with greater efficiency than might be expected given the regions' low economic resources and social capital. (original abstract)
This article establishes how ordinary people understand classical categories of political thought. By interpreting qualitative data, we show how contemporary Polish society conceives such fundamental concepts of political philosophy as 'the individual,' 'society,' and 'the state.' Finally, we point out the implications of our findings for political science and political sociology, especially in regard to popular political culture. (original abstract)
17
Content available remote Zarządzanie różnorodnością w społeczeństwie indywidualistów
63%
Celem artykułu jest przegląd procesów zarządzania potencjałem społecznym organizacji właściwych dla zarządzania pracownikami manifestującymi indywidualizm. (fragment tekstu)
Celem artykułu jest prezentacja konsumpcji kolaboratywnej w obszarze turystyki, jako nowej formy wspólnotowości. W części pierwszej autorka omawia relacje pomiędzy wzrastającym indywidualizmem jednostki a poszukiwaniem przez nią wspólnotowości. Podkreślając znaczenie wirtualizacji konsumpcji, wskazano na dylematy związane z wpływem internetu na relacje międzyludzkie i przedstawiono charakterystykę nowych form wspólnotowości w dobie globalizacji. Postawiono tezę, iż nowe formy uspołecznienia nie stanowią opozycji dla indywidualizacji, ale są jej formą. Z jednej strony dają jednostce bezpieczeństwo i społeczne rozpoznanie, z drugiej strony gwarantują zachowanie wolności i indywidualności każdego uczestnika. W ostatniej części zaprezentowano konsumpcję kolaboratywną w obszarze turystyki, jako przykład nowej formy wspólnotowości. (abstrakt oryginalny)
19
Content available remote Podłoże zachowań kształtujących relacje personelu w firmie rodzinnej
63%
Celem artykułu w jego części teoretycznej jest przyjrzenie się społeczno-emocjonalnym uwarunkowaniom małych firm rodzinnych przez pryzmat dorobku psychologii ewolucyjnej i socjologii rodziny. Część empiryczna prezentuje studia przypadków trzech małych firm rodzinnych w układach ich relacji personalnych, ukazując tym samym indywidualizm działania każdej z nich. (fragment tekstu)
The purpose of this paper is to investigate whether differences in female entrepreneurial rates are explained by inherited cultural, societal, and technological factors. Women's early-stage entrepreneurial activity in two groups of countries is examined in this study. As part of the analysis, we used data from the Global Entrepreneurship Monitor and employed Logistic Regression, the Synthetic Minority Oversampling Technique, and Firth logistics for rare events. Collectivist countries have higher rates of early-stage entrepreneurial activity among women, but these occur in less technologically advanced sectors. Women's primary motivation for entrepreneurship in countries with lower disposable personal income is necessity. New technology adoption rates in early-stage entrepreneurial activity are significantly higher in collectivist countries. Young women's entrepreneurial rates are slightly affected by the loneliness phenomenon. study's weaknesses are the overconfidence of interviewees in their ability to self-assess their skills, the low rate of women entrepreneurs, and the omission of essential variables due to missing data. This study tests the adage that individualistic behavior promotes entrepreneurship and examines the impact of societal variables on women's entrepreneurship, contrary to certain assumptions made in the GEM report. The study contributes to the body of knowledge regarding female entrepreneurship. (original abstract)
first rewind previous Strona / 4 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.