Ograniczanie wyników
Czasopisma help
Autorzy help
Lata help
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 118

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 6 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  Law philosophy
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 6 next fast forward last
1
Content available remote Doctrina Multiplex, Veritas Una
100%
Praca dotyczy dotyczących prawdy. Cała dyskusja zbiega się starożytnego powiedzenia użytego w tytule.
2
Content available remote Academic Conference Is This The End Of The Theory Of Law? September 21-24, 2011.
80%
On September 21-24, 2011, the Chair of Theory and Philosophy of Law in the Faculty of Law, Administration and Economy of the University of Wroclaw held an academic conference in the town of Karpacz entitled "Is this the end of the theory of law?". The main goal in selecting such a subject for the conference was to initiate a discussion focused on the analysis of the condition of the legal theory research programme. The question about the end of theory also hinted at the necessity of examining the state of Polish legal theory scholarship. The reason for selecting such a title for the conference was to raise doubts about the condition of the Polish theory of law, as well as to induce the conference participants to polemicize with one another on this controversial problem. The second area of interest was the issue of the status, tasks and profile of the Polish theory of law viewed as a research discipline. The crisis of the research programme, which was dominant not so long ago, gave rise to questions about the future nature of jurisprudence. The problem outlined above was the point of departure for discussions covering a number of topics. The meeting was dominated by the question in the title. (fragment of text)
Jednym z podstawowych przedmiotów badania polskiej teorii i filozofii prawa stały się zagadnienia lingwistyczne, w myśli założeń metodologicznych filozofii analitycznej, dla której głównym przedmiotem ref1eksji jest język. Wśród tych zagadnień znajdują się sporne zagadnienia z obszaru lingwistyki i logiki, które nazywa się często semiotycznymi (semiotyka logiczna), a w szczególności kwestia wartości logicznej normy prawnej i zagadnienie logiki norm. Problematyka związana z tym zagadnieniem co jakiś czas powraca do literatury, gdyż mimo wielu prób ostatecznego rozstrzygnięcia pytania o wartość logiczną normy prawnej, pojawia się krytyka zastanych rozwiązań i nowe wątpliwości ujawnione w jej ramach. (fragment tekstu)
4
Content available remote Derridiańska koncepcja prawa
80%
Celem niniejszego opracowania jest prezentacja i (miejscami krytyczne) omówienie zespołu poglądów na prawo, sformułowanych przez Jacquesa Derridę, filozofa powszechnie kojarzonego z takimi nurtami w myśleniu, jak postmodernizm czy poststrukturalizm - twórcę, coraz popularniejszego we współczesnym prawoznawstwie, dekonstrukcjonizmu. (fragment tekstu)
5
Content available remote Poststrukturalistyczne pojmowanie prawa w myśli M. Foucaulta
80%
Celem niniejszego krótkiego tekstu jest prezentacja i omówienie (nie bez uwag krytycznych) poglądów na prawo lansowanych przez filozofa uznawanego za sztandarowego przedstawiciela poststrukturalizmu - Michela Foucaulta. Prawnicze wątki w koncepcjach tego myśliciela stanowią trwały element aktualnego mainstreamu - poststrukturalistycznego dyskursu o prawie - wyznaczają podstawowe kierunki i wywołują wpływ na powstawanie nowych koncepcji. (fragment tekstu)
Ten artykuł jest poświęcony analizie prac Prima Sorokina, Mikołaja Timaszewa i Grzegorza Gurewicza, którzy byli uczniami Leona Petrażyckiego i rozwinęli jego psychologiczne pojęcie prawa. Ci autorzy, którzy położyli podwaliny współczesnej socjologii prawa w USA i Francji, wzbogacili i rozwinęli koncepcję Petrażyckiego w kierunku socjologii prawa. Inny autor, Michaił Rejner, może być uważany za kontynuatora nauczania Petrażyckiego, ponieważ jego naukowe koncepcje były głęboko zainspirowane przez Petrażyckiego i psychologiczną szkołę prawa. Na podstawie teorii prawa Petrażyckiego oraz biorąc pod uwagę prace jego kontynuatorów i krytyków proponujemy następującą definicję istoty prawa: prawo jest intersubiektywnym, socjalno-psychologicznym zjawiskiem, które wyraża dążenie ludzkości do ideału sprawiedliwości miłości, jako najwyższych społecznych wartości.(abstrakt oryginalny)
Tekst zawiera kilka spostrzeżeń dotyczących metodologicznej problematyki prawoznawstwa. Autorzy wskazują w nim na istotną rolę tzw. wewnętrznego punktu widzenia w epistemologii prawa oraz analiz języka prawnego i prawniczego w postawie uczestnika wspólnoty komunikacyjnej.(abstrakt oryginalny)
8
Content available remote Dwa rodzaje pozytywności prawa
80%
Rozumienie prawa jako prawa pozytywnego skutkuje teoretycznym problemem wyjaśnienia fenomenu judykatury jako czegoś odrębnego od prawa pozytywnego. Odmienność perspektyw tworzenia i stosowania prawa powoduje, że pozytywność (określoność) prawa przedstawia się w nich różnie. Pozytywność prawa jako efekt stanowienia to pozytywność tekstu prawa, natomiast pozytywność prawa, które jest zastosowane, to pozytywność treści prawa. Niewspółmierność tych przejawów pozytywności prawa pozwala zachować zasadniczą spójność pojęcia prawa.(abstrakt oryginalny)
Badania nad statusem naukowym dogmatyki prawa nie należą obecnie do głównego obszaru zainteresowań teorii czy filozofii prawa. określenie "paradygmat dogmatyki prawa" weszło do słownika teorii prawa, a jego używanie sugeruje nawiązanie do teorii Kuhna. Nie należy jednak zakładać, że ilekroć mówi się o "paradygmacie" dogmatyki prawa ma się na myśli teoretyczne uwikłanie tego terminu; może on znaczyć tyle co wzór, model itp. Konteksty mówienia o paradygmacie dogmatyki prawa w mocniejszym, teoretycznym sensie wskazują na krzyżowanie się różnych intencji. Po przypomnieniu niektórych elementów teorii Kuhna, ważnych z punktu widzenia zastosowania jej do nauk społecznych (2), zajmiemy się analizą badań Aulisa Aarnio poświęconych zastosowaniu koncepcji paradygmatu dla wyjaśnienia fenomenu dogmatyki prawa, wykazując ich ewolucję prowadzącą do konkluzji o zasadniczej stałości paradygmatu dogmatyki prawa (3). Dalej zajmiemy się próbą wyjaśnienia przyczyn niepowodzenia paradygmatycznego opisania dogmatyki prawa (4). Konkluzje powiązane będą z odniesieniem się do tezy Aleksandra Peczenika o wartości sposobu uprawiania dogmatyki prawa dla dyskursu praktycznego w ogóle (5). (fragment tekstu)
Celem artykułu jest wskazanie niektórych relewantnych działań mownych w sferze prawoznawstwa, a tym samym podkreślenie doniosłości ich analizy w relacjach społecznych. Pomijam w jego treści znaczenie i uzasadnienie takiej analizy w sferze samego językoznawstwa oraz filozofii języka, a koncentruję się jedynie na wykazaniu jej konieczności dla prawa pozytywnego, choć to obszar filozofii języka, językoznawstwa i lingwistyki stanowi zawsze punkt wyjścia dla analizy wskazanej problematyki. (fragment tekstu)
Wykładnia tekstów prawnych wzrosła dziś do rangi filozofii interpretacji, pozostając w ścisłym związku z koncepcjami filozofii języka. Na początku dwudziestego wieku przedmiotem badań filozofów stał się język. Wartość poznawcza języka z czasem została doceniona również przez inne dziedziny nauki. Jego szczególną rolę odnajdujemy w pracach językoznawców, literaturoznawców, oraz prawników. Owy rozwój badań nad językiem zmusił także prawników do próby odpowiedzi na pytanie, jak w obecnym spojrzeniu filozofów na język powinno się rozumieć język prawa, a co ważniejsze, jak interpretować język tekstów prawnych. Czołowym przedstawicielem polskiej teorii prawa, który swoje badania skupił na zagadnieniu poprawnej wykładni tekstów prawnych był Jerzy Wróblewski. Teoria wykładni Jerzego Wróblewskiego bezsprzecznie została oparta o dyrektywalną koncepcję znaczenia Kazimierza Ajdukiewicza. (fragment tekstu)
he author of the given article wanted to do two things: firstly, to introduce the Reinach's analysis of the deliberation act and, on the basis of it, to show what the phenomenological analysis truly is, and secondly, to show the importance of the analysis of deliberation act and phenomenological analysis for the punishment philosophy. The contents of the article focuses on the issues that can be placed among the issues of punishment philosophy, so thus concerning ethics and the criminal law, and talked about by one of the greatest phenomenologist - Adolf Reinach in his little know work titled: "Überlegung; ihre ethische und rechtliche Bedeutung". For Reinach the cause of taking this issue into consideration was the legal solution §§ 211, 212 and 213 of the German penal code, which as a criterion for dividing the crime into manslaughter and murder took deliberation. According to his point of view the exceptional of this consciousness act and its complicated character is e wrong criterion for the penal code (for punishing) as it may cause the ethical queries and may be thought to be "unjust"(original abstract)
Celem artykułu jest wskazanie na znaczenie dystynkcji kontekstu odkrycia i kontekstu uzasadnienia w myśleniu prawniczym na przykładzie dyskursywnej koncepcji prawa, jaką jest topika. Takie ujęcie tematu wymaga w pierwszej kolejności przedstawienia idei i sensu rozróżnienia obu perspektyw zarówno w filozofii nauki, gdzie ma ono swój początek, jak i w filozofii prawa, a następnie podjęcia próby jego aplikacji na gruncie topiki prawniczej. Zaznaczyć przy tym należy, że poniższe rozważania mają charakter filozoficzno-prawny, a nie dogmatyczno-prawny, nie odwołują się zatem bezpośrednio do żadnej z dziedzin prawa. (fragment tekstu)
Autor, opisuje założenia filozoficzne i teoretyczne w odniesieniu do pozytywizmu epistemologii wskazuje - opierając się na źródłach zaprezentowanych w tym artykule - na przemian z pojęciem tzw. "prawdy obiektywnej".
Zasady prawdy materialnej oraz formalnej mają w doktrynie długą i ugruntowaną tradycję. Wydaje się jednak, że wymagają one pewnego doprecyzowania oraz wnikliwszej konceptualizacji, dokonywanej z wykorzystaniem kategorii filozoficzno-logicznych. W niniejszym artykule proponujemy taką właśnie analizę obu zasad, uzupełnioną o przegląd aktualnego stanu prawnego, przeprowadzony z wykorzystaniem wniosków płynących z dociekań logiczno-filozoficznych. (fragment tekstu)
W ostatnich dwudziestu latach nasiliła się w krajach rozwiniętych dyskusja związana z aborcjami dokonywanymi nie tylko ze wskazań medycznych. Dokonywanie tego typu aborcji ma w tych krajach związek z wieloma czynnikami, wśród których rozwój medycyny, przeciętnie łatwiejszy dostęp do usług medycznych, wzrost dobrobytu, wyższe aspiracje zawodowe i społeczne kobiet, ale także przewartościowanie ocen i zmiana skali wartości, oddziałują na podejmowane decyzje w tym zakresie. Dyskurs aborcyjny, obok takich jak odnoszące się do eutanazji, zapłodnienia in vitro, planowania płci dziecka, czy eksperymentów medycznych, w tym klonowania ludzi, ma związek z jednym z najbardziej fundamentalnych zagadnień współczesnych społeczeństw: czy aborcja jest dopuszczalna? Z problemem tym wiąże się wiele kontrowersji, ale także mitów, stereotypów, przesądów, ideologii i uprzedzeń, które same w sobie mogłyby stanowić obszerny materiał badawczy.(abstrakt oryginalny)
Autor rekonstruuje stanowiska przyjmowane w ramach tzw. poznańsko-szczecińskiej szkoły teorii prawa (Szkoła) dotyczące znaczenia językowego normy prawnej. Pozwala to na unaocznienie pewnych dylematów związanych z przyjmowaniem założeń filozofii analitycznej w teorii prawa. Następnie zwrócono uwagę na wpływ filozofii Kazimierza Ajdukiewicza na pojmowanie znaczenia językowego w Szkole. Problem znaczenia językowego może zostać wyjaśniony przy użyciu definicji równoznaczności, której rdzeń stanowi zbiór dyrektyw danego języka. W ostatniej części tekstu omówione zostały natomiast tezy pragmatyzmu analitycznego Roberta B. Brandoma i sposób jego aplikacji do teorii prawa przez Macieja Dybowskiego. Pragmatyzm analityczny poszerza badania semantyczne o próbę zrozumienia uwarunkowań praktycznych. (abstrakt oryginalny)
18
Content available remote Prawo jako narzędzie polityczne w chińskiej perspektywie legistycznej
61%
Niniejszy artykuł ma na celu zwięzłe przedstawienie chińskiego nurtu filozoficznego zwanego legizmem. Praca oparta jest przede wszystkim na autorskich tłumaczeniach klasycznych dzieł filozofii chińskiej oraz publikacjach naukowych pochodzących ze źródeł anglojęzycznych. W pracy opisano podstawowe dla nurtu legistycznego teorie i pojęcia, w tym ze szczególną wnikliwością przeanalizowano koncepcję prawa (fa) i podjęto próbę odniesienia jej zarówno do zapatrywań konfucjańskich, jak i do realiów europejskich. (abstrakt oryginalny)
Głównym celem prezentowanego projektu badawczego jest przygotowanie inicjującej odpowiedzi na pytanie o obecny stan integralności sędziowskiej, pojmowanej jako szczyt zawodów prawniczych i samego systemu prawnego. Zastosowana w projekcie metoda wywodzi się głównie z filozofii analitycznej Oxfordu, niemniej jednak poważnie potraktowano podejście historyczne i interdyscyplinarne, a także praktykę prawniczą. Główne tezy i ich naukowe stanowiska są następujące: (i) obecnie stoimy w obliczu dezintegracji integralności; (ii) jedno z jej źródeł leży w samych podstawach głównych terminów prawoznawczych, rozumianych jako elementy wewnętrznego punktu widzenia Harta, i że istnieją fundamentalne analityczne paradoksy integralności, generujące praktyczne dysfunkcje; (iii) możliwe jest rozwiązanie głównych problemów poprzez zupełnie nowe podejście: zwrot ontologiczny w filozofii prawa, powołujący do życia ideę prawa jako koncepcji oraz nowe pojęcie integralności: "integralność negatywna". Pojęcie to łatwo i skutecznie można potraktować jako praktyczne wsparcie po pierwsze w poprawie integralności sędziowskiej, a po drugie w ogólnej praktyce prawniczej.(abstrakt oryginalny)
Termin "filozofia prawa" jest określeniem wieloznacznym, często różnie rozumianym przez osoby zajmujące się tą problematyką. (...) W ramach niniejszego artykułu autor nie rości sobie jakichkolwiek praw do stworzenia precyzyjnej definicji, która byłaby dokonaniem stricte nowatorskim. Celem tej publikacji nie jest bowiem formułowanie konkretnej definicji, lecz ukazanie relacji, w jakie wchodzą ze sobą poszczególne dyscypliny naukowe, w dalszej zaś kolejności abstrakcyjnie pojęty problem definiowania. (fragment tekstu)
first rewind previous Strona / 6 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.