Ograniczanie wyników
Czasopisma help
Autorzy help
Lata help
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 26

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  Social agreement
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
1
Content available remote Zmiany systemowe realizowane w Jugosławii po roku 1974
100%
At the beginning of the seventies there was initiated in Yugoslavia a program aimed at preparation of changes of the economy's functioning system. These changes in their basic assumptions constituted a continuation of the policy course launched in 1950, while as regards their detailed solutions they were aimed at cushioning or elimination of irregularities which appeared in the Yugoslav economy after 1965. Basic assumptions of the system changes implemented in the seventies are contained in the new Constitution of Yugoslavia which was approved by the Parlament in 1974. In the article there are analyzed those system changes which directly determine character of the national economy's functioning. The essence of these changes consists in introduction of the so-called basic organizations of associated labour as a form of consolidation of self-government relationships (institutional condition of implementation of the direct workers'self-government), provision of a legal basis for the so-called social and self-government agreements as an instrument of central management of the economy (solution aimed at consolidation of obligatory nature of indirect instruments of the economy management), recognition of integration of companies as an essential prerequisite of effective implementation of the above mentioned institutional solutions (the more advanced the integration processes the wider the subject scope of self-government decisions and the smaller the scale of difficulties in conclusion of agreements between economic subjects at various levels of the organizational macrostructure - social agreements - agreements between companies - self-government agreements).(original abstract)
Artykuł jest próbą analizy koncepcji umowy społecznej jako szczególnej formy racjonalizacji podstaw życia społecznego. Zdaniem autorki umowa społeczna jest płaszczyzną realizacji idei wolności, w tym wolności politycznej. Retrospektywne spojrzenie na ideę wolności i ściśle skorelowaną z nią ideę równości wskazuje na ich radykalny charakter. Skoro poszczególne jednostki zawierają umowę, to znaczy, że są sobie równe, a jeśli ograniczają swoją naturalną wolność w jednakowym stopniu na rzecz podmiotu sprawującego władzę, to znaczy, iż zakres wolności był jednakowy. (abstrakt oryginalny)
Z artykułu dowiesz się:Czym jest kontrakt psychologiczny?Jakie zasady musi spełniać umowa społeczna?O skutkach nieprzestrzegania kontraktu psychologicznego. (fragment tekstu)
Jean Jacques Rousseau's thought is typically understood as avowing either cosmopolitan principles or patriotic ones. While a few studies have considered the compatibility of these principles, mostly Rousseau's cosmopolitan ideas seem impractical or even incompatible with his approach to republican political theory. This is especially asserted in regard to the affective or emotional ties and commitments that allow Rousseauian citizens to practice the politics of common goods. Karma Nabulsi argues, outside of this typical dichotomy, that Rousseau's General Will and the affective ties between people that go with it are actually compatible with global politics. This article returns to this issue and shows that Nabulsi is right but that the General Will can only be transnational; it cannot be cosmopolitan. Using Rousseau's Considerations on the Government of Poland to show the connection between the General Will in federal and transnational circumstances, I argue that the traditions necessary to maintain these affective ties can be dissociated from unitary political communities but cannot be extended at once to all of humanity. This recognition may be important since the focus on instituted traditions may prove a precondition for actually building transnational affective commitments, which in turn may be pivotal for realising other normative concerns in international political theory.(original abstract)
5
Content available remote Samuela Rutherforda koncepcja genezy społeczeństwa, władzy i państwa
100%
Samuel Rutherford - prominentny szkocki teolog prezbiteriański oraz wpływowy myśliciel polityczny okresu angielskiej wojny domowej - jest autorem interesującej kontraktowej genezy społeczeństwa i państwa. Opierając się na teologicznej konstrukcji przymierza, postrzega je z jednej strony jako realizację zaszczepionego w duszy człowieka prawa natury, z drugiej zaś jako dzieło samych ludzi. W jego perspektywie podstawą legitymacji władzy jest dobrowolna umowa zawarta pomiędzy rządzącymi i rządzonymi. Konsekwencją tego złożenia jest ograniczony charakter władzy oraz podporządkowanie prawu. Autor dowodzi, że ta konstrukcja teoretyczna jest podstawą sformułowanej przez Rutherforda koncepcji tyranii oraz prawa oporu.(abstrakt oryginalny)
6
Content available remote Tak zwane kontratypy pozaustawowe a zasada określoności w prawie karnym
84%
W niniejszym przedłożeniu Autor porusza problematykę tak zwanych kontratypów pozaustawowych z perspektywy zasady nullum crimen sine lege. Na początku przedstawieniu podlega historia oraz charakterystyka tej zasady. Głównym zadaniem badawczym opracowania jest dokonanie oceny zgodności tak zwanych pozaustawowych kontratypów z zasadą nullum crimen sine lege. Zagadnienie to zrodziło liczne rozbieżności w piśmiennictwie. Autor dokonuje tej oceny w oparciu o przepisy prawa polskiego oraz zagranicznego ze szczególnym uwzględnieniem funkcji, które ma do spełnienia prawo karne w demokratycznym państwie prawa. (abstrakt oryginalny)
Nośnikiem aksjologicznym oraz normatywnym wartości współczesnych państw demokracji liberalnej, takich jak: wolność jednostki, równość wobec prawa, konstytucjonalizm, praworządność oraz reprezentacja, są nade wszystko akty prawne w postaci konstytucji, które określają podstawy ustroju państwowego, a w perspektywie europejskiej - traktaty unijne, względnie akty prawne przyjęte przez instytucje Unii Europejskiej, rzadziej zwyczaje uformowane w procesie integracji europejskiej. Można założyć, że ich formalne umiejscowienie sytuuje legitymizację kompetencji Unii Europejskiej względem państw członkowskich w zakresie tych elementów liberalnej teorii umowy społecznej, którą moglibyśmy określić w obszarze umowy zarówno wyraźniej, jak i quasi-kontraktowej.(abstrakt oryginalny)
Po okresie funkcjonowania partnerstwa społecznego w szerokiej tematycznie formule irlandzkie stosunki przemysłowe weszły w nowy etap. Można mówić o ukształtowaniu się nowego podejścia do tworzenia relacji rządu z partnerami społecznymi. Jednym z jego przejawów jest wprowadzenie mechanizmu porozumień tylko w zakresie sektora publicznego. Do takich porozumień zalicza się Umowę stabilizacyjną w sprawie sektora publicznego 2013-2018 - Lansdowne Road (Public Service Stability Agreement 2013-2018 - Lansdowne Road Agreement, LRA). Stąd też głównym celem artykułu jest prezentacja tego porozumienia z uwzględnieniem analizy ważniejszych jego zapisów oraz atmosfery wokół niego panującej. Formułuję hipotezę głoszącą, że irlandzkie centralne umowy uległy znaczącej zmianie. Stawiam dwa pytania badawcze: (1) czy redukcji uległa agenda umów centralnych i jaka jest w związku z tym problematyka dotykana przez LRA?, oraz (2) jakie emocje panują wokół porozumienia Lansdowne Road? (abstrakt oryginalny)
Celem artykułu jest prześledzenie rozwoju idei umowy społecznej w powiązaniu z aspektami współcześnie implementowanymi. Główna teza sprowadza się do założenia, że umowa społeczna stanowi fundament społeczeństwa obywatelskiego oraz kładzie podwaliny pod koncepcję podziału władz. Zwrócić należy ponadto uwagę, że umowa społeczna jest paradoksalnie sui generis formą równoległą do uprawnień naturalnych, ściśle powiązaną z ideą wolności oraz równości. Sama konstrukcja "kontraktu" zbliża przedmiotową ideę do prawa zobowiązań przeniesionego na grunt historii doktryn polityczno-prawnych. Oczywiście przy punktowaniu stycznych należy być dość ostrożnym i nie dokonywać nadinterpretacji w poszukiwaniu analogii, niemniej stale trzeba pamiętać, że umowa społeczna to jednak umowa, chociaż mająca szczególną postać. (fragment tekstu)
The paper provides systematic analysis of the Locke's social contract theory with the legal means of construction. The analysis is performed within the context of Hobbes' theory which is believed to be opposed by Locke in his Second Treaties. The paper focus on two specific questions: 1) whether the social contract, as conceptualised by Locke really allows to dispose with natural freedom only to certain extent?; 2) whether the Sovereign, as created by the social contract, is really bound by its provisions? Detailed analysis of the Locke's Second Treaties of Government ends with negative answer to both above asked questions. Locke had acknowledged (although in a slightly hidden way) that in ordered to build a society by means of voluntary agreement, individuals must dispose of all the natural freedom they posses. It is also to be accepted that political power created by means of social contract, being not a party to the contract, is not bound by its conditions. Locke appears to be unsuccessful in inventing a social contract which would considerably differ from the one proposed by Hobbes. There are even premises allowing to assert, he was aware of that.(original abstract)
Pytanie o efekty motywacyjne instytucji zawężamy do instytucjonalnych ram (formalnych i nieformalnych), w których realizowane są cele polityki gospodarczej. Instytucjonalne ramy to ograniczenia swobody podejmowania indywidualnych decyzji, które są konsekwencją umowy społecznej. Instytucjonalne ramy w średnim okresie są dane, a cele zdefiniowane (np. pobudzanie przedsiębiorczości, innowacyjności, konkurencyjności). Stawiamy pytanie, od czego zależy stopień skuteczności zinstytucjonalizowanych ograniczeń i bodźców w sensie realizacji głoszonych (explicite) celów gospodarczych? Argumentacja biegnie dwoma tropami. Po pierwsze, podkreślamy znaczenie poziomu zaufania do systemu i do siebie nawzajem. Chodzi o ocenę wiarygodności formalnych instytucjonalnych ram. Ramy te tworzą przykładowo: zabezpieczenia i bodźce do inwestowania tworzone przez programy rządowe; dostępność i kompetencja biurokracji publicznej; zabezpieczenia społeczne; pośrednictwo finansowe; wymiar sprawiedliwości. Po drugie, wskazujemy na znaczenie kanałów/barier dostępu i komunikacji w społeczeństwie, a w szczególności - wymiany między politykami gospodarczymi i podmiotami gospodarczymi. Im większa jest drożność systemu, tym większe szanse na zdobycie wiedzy insidera przez decydentów i tym większa trafność polityki gospodarczej, tym silniejsze poczucie wpływu przez dostarczycieli tej wiedzy i tym większe potencjalnie zaangażowanie w realizację oficjalnych projektów, które powstają w wyniku odnośnej wymiany. Tym samym wyższe jest prawdopodobieństwo, że głoszone cele gospodarcze zostaną osiągnięte.(abstrakt oryginalny)
12
Content available remote Sprawiedliwy handel międzynarodowy - nowa umowa społeczna
84%
W związku z narastającymi problemami nierówności społecznych i gospodarczych między krajami biednego Południa i bogatej Północy oraz realną perspektywą rozwoju zjawiska migracji ekonomicznych ważną rolę może odegrać ruch Sprawiedliwego Handlu. O ile społeczeństwa krajów rozwiniętych, rządy, organizacje międzynarodowe oraz lokalne społeczności wielkich miast (power of big cities) będą gotowe zaimplementować proponowane w artykule postulaty - może nastąpić rozwój handlu produktami Fair Trade, a przez to będzie postępować rozwój gospodarek najbiedniejszej części świata. Celem artykułu jest zaproponowanie postulatów nowej umowy społecznej, w wyniku której mogą poprawić się wskaźniki w zakresie zdrowia, edukacji i dochodów per capita w nierozwiniętych krajach oraz zrealizowane zostaną "solidarnościowe" i humanitarne przesłanki sprawiedliwszego, ordoliberalnego gospodarowania w skali międzynarodowej. W literaturze przedmiotu brak jest analiz powiązań rozwoju ruchu Fair Trade z problematyką umów społecznych, zatem opracowanie niniejsze może być przyczynkiem do dalszych badań i proponowania empirycznych modeli i stadiów wykonalności. (abstrakt oryginalny)
Niekorzystne zjawiska ekonomiczno-społeczne występujące w miastach mogą zostać zminimalizowane dzięki odpowiednim działaniom rewitalizacyjnym, uwzględniającym aspekty społeczne, gospodarcze, urbanistyczne, kulturowe i środowiskowe. W celu ich realizacji należy zbudować porozumienie społeczne mieszkańców miasta i dążyć do synergicznego wzmacniania pozytywnych skutków działań rozwojowych realizowanych przez różne podmioty ze sfery publicznej, biznesowej czy pozarządowej. Pomocą w realizacji tych celów są programy rewitalizacji wykorzystujące fundusze pomocowe Unii Europejskiej. Niezwykle istotne jest też opracowanie odpowiedniej do warunków i możliwości miasta inżynierii finansowej projektów rewitalizacyjnych. Niniejszy artykuł analizuje uwarunkowania społeczno-ekonomiczne rewitalizacji miasta uzdrowiskowego, jakim jest Połczyn Zdrój. (abstrakt oryginalny)
Przedstawiono zalety negocjacyjnego systemu kształtowania wynagrodzeń, ogólne zasady funkcjonowania tego systemu w Polsce i charakterystykę jego funkcjonowania w niektórych krajach Unii Europejskiej (RFN, Belgia).
Carole Pateman jest znana na wielu polach badawczych: idei demokracji, problemu zobowiązania politycznego czy krytyki liberalizmu. Jej teoria polityczna przynależy również do tradycji feministycznej. W tym obszarze C. Pateman stawia tezę o występowaniu współzależności pomiędzy patriarchatem a umową społeczną. W celu uzasadnienia tej hipotezy badaczka poddaje analizie i przewartościowaniu klasyczną myśl polityczną. Jedną z teorii, którą na nowo interpretuje, jest filozofia Thomasa Hobbesa. Autor Lewiatana zajmuje oryginalne stanowisko w kwestii kobiet, a ich rolę społeczną łączy spójnie z konstrukcją całego systemu politycznego. Zdaniem C. Pateman myśl Hobbesa stanowi punkt wyjścia do kształtowania się nowoczesnej formy patriarchalizmu. Artykuł przedstawia tę interpretację, a w szczególności poglądy T. Hobbesa na temat kobiet oraz tego, w jaki sposób jego teoria polityczna gwarantuje obowiązywanie i uniwersalizm prawa patriarchalnego.(abstrakt oryginalny)
CEL NAUKOWY: Celem pracy jest charakterystyka koncepcji prawa natury, społeczeństwa, umowy społecznej, własności głównych filozofów Oświecenia J. Locke'a i J.J. Rousseau. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Problematyka badań zaprezentowana w pracy ma charakter eksploracyjny i odpowiada na następujące pytania: Jakie są główne elementy Oświecenia jako epoki filozoficznej? Jakie były koncepcje społeczeństwa i umowy społecznej J. Locke'a oraz J.J. Rousseau? Jakie były teorie własności w teoriach obu myślicieli? Metodę badawczą oparto na analizie poglądów i fragmentów tekstów głównych prac J. Locke'a i J.J. Rousseau. PROCES WYWODU: Artykuł składa się z dwóch części. W pierwszej zawarta jest charakterystyka okresu Oświecenia. Druga obejmuje charakterystykę społeczeństwa, umowy społecznej, własności i władzy politycznej obu myślicieli. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Autor przedstawia, że obie koncepcje Locke'a i Rousseau uznają za najistotniejsze: samodzielność świata przyrody, społeczeństwa i podmiotu ludzkiego w porównaniu z wcześniejszymi teoriami filozoficzno- społecznymi. Prawa natury i umowy społeczne są podstawą norm moralnych. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Obie przedstawione oświeceniowe koncepcje człowieka i społeczeństwa oparte są na koncepcji natury i praw natury stworzonych przez Boga. Natura jest okresem pierwotnym, wzorcowym, doskonałym. Własność, relacje egoistyczne między ludźmi i władza utrudniają życie i rozwój człowieka. Na podstawowych ideach teorii filozoficznych Locke'a i Rousseau zbudowane zostały fundamenty całej epoki Oświecenia. (abstrakt oryginalny)
An assistance could be offered to the demographic decision-makers in this debate by the study of the cohort populations. According to the Table 4 the size of cohort populations is higher, the structure is older than' the calendar ones. Therefore the consumption- of cohort populations would be higher as it could be under the recent transversal conditions and institutions. This shows that in the future a reinterpretation of the age composition is certain and it should be chosen rather according to the expectable mortality improvement than on the basis of the present health condition of- the population, and never after the essential mortality improvement has taken place. Yes, but in this case partly disabled people should be employed in greater numbers - young people in Hungary are frightened by the fact - who decreases possibility and opportunities to work for young people under the present rather tense employment conditions. This purpose could be served by the second social agreement which would be aimed- at improving income distributions more favourable for the younger generations.(fragment of text)
W procesie budowania społeczeństwa obywatelskiego i realizacji usług społecznych istotnym partnerem w zarządzaniu miastem są organizacje pozarządowe i inne podmioty prowadzące działalność pożytku publicznego. Stanowią one niekwestionowany fundament społeczeństwa obywatelskiego, które powinno koncentrować się nad aktywnością dla dobra wspólnego. Na terenie miasta Wałbrzycha działają organizacje, które są nie tylko skoncentrowane na pomocy społecznej, zwalczaniu patologii, upowszechnianiu kultury fizycznej, ochrony dóbr kultury, itp., ale są i takie, które stawiają sobie za cel aktywizację obywatelską i społeczną mieszkańców miasta. Działalność sektora pozarządowego w sferze zadań publicznych jest istotną cechą społeczeństwa obywatelskiego, a zarazem elementem rozwoju demokracji lokalnej z zachowaniem zasady partycypacji społecznej. Umacnianie odpowiedzialności za swoje otoczenie, sprzyja budowaniu więzi lokalnej oraz zwiększaniu efektywności zaspokajaniu potrzeb mieszkańców. Należy odnotować także dużą aktywność NGO-su zewnętrznego, to jest Fundacji Rozwoju Demokracji Lokalnej, która w znaczący sposób wsparła w 2011 r. władze lokalne i społeczność Wałbrzycha w procesie odbudowy porozumienia społecznego. Powołana została także Gminna Rada Działalności Pożytku Publicznego, której zadaniem jest kreowanie świadomości obywatelskiej poprzez rozwój dialogu i konsultacji społecznych pomiędzy samorządem a organizacjami. Celem wspierania rozwoju społeczeństwa obywatelskiego w ramach współpracy międzysektorowej jest podniesienie poziomu wiedzy i zwiększenie dostępu do rzetelnej informacji w procesie rozwoju społeczeństwa obywatelskiego, dostarczenie informacji na temat zrównoważonego rozwoju i zarządzania w samorządzie lokalnym, pobudzanie organizacji pozarządowych do wspólnych działań publicznych, angażowanie przedstawicieli samorządu oraz organizacji do podejmowania wspólnych rozwiązań systemowych służących rozwojowi społeczności lokalnej. Skuteczne zarządzanie społecznością lokalną w ramach partnerstwa lokalnego powinno opierać się na obywatelskiej partycypacji i zinstytucjonalizowanej współpracy pomiędzy sektorem publicznym, sektorem organizacji pozarządowej i sektorem biznesu. Jest to jednak proces długotrwały, który wymaga stałego wsparcia partnerskiego, dialogu społecznego w zakresie świadczenia usług społecznych, integracji środowiska i poprawy jakości komunikacji społecznej. (abstrakt oryginalny)
Artykuł analizuje wnioski, jakie dla filozofii politycznej wynikają z nowoczesnej teorii ekonomicznej. Wzrost gospodarczy wydaje się najważniejszym zjawiskiem gospodarczym, z kolei postęp nauki jest najistotniejszym źródłem wzrostu gospodarczego w długim okresie. Wiedza naukowa analizowana przy pomocy terminologii ekonomicznej okazuje się być pewnym rodzajem dobra publicznego. Powyższe zostało skonfrontowane z teorią własności Johna Locke'a, która ma fundamentalne znaczenie dla nowożytnego liberalizmu. Wedle argumentacji Lockeańskiej prywatna własność jest wywodzona z samowłasności człowieka. Skoro ludzie są właścicielami swych ciał, to także owoce ich pracy są ich własnością. Praca potrzebuje substratu, jakim jest natura, ta jednak jest darem Boga dla całej ludzkości i w oryginalnej teorii Locke'a pozostaje jej wspólną własnością zanim ludzie zaczną pracować przy uprawie ziemi i hodowli. Z założenia, że zasoby naturalne planety są własnością całej ludzkości można z kolei wywodzić postulat egalitarnego podziału dochodu społecznego. Argument tego typu można nazwać starym Lockeańskim argumentem za socjalizmem. Argument nowy odwołuje się do idei wiedzy naukowej jako czynnika produkcji. Współczesna teoria wzrostu gospodarczego sugeruje, że głównym czynnikiem zwiększającym produktywność był w ostatnich dwóch stuleciach postęp techniczny, ten zaś był przede wszystkim skutkiem wzrostu wiedzy naukowej. Można z kolei wykazać, że wiedza naukowa ma wiele cech dobra publicznego. Stąd też można zasadnie twierdzić, że jej owoce powinny przypaść wszystkim ludziom na równych prawach. (abstrakt oryginalny)
Omówiono istotę procesu zmian, społeczne postrzeganie procesów przekształceń własnościowych i resktukturyzacji przedsiębiorstw oraz przedstawiono zagadnienie świadczeń pracowniczych w procesie przekształceń własnościowych i retrukturyzacji w aspekcie ich istoty, stron, przedmiotu i ewolucji pakietów.
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.