Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Generational Differences in Organizational Justice Perceptions : an Exploratory Investigation Across Three Generational Cohorts

100%

Ledimo O.

Foundations of Management

|

2015

|

7

|

nr 1

129-142

Despite several reviews of generational differences across cohorts regarding their career stages in organizations, relatively few empirical investigations have been conducted to understand cohorts' perceptions. Hence, there is paucity of studies that explored differences on the construct organizational justice across generational cohorts. The objective of this study was to explore the differences across three generational cohorts (Millennials, Generation X, and Baby Boomers) on dimensions of the organizational justice measurement instrument (OJMI). Data was collected through the administration of OJMI to a random sample size of organizational employees (n = 289). Descriptive statistics and analysis of variance were conducted to interpret the data. These findings provide evidence that differences do exist across cohorts on dimensions of organizational justice. In terms of contributions and practical implications, insight gained from the findings may be used in proposing organizational development interventions to manage multigenerational employees as well as to conduct future research. (original abstract)

2

Sprawiedliwość - nierówność - transformacja

100%

Wilkin J.

Master of Business Administration

|

2001

|

nr 1 (48)

46

Prof. W. Morawski i jego zespół badawczy mają duży wkład w badania na temat sprawiedliwości i nierówności społecznych w Polsce. Badania te uwaŻam za bardzo ważne, przede wszystkim dlatego, że przywiązuję dużą wagę do znaczenia kwestii sprawiedliwości w funkcjonowaniu społeczeństwa i gospodarki. (abstrakt autora)

3

Idee sprawiedliwości oraz własności w interpretacji Platona i Arystotelesa

100%

Jendrzejczak M.

Studia Ekonomiczne / Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach. Ekonomia

|

2015

|

2

|

nr 236

9-20

Artykuł przedstawia poglądy dwóch starożytnych filozofów greckich: Platona i Arystotelesa, na kwestie sprawiedliwości oraz własności. Opisuje ich ogólne przekonania dotyczące sprawiedliwości, a także ich praktyczne zastosowania - odnoszące się do równości, szans dla kobiet oraz problemu niewolnictwa. Prezentuje również ich poglądy na temat własności prywatnej i kolektywnej, w tym arystotelesowską krytykę wymierzoną przeciwko wspólnotowej wizji Platona. Autor stara się ponadto odpowiedzieć na pytanie o aktualność przesłania Platona i Arystotelesa dla współczesności.(abstrakt oryginalny)

4

Idea sprawiedliwości - współczesne dylematy

100%

Bobko A.

Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy

|

2019

|

z. nr 57

25-34

Celem artykułu jest ukazanie tego, jak wielkie znaczenie idea sprawiedliwości odgrywa w życiu społecznym i politycznym. W pierwszej jego części zostaje zarysowana historia sprawiedliwości począwszy od tradycji greckiej ("Państwo" Platona), poprzez chrześcijaństwo (w ujęciu encykliki "Bóg jest miłością" Benedykta XVI) aż do współczesnej teorii sprawiedliwości J. Rawlsa, której zasady (m.in. wyrównywania szans, redystrybucji dochodów) stały się swoistym modelem dla wielu współcześnie funkcjonujących państw. W części drugiej spróbujemy spojrzeć na polską transformację ustrojową po 1989 roku przez pryzmat twierdzenia Rawlsa, że wszelkie instytucje i mechanizmy regulujące życie politycznej wspólnoty, niezależnie od tego jak były nowatorskie i doskonałe, muszą zostać w dłuższym dystansie zakwestionowane, jeżeli nie spełniają elementarnego wymogu sprawiedliwości. Postawimy tezę, że program "Prawa i Sprawiedliwości" w 2015 roku odpowiadał trafnie na niespełnioną potrzebę sprawiedliwości w polskim społeczeństwie, co było źródłem sukcesu wyborczego i poparcia społecznego dla rządu w kolejnych trzech latach. W zakończeniu wskażemy jednak także na niebezpieczeństwa, które związane są z nadmiernym rozrostem rządowych programów społecznych. Przypomnimy za F. von Hayekiem, że dążenie do równości ekonomicznej stanowi śmiertelne zagrożenie dla wolności. (abstrakt oryginalny)

5

On the Notion of Justice

100%

Rosner A.

Wieś i Rolnictwo

|

2022

|

nr 4 (197)

23-33

Sprawiedliwość jest jedną z podstawowych wartości etyki, co powoduje, że podobnie jak inne wartości (dobro, prawda, piękno) pojęcie sprawiedliwości ma silny dodatni ładunek emocjonalny. Z tego względu termin ten jest często wykorzystywany w tzw. logice perswazyjnej, służy wówczas do manipulacji poglądami i postawami. Jest nadużywany dla osiągnięcia celów politycznych, ekonomicznych, społecznych itp. Z punktu widzenia formalnego można wyróżnić wiele zasad sprawiedliwości dystrybucyjnej, takich jak: "każdemu to samo", "każdemu według zasług" itp. Wybór zasady sprawiedliwego podziału nagród lub kar jest arbitralną decyzją, są one równie poprawne. Ważne jest jedynie, aby obdarowywani spełniający w równym stopniu przyjętą zasadę byli traktowani w ten sam sposób. Sam wybór zasady dystrybucji, nagradzania lub karania jest wskaźnikiem światopoglądu decydującego o tym wyborze. W praktyce jednak często wartość etyczna służy do uzasadnienia wyboru, który w rzeczywistości podejmowany jest ze względów pragmatycznych. Uzasadnienie tego wyboru wykorzystuje mechanizmy manipulacji związane z logiką perswazji.(abstrakt oryginalny)

6

Kilka uwag o pojęciu "sprawiedliwość"

100%

Rosner A.

Wieś i Rolnictwo

|

2022

|

nr 4 (197)

11-21

Sprawiedliwość jest jedną z podstawowych wartości etyki, co powoduje, że podobnie jak inne wartości (dobro, prawda, piękno) pojęcie sprawiedliwości ma silny dodatni ładunek emocjonalny. Z tego względu termin ten jest często wykorzystywany w tzw. logice perswazyjnej, służy wówczas do manipulacji poglądami i postawami. Jest nadużywany dla osiągnięcia celów politycznych, ekonomicznych, społecznych itp. Z punktu widzenia formalnego można wyróżnić wiele zasad sprawiedliwości dystrybucyjnej, takich jak: "każdemu to samo", "każdemu według zasług" itp. Wybór zasady sprawiedliwego podziału nagród lub kar jest arbitralną decyzją, są one równie poprawne. Ważne jest jedynie, aby obdarowywani spełniający w równym stopniu przyjętą zasadę byli traktowani w ten sam sposób. Sam wybór zasady dystrybucji, nagradzania lub karania jest wskaźnikiem światopoglądu decydującego o tym wyborze. W praktyce jednak często wartość etyczna służy do uzasadnienia wyboru, który w rzeczywistości podejmowany jest ze względów pragmatycznych. Uzasadnienie tego wyboru wykorzystuje mechanizmy manipulacji związane z logiką perswazji.(abstrakt oryginalny)

7

Fairness and Squareness : Fair Decision Making Rules in the EU Council?

100%

Turnovec F.

Badania Operacyjne i Decyzje

|

2009

|

nr 4

109-124

Przedstawiono analizę pojęcia sprawiedliwej reprezentacji wyborców w ciele, reprezentującym różne ich grupy, takim jak np. parlament federalny w kraju będącym federacją lub unią. Pojęcie to, wprowadzone do dyskusji nad rozdziałem głosów i zasadami głosowania w Radzie Unii Europejskiej w roku 2004, sprowadzono do propozycji rozdziału wagi głosów między kraje członkowskie według pierwiastka kwadratowego z liczby mieszkańców poszczególnych krajów. Taki rozdział wag głosów gwarantowałby tę samą siłę pośrednią głosu wszystkim obywatelom UE mierzoną według indeksu siły głosu Penrose’a– Banzhafa. W pracy rozważa się jednak zagadnienie sprawiedliwej reprezentacji w głosowaniu w podobnych ciałach w sposób ogólniejszy, zakładając, że rozkład sił głosów w takim ciele jest sprawiedliwy, cokolwiek to by miało oznaczać: jak mianowicie ustalić reguły decydowania, aby zagwarantować, że rozkład wpływów – faktyczna względna siła głosu – będzie możliwie najbliższy względnym wagom głosów. (abstrakt oryginalny)

8

System punktowy jako metoda podziału zbioru niepodzielnych dóbr

100%

Lissowski G.

Decyzje

|

2012

|

nr 18

5-24

System punktowy jest metodą podziału dóbr, która należy do metod tzw. sprawiedliwości lokalnej. Ma ona zastosowanie do deterministycznego podziału zbioru jednakowych i niepodzielnych dóbr, w którym uczestnicy podziału otrzymują co najwyżej jedno dobro. Omówione są pożądane, normatywne własności tej metody, zwłaszcza monotoniczność i jej konsekwencje. Podstawowe znaczenie dla własności podziału dóbr ma sposób konstruowania systemu punktowego. Opisane są przykłady zastosowania tej metody. (abstrakt oryginalny)

9

Problem podziału zbioru dóbr niepodzielnych w sytuacji nierównych uprawnień

100%

Bożykowski M.

Decyzje

|

2012

|

nr 18

25-47

Artykuł przedstawia modyfikację czterech nieprobabilistycznych procedur sprawiedliwego podziału zbioru dóbr niepodzielnych z użyciem pieniędzy: oryginalnej procedury Knastera, poprawionej procedury Knastera, procedury równych udziałów i procedury drugich najwyższych cen. Modyfikacja ma na celu przystosowanie wymienionych metod do problemu podziału zbioru dóbr w sytuacji nierównych uprawnień uczestników. Przedstawione zostają również dostosowane do szerszej klasy przypadków wersje postulatów: optymalności, proporcjonalności, wolności od zazdrości, słuszności, odporności na zachowania strategiczne i anonimowości. Zostanie również wykazane, że własności formalne wymienionych procedur w sytuacji nierównych uprawnień są identyczne, jak w klasycznym przypadku równych uprawnień. (abstrakt oryginalny)

10

Procedury podziału zbioru dóbr niepodzielnych z rekompensatami pieniężnymi

100%

Bożykowski M.

Decyzje

|

2011

|

nr 15

5-22

Artykuł przedstawia szczegółową analizę porównawczą czterech wybranych nieprobabilistycznych procedur sprawiedliwego podziału zbioru niepodzielnych dóbr z użyciem pieniędzy: oryginalnej procedury Knastera, poprawionej procedury Knastera, procedury równych udziałów i procedury drugich najwyższych cen. Dwie ostatnie są opisane po raz pierwszy w tym artykule. Analiza dotyczy formalnych własności wymienionych metod, a konkretnie posiadania przez nie pożądanych własności: optymalności, proporcjonalności, wolności od zazdrości, słuszności, odporności na zachowania strategiczne i anonimowości. Ponadto porównane będą klasy przypadków, dla których badane procedury spełniają wybrane postulaty. (abstrakt oryginalny)

11

Sprawiedliwość międzypokoleniowa i "kłopoty z dyskontowaniem przyszłości"

100%

Rybicki W.

Prace i Materiały Wydziału Zarządzania Uniwersytetu Gdańskiego

|

2011

|

nr 4/8

151-165

W pracy rozważa się wybrane problemy teorii sprawiedliwości międzypokoleniowej oraz zagadnienia "filozofii i inżynierii" dyskontowania. Przyjęto formułę eseju, oferującego przegląd kluczowych pytań i współczesnych ustaleń formalnych z tego zakresu. Podkreśla się interdyscyplinarny charakter omawianej problematyki, wskazując jej korzenie i rozliczne konotacje (etyka, psychologia, zrównoważony rozwój). Pokazuje się. jak pierwotne postulaty behawioralne przekładają się na formalne własności preferencji w przestrzeniach ciągów oraz funkcji dyskontujących. Referowane fakty teoretyczne uzupełniane są autorskimi komentarzami, próbami systematyzacji i sugestiami w zakresie modelowania (analogie z modelami "idealnej losowości w czasie", dyskontowanie sub-eksponencjalne, poissonowski czas trwania świata). (abstrakt oryginalny)

12

Discounting and Ideas of Intergenerational Equity and Sustainability

100%

Rybicki W.

Operations Research and Decisions

|

2012

|

22

|

nr 1

63-84

Some aspects of discounting of infinite streams of economic quantities (consumption, saving, utility) are considered. The main points of the paper may be summarized as follows. The philosophy of discounting concerns methods of evaluation and/or comparison of multi-period phenomena and processes. The techniques applied (numerical, analytical) may equalize the gravity of subsequent generations or privilege certain generations rather than other ones. They can - to some extent - influence quality of life and the chances of survival in future generations. These (quite natural) connections between discounting and intergenerational justice and sustainability have been pointed out. Systems of axioms for "ethical" and "sustainable" preferences are presented, together with some related (sub)disciplines. Inspirations derived mainly from psychology suggest the modification of the geometric discounting paradigm by slowing down the convergence of discount factors to zero. It should be pointed out that such "heavy tailed" discounting has proved to be useful (and become strongly recommended) for evaluation of a variety of long-time horizon undertakings. Some examples of non-classical discounting rules are given. Finally, the author's proposal of modeling the duration of the world as a Poisson random variable has been formulated. (original abstract)

13

The Rightness of Principles as the Concept of the Good

100%

Żardecka-Nowak M.

Humanities and Social Sciences

|

2016

|

21 (XXI)

|

nr 23 (1)

211-224

Artykuł mówi o zmierzchu idei dobra wspólnego oraz o wyniesieniu idei sprawiedliwości ponad wszelkie koncepcje dobra. J. Rawls rozróżnia rozległe doktryny, z których wynikają rozmaite koncepcje dobra, od zasad sprawiedliwości, które tak są formułowane by uniknąć kwestii dobra a zatrzymać się na poziomie tego, co prawe i właściwe. Sprawiedliwość pozwala na pluralizm rozmaitych rozległych doktryn, które mogą trwać, rozwijać się i konkurować ze sobą pod ochroną liberalnego i demokratycznego państwa. Musimy jednak zauważyć, że tam gdzie w grę wchodzą problemy społeczne i polityczne nie uciekniemy przed kwestią dobra (i zła), gdyż problemy te mają charakter moralny w istotnym dla nas sensie. Obrona zasad sprawiedliwości przez wskazanie na ich poprawność i odróżnienie ich od różnych koncepcji dobra jest na poziomie polityki i filozofii polityki jak najbardziej rozsądna i celowa (ze względu na wartości, które podzielamy oraz ze względu na szkody, których staramy się uniknąć), nie zmienia to jednak faktu, że nadal poruszmy się w obrębie koncepcji dobra. Stabilność liberalnego społeczeństwa zależy od jego zdolności promowania określonej koncepcji sprawiedliwości, którą scharakteryzować można jako wąską koncepcje dobra. Normatywna treść nie wyparowuje z życia politycznego ale pozostaje w nim w postaci zasad sprawiedliwości, bezstronności, równości itd. (abstrakt oryginalny)

14

Wirowe modelowanie sprawiedliwości międzypokoleniowej a kryzys globalny

100%

Juzwiszyn J.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2011

|

nr 225 Kształtowanie zrównoważonego rozwoju w reakcji na kryzys globalny

110-128

Przyczyny ostatniego z zaistniałych kryzysów, którego początek datowany jest symbolicznie upadkiem banku inwestycyjnego Lehman Brothers, mogą być określone mianem masowej pazerności - łapczywości inwestorów. Na rozmiar tego kryzysu nie wpłynęły też żadne katastrofy naturalne, a tylko i wyłącznie niezaspokojone masowe apetyty inwestycyjne oraz bagatelizowanie ryzyka. Jeżeli spojrzymy na ostatni kryzys okiem fizyka, to dostrzeżemy nieskomplikowaną mechanikę urządzenia zwanego rynkiem. Bezawaryjność nieustannej, wydajnej pracy owego urządzenia jest ograniczona w czasie. Istotne jest również zapewnienie mu ciągłego dopływu energii i stałe serwisowanie. W przypadku rynku obydwa wymienione czynniki okazały się nie w pełni zsynchronizowane w czasie. Urządzenie rozpoczęło pracę w trybie awaryjnym. Pojawił się kryzys gospodarczy (ciągle jeszcze przecież trwający), którego skutki zostaną w przyszłości nazwane niesprawiedliwością międzypokoleniową, przejawiającą się tym, że biedni staną się jeszcze biedniejsi, a bogaci - bogatsi. Czy wobec tego szeroko rozumiany i stosowany zrównoważony rozwój jest jedynym sposobem na uniknięcie katastrofy zwanej kryzysem globalnym? Na dobrą odpowiedź na to pytanie trzeba będzie poczekać, aż urządzenie zakończy pracę. Wówczas zostaną zanalizowane przyczyny upadków gospodarek takich krajów, jak Grecja, Hiszpania, Irlandia, Włochy czy też całej strefy euro i Unii Europejskiej, na ostatniej z wymienionych oczywiście nie kończąc. (abstrakt oryginalny)

15

Aequitas i iustitia w rzymskiej praktyce prawnej

100%

Kuryłowicz M.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio G. Ius

|

2019

|

66

|

nr 1 Księga Jubileuszowa dedykowana Profesorowi Lechowi Dubelowi

173-188

Aequitas (słuszność) była częścią rzymskiego pojęcia prawa (ius est ars boni et aequi), które w koncepcji rzymskiej wywodziło się od sprawiedliwości (iustitia). Słuszność i sprawiedliwość w szerszym znaczeniu można odnaleźć w wielu sentencjach i regułach prawa rzymskiego, przytoczonych w niniejszym artykule. Tworzyły one ważne również dzisiaj argumenty i topiki w rozumowaniach oraz uzasadnieniach prawniczych. Kryteria słuszności i sprawiedliwości stosowane były ponadto przez jurystów rzymskich przy rozstrzyganiu konkretnych przypadków prawnych (kazusów - przykłady w tekście). Najwyraźniej odwoływał się w Rzymie do aequitas edykt pretorski. W rezultacie to właśnie prawo pretorskie, stosowane praktycznie w procesie, stało się głównym nurtem słusznościowym w prawie rzymskim. Za pretorami stała silnie działalność rzymskiej jurysprudencji, zmierzającej w ogólności do realizowania sprawiedliwości oraz upowszechniania zasad dobra i słuszności. W ten sposób juryści w swej praktycznej działalności pełnili rolę kapłanów prawa i sprawiedliwości (sacerdotes iustitiae). Idea słuszności, niesiona przez prawo rzymskie, stała się z czasem fundamentalną tezą europejskiej kultury prawnej. (abstrakt oryginalny)

16

Analiza i ocena ruchu Sprawiedliwego Handlu - wątpliwości związane z jego dalszym upowszechnianiem

76%

Teneta-Skwiercz D.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2014

|

nr 340 Nowe kierunki w zarządzaniu przedsiębiorstwem - wiodące orientacje

582-594

Celem artykułu jest krytyczna analiza możliwości osiągnięcia korzyści przypisywanych przedmiotowemu modelowi handlu. W pierwszej jego części przedstawiono historię narodzin, istotę oraz potencjalne korzyści związane z realizacją idei Sprawiedliwego Handlu. Część druga zawiera opis uwarunkowań etycznych decyzji zakupowych. W części trzeciej i czwartej zwrócono uwagę na wątpliwości towarzyszące upowszechnianiu Sprawiedliwego Handlu, a także wskazano alternatywne sposoby realizacji celów przypisywanych temu modelowi handlu międzynarodowego.(abstrakt oryginalny)

17

Gibt es einen Gerechten Lohn

76%

Thom N.

Prace Naukowe Instytutu Organizacji i Zarządzania Politechniki Wrocławskiej. Studia i Materiały

|

2006

|

21

|

nr 79

171-183

Autor bada różne formy wynagradzania i analizuje je z punktu widzenia leżących u ich podstaw kryteriów sprawiedliwości (np. sprawiedliwości dotyczącej wymagań, osiąganych wyników, kwestii socjalnych czy też rynkowych). Uważa on, że nie istnieje sprawiedliwość o charakterze uniwersalnym, ponieważ pojedyncze aspekty sprawiedliwości trudno jest ze sobą pogodzić i są one odmiennie oceniane z punktu widzenia poszczególnych grup interesu (w szczególności z punktu widzenia pracodawców i pracowników). Ukazane zostały zarówno sposoby konstrukcji, jak i sposoby rozumienia sprawiedliwości, na których opierają się różne systemy wynagradzania. Dokonano porównań o charakterze międzynarodowym. Ukazanie zasad budowy oraz założeń leżących u podstaw systemów wynagrodzeń pozwala grupom interesu na dyskusję dotyczącą sprawiedliwości poszczególnych rozwiązań. Może ono również przyczynić się do tego, że będą one uważane za bardziej uczciwe.(abstrakt oryginalny)

18

Teoria kary jako komunikatu w myśli profesora Antony'ego Duff'a

76%

Bajwoluk D.

Kwartalnik Prawo-Społeczeństwo-Ekonomia

|

2018

|

nr 3 Konstytucyjne standardy w kontekście ich znaczenia dla prawa karnego

5-12

W ostatnich latach pojawiły się koncepcje kary jako komunikatu dla społeczeństwa oraz sprawcy. Postrzegana w ten sposób kara jest pewnego rodzaju symbolem, komunikatem mającym na celu doprowadzenie do potępienia sprawcy, wskazania wartości zasługujących na ochronę oraz poinformowania, iż wyrządzona krzywda stanowi dla społeczeństwa zło zasługujące na karę. Celem mojego wywodu będzie zaprezentowanie koncepcji komunikacyjnej kary w ujęciu prof. Antony'ego Duff'a, a także analiza krytyki tej koncepcji. (abstrakt oryginalny)

19

Etyka środowiskowa a Johna Rawlsa teoria sprawiedliwości

76%

Płachciak A.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu. Nauki Społeczne

|

2009

|

1

|

nr 78

48-58

Chociaż trudno byłoby zaliczać Teorię sprawiedliwości Rawlsa do książek bezpośrednio poświęconych zagadnieniom etyki środowiskowej, to jednak jest ona cennym źródłem rozważań na temat sprawiedliwego traktowania zasobów naturalnego środowiska. Jako że należą one do dóbr publicznych, to praktycznie każdy może rościć sobie jednakowe prawo do ich własności. Zgodnie z przekonaniem Rawlsa, jeśli jednak wystąpią jakiekolwiek nierówności, to mają one być tak rozłożone, że będą korzystne dla każdego - reguluje to druga zasada sprawiedliwości. Także przyszłym generacjom należy zapewnić sprawiedliwy dostęp do naturalnego środowiska, z którego korzystają obecne pokolenia. (abstrakt oryginalny)

20

Gefühlte (Un)Gerechtigkeit

76%

Glatzer W.

Śląski Przegląd Statystyczny

|

2011

|

nr 9 (15)

7-20

Artykuł dotyczy problemu niesprawiedliwości odczuwanej oraz wynikających z niej napięć społecznych. Na początku zostały przypomniane klasyczne koncepcje sprawiedliwości F.A. von Hayka, J. Rawlsa, M. Walzera i A. Sena oraz inne współczesne koncepcje i metody badawcze związane z tym tematem. (Nie)sprawiedliwość społeczna jest rozpatrywana i badana w dwu aspektach: czy dana osoba czuje się dotknięta niesprawiedliwością oraz czy dystrybucja dóbr dokonuje się (nie)sprawiedliwie. W pracy podane są wyniki badań dotyczących zarówno "starych landów" w Niemczech, jak i terenów dawnej NRD. Oprócz badania indywidualnej odczuwalnej niesprawiedliwości zamieszczone zostało w pracy badanie niesprawiedliwości społecznej, kolektywnej. Ponadto omówione zostały konsekwencje społeczne niesprawiedliwości odczuwanej. Jak wynika z przeprowadzonych badań, zależą one od historii poszczególnych landów.(abstrakt oryginalny)