Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Punkty styczne myśli społecznej Jana Pawła II ze współczesną ekonomią

100%

Rogoziński K.

Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego. Współczesne Problemy Ekonomiczne. Globalizacja. Liberalizacja. Etyka

|

2009

|

nr 1

217-235

Jeśli z analizy recepcji myśli społecznej JP II przez współczesną ekonomię miałbym wysnuć jakiś wniosek, to przybrałby on postać następującego postulatu: antropologia (filozoficzna) powinna się stać, obok informatyki, nowym źródłem zasilania ekonomii. Gdyby ów postulat miał się kiedykolwiek ziścić, to z tym większą uwagą powinniśmy studiować papieskie oeuvre. On bowiem pozostawił nam ekonomistom jedno klarowne przesłanie: misją człowieka jest to, aby przetwarzając zasoby, w jakie wyposażona została ziemia, sam zwielokrotniał swoje siły duchowe.(fragment tekstu)

2

Wychowawcza wartość pracy w świetle encykliki Laborem Exercens

100%

Jakimiuk B.

Rozprawy Społeczne

|

2015

|

9

|

nr 4

29-36

Wykonywanie pracy łączy się z rozwijaniem wiedzy i umiejętności, kompetencji społecznych i osobistych, formowaniem charakteru, co prowadzi do samowychowania wykonującego ją człowieka. Celem opracowania jest ukazanie wymiaru wychowawczego pracy na podstawie encykliki Jana Pawła II Laborem Exercens oraz zwrócenie uwagi na wartości związane z pracą traktowaną jako obszar rozwoju człowieka i jego człowieczeństwa. W związku z tym w opracowaniu zostaną zaprezentowane zagadnienia dotyczące wychowania i samowychowania w aspekcie przygotowania do pracy i wykonywania pracy oraz powiązanych z tym wartości, a także refleksje na temat pracy jako źródła kształtowania podmiotowości człowieka. Opracowanie ma charakter rozważań teoretycznych przeprowadzonych na podstawie analizy treści encykliki papieskiej oraz literatury dotyczącej zagadnień związanych z wychowaniem, wartościami, kształtowaniem podmiotowości, pedagogiką pracy. (abstrakt oryginalny)

3

Człowiek jako podstawowy czynnik w gospodarce w encyklikach Laborem exercens i Centesimus annus

80%

Wojtyła W.

Przegląd Prawno-Ekonomiczny

|

2023

|

nr 1

121-136

Zawarte w encyklikach Laborem exercens i Centesimus annus przesłanie papieskie można sprowadzić do tezy, wedle której kluczowym czynnikiem procesów gospodarczych jest człowiek - jego twórcza praca oraz przedsiębiorczość. Pierwszym i najważniejszym celem całego życia gospodarczo-społecznego pozostaje zawsze osoba ludzka i jej wszechstronny rozwój. Jan Paweł II w swoich dokumentach zwraca uwagę, że prawa rynku mają swój fundament w specyficznej naturze osoby zdolnej do podejmowania wielorakich działań wspólnie z innymi. Bogactwo krajów polega zaś na nowym typie własności opartym na wiedzy i umiejętności spożytkowania kapitału ludzkiego. Dlatego decydującym kryterium i zarazem wyzwaniem dla działalności ekonomiczno-gospodarczej w każdym czasie jest pytanie o ich sens antropologiczny.(abstrakt oryginalny)

4

Etyka gospodarcza w społecznej nauce Kościoła katolickiego

80%

Ramocka M.

Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie

|

2009

|

nr 2(13), t. 1 Determinanty rozwoju gospodarczego : aspekty mikro- i makroekonomiczne. T. 1, Gospodarka - Finanse - Pedagogika

339-359

Artykuł stanowi podsumowujące ujęcie stanowisk Kościoła katolickiego w stosunku do zagadnień etyki gospodarczej. Przedstawia zmieniające się od pierwszych stuleci naszej ery priorytety w pojmowaniu sytuacji człowieka gospodarującego, przechodząc od klasycznych średniowiecznych rozważań nad moralnym wydźwiękiem lichwy, bogactwa czy handlu poprzez wypływające z ustrojowo-gospodarczych przemian XIX i XX wieku refleksje nad własnością prywatną i wartością ludzkiej pracy, kończąc na problemach współczesnych. Część pierwsza omawia korzenie społecznej nauki Kościoła, które sięgają średniowiecznych pism św. Ambrożego i Św. Augustyna. Istotny wkład w myślenie o gospodarce w kontekście nauczania Kościoła wnieśli również scholastycy - począwszy od Tomasza z Akwinu, skończywszy na hiszpańskiej szkole późnych scholastyków. Część druga artykułu odnosi się do klasycznego okresu Społecznej Nauki Kościoła i obejmuje nauczanie papieskie począwszy od encykliki Rerum Novarum Leona XIII, skończywszy na Laborem Exercens Jana Pawła II. Wreszcie ostatnia część odnosi się do rzeczywistości społeczno-gospodarczej powstałej po upadku muru berlińskiego i tu za przykład Społecznego Nauczania Kościoła służą wybrane encykliki Jana Pawła II publikowane po 1989 roku oraz ostatnia edycja Katechizmu Kościoła Katolickiego. (abstrakt oryginalny)

5

Paradygmaty godziwego wyniku finansowego

80%

Król M.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Finanse i Bankowość

|

2000

|

6

|

nr 835

164-176

Autorka stwierdza, że nie istnieje poprawne, jednostkowe pojęcie zysku nawet w obrębie samej rachunkowości. Podejmuje próbę zdefiniowania kategorii godziwego zysku z punktu widzenia nauki społecznej Kościoła.

6

Powstanie i działalność związków zawodowych w świetle społecznej nauki kościoła katolickiego

71%

Nawrocki G.

Zeszyty Studiów Doktoranckich / Akademia Ekonomiczna w Poznaniu. Wydział Ekonomii

|

2007

|

nr 33

5-26

Od samego początku powstania organizacji związkowych o orientacji chrześcijańskiej, jednym z ich głównych celi była obrona godności ludzi pracy. Ponieważ, każdy wykonuje jakąś pracę można zatem powiedzieć, iż związki zawodowe upominają się o godne życie każdego człowieka. Na pytania czy organizacje związkowe mają w ogóle prawo do aktywnego udziału we wszystkich aspektach życia społeczno-gospodarczego, czy mają prawo do współzarządzania przedsiębiorstwem, należy odpowiedzieć twierdzącą. Na kanwie analizowanych dokumentów można jednoznacznie stwierdzić, iż jest to działanie słuszne i uprawnione. Organizacje pracownicze nie są instytucjami doskonałymi. Ich działania nie są wolne od błędów. Kościół w swojej historii nauki społecznej zapisał również kontrowersyjne karty. Jednak zasługi i osiągnięcia w dziedzinie humanizacji współczesnego świata pracy winny łagodzić negatywne opinie dotyczące ich działalności. Należy pamiętać, iż nawet najbardziej podstawowe prawa pracownicze, które dziś wydają się wszystkim oczywiste i naturalne, zostały zdobyte między innymi dzięki zaangażowanej działalności organizacji. Celem niniejszego artykułu jest zaprezentowanie ewolucji stanowiska w kwestii obrony praw pracowniczych inspirującego do powstawania i rozwoju związków zawodowych na kanwie najważniejszych dokumentów Kościoła. (fragment tekstu)

7

Możliwości i ograniczenia rozwoju akcjonariatu pracowniczego w Polsce

61%

Oleksiejczuk E.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio H. Oeconomia

|

1993

|

27

89-109

Celem artykułu jest ukazanie akcjonariatu pracowniczego jako jednej z właściwych obecnie form prywatyzacji polskiej gospodarki i przechodzenia do gospodarki rynkowej. Omówiono te rozwiązania ekonomiczno - prawne, które umożliwiają powstanie i rozwój własności pracowniczej w Polsce, a także jakie mogą być możliwości upowszechnienia i rozszerzenia jej rozmiarów. Autorka przeanalizowała również problematykę własności pracowniczej w Europie Zachodniej.