Ograniczanie wyników
Czasopisma help
Autorzy help
Lata help
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 107

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 6 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  Więzi społeczne
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 6 next fast forward last
The interest in changing social ties in urban neighbourhoods has generated sociological debate for decades. This paper contributes to this debate by focusing on the relationship between community and neighbourhood formation in the development of an informal settlement. While informal urbanisation is widely researched, the attention is usually placed on urban planning and development rather than a socio-spatial aspect. Drawing on an ethnographic case study, this paper analyses the transformation of agricultural land to urban settlement following residents' self-organisation in Mexico City. The case study shows how social ties developed alongside collaboration between residents, highlighting a relationship between the social and spatial processes. Collaborative processes from small neighbour groups to broader neighbourhood-wide projects that contributed to the delivery of basic services and urban infrastructure also enabled the formation of community support networks. The findings highlight the intertwined nature of community and neighbourhood formation. (original abstract)
Jakkolwiek zdefiniujemy relację między ludźmi (więź, bliskość, czysta relacja, intymność), aby mogła ona trwać, niezbędne jest zaangażowanie, które łączy się z rosnącym współcześnie ryzykiem odrzucenia i obawą przed końcem relacji. "Odwołanie" zaangażowania jest coraz częściej możliwe, a nawet uprawomocnione. Skoro - jak pisze Bauman - ponowoczesny byt jest ciągłym poszukiwaniem, to każda relacja może ograniczać szanse na "spełnienie powołania - urzeczywistnienie potencjału" i kolejną próbę dokończenia konstrukcji tożsamości. Filozof dodaje, iż "Nieobecność struktur społecznych, jakie wyznaczałyby raz na zawsze (to znaczy, praktycznie biorąc, na okres realizacji »projektu życiowego«) ramy tego, co możliwe, ale zarazem byłyby wsparciem dla wysiłków skierowanych na realizację którejkolwiek z obranych możliwości, jest bodaj najdobitniejszą cechą wyróżniającą byt ponowoczesny", byt, którego struktura i zmienne ramy działania potęgują "elastyczność" (konieczność bycia elastycznym) w pracy, wykształceniu, zachowaniu oraz w interesujących nas tu relacjach międzyludzkich (we wchodzeniu, w utrzymywaniu i rezygnowaniu z relacji). (fragment tekstu)
Przestrzenie można rozpatrywać z różnego punktu widzenia. Spojrzeć możemy na przestrzeń jako architekci i antropologowie, jako budowlańcy i filozofowie etc. Chciałbym tutaj przyjąć inną perspektywę. Przedstawię modele, które nazwę gatunkami przestrzeni. Zaproponowane tutaj przestrzenie są miejscami realizacji słabych więzi: tłumu, których kontakty ludzi są chwilowe, ale potrzebują odpowiedniej infrastruktury; indywidualnej jednostki, która nie zawiązuje silnych związków; neo-plemienia, które jest siecią społeczną oraz przestrzenie solidaryzmu, czyli współpracy odmiennych od siebie ludzi. (...) Systematyzując przestrzeń poprzez kategorie gatunku możemy, na poszczególnych przykładach, ale także literaturze przedmiotu (np. architektury, planów urbanistycznych), przedstawić modele przestrzeni. Muszą być na tyle ogólne, aby poszczególne przykłady można było łatwo umieścić w odpowiednim zbiorze. Gatunek jest tutaj systematycznym kryterium formalnym1. Jego celem jest objaśnienie, jakie cechy i w jaki sposób ze sobą połączone stanowią określony gatunek przestrzeni. (fragment tekstu)
Chcę podjąć próbę przyjrzenia się temu, w jaki sposób koncepcja Marka Granovettera (1973: 1360-1380) - właściwie samo sformułowanie siła słabych więzi, które można powoli traktować jako jeszcze jeden idiom języka socjologii żyjący już własnym życiem i mający częstokroć mało wspólnego z pierwotnym kontekstem jego użycia - uczestniczy w zamazywaniu prawdziwego obrazu rzeczywistości społecznej. Innymi słowy mówiąc, interesować mnie tu będzie to, czy, kiedy i w jaki sposób zaproponowana przez Granovettera kategoria pojęciowa "ustawia" nam obraz/obrazy życia społecznego, dokonując każdorazowo jego/ich zafałszowania, uproszczenia, niekiedy zaś zideologizowania. (fragment tekstu)
Podsumowując poruszoną przeze mnie problematykę, chciałabym podkreślić, że współcześni aficionados mają zupełnie inne cele niż pasjonaci z czasów, kiedy corrida de toros nie była tak ostro i z wielu kierunków krytykowana. Nowe pokolenie aficionados musi stawiać czoła przesuwanym granicom obyczajowym. Stojąc na straży trwania przy tradycji, narażają się na opinię osób bezdusznych i pasjonujących się krwawym widowiskiem. Rezygnując z tradycji z kolei, sami przed sobą uchodzą za zdrajców kultury i konformistów. Hiszpania się zmienia i w perspektywie następnych kilkunastu, może kilkudziesięciu lat corrida de toros prawdopodobnie przejdzie do historii, jednak dopóki będą istnieć, będą tak silne kotwice tradycji, jak sam król Juan Carlos I, będą one trwać mimo pogarszającej się ich kondycji. (fragment tekstu)
Celem artykułu jest określenie więzi społeczno-ekonomicznych społeczności lokalnej w kategoriach obiektywnych i subiektywnych. Do zjawisk zobiektywizowanych kształtujących więź autor zalicza czynniki ekonomiczne, kulturowe, polityczne społeczności lokalnej. Druga płaszczyzna rozważań odnosi się do zjawisk subiektywnych, świadomościowych, postaw będących wyrazem opinii, cech, stanów emocjonalnych mieszkańców w stosunku do miejsca zamieszkania, regionu i jego infrastruktury. Terenowe badania empiryczne autor przeprowadził w miejscowości Witnica, w województwie gorzowskim.
The process of social and economic transformation in Poland has initiated changes in civic activities. Philanthropy has developed. Number of foundations, associations and other more or less formal unions has come into being, aiming at disinterested help to the people in need. These are horizontal structures of social organizations created very often to solve social problems. They are characterized by voluntary participation in common wealth activities, release of social activity, tendency to cooperation and creation of mutual trust. It results in creation of wide platform for social ties building in local communities as one of basic dimensions of social capital. Author of the paper analyses quantitative and qualitative development of NGOs. The paper presents from one hand the substance, objectives and functions of NGOs. From the other hand it tries to answer the question what is social potential in the aspect of philanthropy and if the potential is properly used? To answer this question author analyses human potential engaged in NGO sector, underlining the forms of human activity. He also focuses on the analysis of active social groups in Polish society and specific problems, that to be solved, need participation of people engaged in social work. (original abstract)
W przedstawionych rozważaniach zwracam uwagę na więź państwową - relację międzyludzką która integruje oraz suwerenizuje określoną społeczność, transformując ją w instytucję określaną mianem "państwo". Wnioskiem z rozważań jest refleksja, iż w obliczu procesów integracyjnych obawy o utratę tożsamości narodowej są płonne, gdy troszczymy się o kulturę (język) oraz inteligencję. (fragment tekstu)
9
75%
The aim of this study was to present the social perceptions and ties between the inhabitants of Toruń and Bydgoszcz. It has been stated that the inhabitants of both of the towns notice the necessity of the mutual co-operation in every sphere. It is thus the first step that the towns of Toruń and Bydgoszcz could build strong ties with the support and help of their inhabitants. Politicians creating the mutual relations between the towns may surely count on the fact that from the social side there will be no counteracts and activities making the integration of the two towns difficult. (original abstract)
Istnienie instytucji społecznych dowodzi o praktycznych zasadach funkcjonowania danego społeczeństwa. Instytucje społeczne jako komponent więzi społecznej powinny służyć spajaniu społeczności we wspólnoty zapewniające jednostce warunki do egzystencji i dające poczucie bezpieczeństwa. Zróżnicowanie typów instytucji społecznych wynika z regulacji przez nie sfer życia społecznego. Od sprawności działania instytucji społecznych zależy jakość warunków życia. Na stan spójności społeczno-ekonomicznej na poszczególnych etapach rozwoju społecznego wpływa zaawansowanie instytucjonalizacji. Gwarantem przetrwania biologicznie i społecznie uwarunkowanej wspólnotowości jest pełna wymiana i wzajemność. Utrudnienia wymiany i zerwanie wzajemności wynikają z powodu nadmiernych nierówności społecznych - z jednej strony nędzy i ciemnoty u dołu drabiny społecznej, a z drugiej strony męczącej obfitości na górze tej drabiny. Determinantem upadku wspólnoty w społeczeństwie informacyjnym jest ubożenie i zrywanie więzi społecznych prowadzące do izolacji i desocjalizacji jednostek na skutek substytucji styczności w sferze realnej kontaktami w cyberprzestrzeni. (abstrakt oryginalny)
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie roli, jaką odgrywa instytucja rodziny w życiu skazanych na karę pozbawienia wolności. Uwaga zostanie skoncentrowana na wpływie środowiska rodzinnego na zachowanie i postępowanie skazanego w okresie "przedwięziennym", "więziennym" i "powięziennym". W opracowaniu została podjęta próba wyłonienia fundamentalnej wartości w życiu więźniów, jaką jest instytucja rodziny. Niniejszy artykuł został opracowany przy pomocy metody: analityczno-syntetycznej. W opracowaniu przyjęta została perspektywa psychospołeczna, która odnosi się do rozważania kategorii aksjologicznej omawianej grupy społecznej, a także z punktu widzenia badacza. Z przeprowadzonych analiz wynika, że rodzina odgrywa zasadniczą rolę w życiu skazanych, aczkolwiek zdarzają się sytuacje, że bywa inaczej. Utrzymywanie więzi rodzinnych daje skazanym poczucie, że mają do kogo wracać po odbyciu kary pozbawienia wolności. (abstrakt oryginalny)
12
75%
Ekonomia społeczna [...] jest próbą połączenia gospodarowania z budowaniem więzi społecznych, których zasadniczym celem jest wzmocnienie bezpieczeństwa ekonomicznego i socjalnego ludzi. (fragment tekstu)
13
75%
Więzi personalne są jednym z kluczowych elementów architektonicznych grup kapitałowych, (zgrupowań przedsiębiorstw), stanowiących przykład organizacji sieciowych. Pytanie: W jaki sposób powstają tego rodzaju więzi personalne, jaki jest charakter tego rodzaju więzi oraz jaką rolę odgrywają one w procesach integracji wewnątrz-organizacyjnej grup kapitałowych? stanowi interesujący problem badawczy, relatywnie rzadko rozwiązywany przez rodzimych badaczy. Celem, jaki postawił sobie autora niniejszego opracowania jest podjęcie próby wypełnienia choćby w minimalnym zakresie wskazanej powyżej luki badawczej. Cel ten został osiągnięty poprzez wykorzystanie w opracowaniu rezultatów studiów nad literaturą przedmiotu, wzbogaconych syntetyczną analizą i oceną wyników własnych badań empirycznych. Wyniki badań przeprowadzonych przez autora artykułu wskazują na unię personalną jako główne źródła powstawania więzi personalnych w grupach kapitałowych, ważne znaczenie rad nadzorczych w kształtowaniu charakteru i siły tego rodzaju więzi oraz społeczne i organizacyjne procesy przebiegające w układach organizacyjnych zgrupowań przedsiębiorstw. Procesy te przesądzają o emergentnym charakterze więzi personalnych. Więzi personalne stanowią odzwierciedlenie więzi międzyorganizacyjnych, które powstają na skutek naśladownictwa (mimetyzmu, imitacji), zaufania oraz współdziałania organizacyjnego. Powinno się je rozpatrywać w określonym czasie, w danych warunkach otoczenia, w perspektywie wymiany, zaangażowania i wzajemności. (abstrakt oryginalny)
14
Content available remote Jakość życia a przywiązanie do miejsca zamieszkania. Na przykładzie Łodzi
75%
Celem artykułu jest ocena relacji pomiędzy jakością życia w mieście a emocjonalnym przywiązaniem do miejsca zamieszkania. W artykule szczegółowo omówiono wybrane aspekty jakości życia oraz wymiary więzi psychospołecznej. Analizie poddano związki pomiędzy badanymi zjawiskami społecznymi. Podstawę empiryczną prezentowanych wyników stanowią badania przeprowadzone w ramach projektu badawczego Kapitał ludzki i społeczny jako czynniki rozwoju regionu łódzkiego, finansowanego ze środków Unii Europejskiej. Badania zrealizowano na losowej próbie adresowej mieszkańców woj. łódzkiego w wieku 16-65 lat. Docelową próbą objęto 2005 osób. W artykule zawężono analizy jedynie do mieszkańców Łodzi (N = 560). Wybór tego postprzemysłowego miasta nie był przypadkowy. Po pierwsze, to dawne centrum polskiego przemysłu lekkiego, które na skutek globalizacji i transformacji straciło swoją industrialną funkcję (Starosta, Brzeziński 2014) i od tego momentu boryka się z licznymi problemami społecznymi. Po drugie, władze miasta w najbliższym czasie planują przeprowadzenie szeroko zakrojonej rewitalizacji, której celem ma być m.in. poprawa jakości życia. W związku z tym uznano, że z naukowego punktu widzenia interesujące będzie poddanie analizie wybranych aspektów jakości życia oraz więzi psychospołecznych w tym postprzemysłowym mieście.(abstrakt oryginalny)
Celem niniejszego artykułu jest próba zastosowania pojęcia "tożsamości" do analizy zjawisk i procesów związanych z powstawaniem i funkcjonowaniem klastrów oraz inicjatyw klastrowych. Struktury klastrowe stanowią formę grupy społecznej, dlatego winny podlegać tym samym tendencjom, pod których wpływem pozostają wszystkie inne grupy społeczne. Za jedną z takich najistotniejszych prawidłowości (bezpośrednio powiązanych z tożsamością) obserwowanych szczególnie wśród grup, których celem jest długie trwanie, uznać należy chęć wykształcenia mechanizmów - z jednej strony - wydzielających daną grupę i jej członków z otoczenia oraz - z drugiej - budujących wewnętrzną spójność i poczucie przywiązania uczestników danej struktury do siebie nawzajem i do struktury jako całości. (abstrakt oryginalny)
16
Content available remote "Gdy macie babcie - to się nie trapcie", czyli o roli dziadków w rodzinie
75%
Dziadkowie to przedstawiciele najstarszego rodzinnego pokolenia, swoisty pomost pomiędzy przeszłością a przyszłością. Dla młodszych generacji stanowią często wsparcie: ekonomiczne, opiekuńcze oraz wychowawcze. Służą nieocenioną pomocą w sytuacjach kryzysowych. Szczególna więź łączy ich z pokoleniem wnuków. Widzą w nich przedłużenie własnego życia i budują z nimi wyjątkowe relacje emocjonalne. Pełnienie funkcji aktywnych dziadków daje im możliwość czerpania satysfakcji, odmłodzenia, poczucia bycia ważnymi oraz potrzebnymi. Rola dziadków wymaga również doskonalenia się, swoistej edukacji. Bez stosownej refleksji można bowiem, będąc babcią i dziadkiem, popełniać szereg błędów.(abstrakt oryginalny)
17
75%
Wraz z przystąpieniem do Unii Europejskiej 01.05.2004 wielu Polaków wyemigrowało z kraju w poszukiwaniu "lepszego" życia. Większość z nich pozostawiła w Polsce swoich współmałżonków i dzieci. Wielu z nich już nigdy do swych rodzin nie wróciło, bo życie na obczyźnie zaoferowało im więcej możliwości, być może również spełnienie marzeń. Celem niniejszego artykułu jest ukazanie problemu migracji i związanego z tym zjawiskiem przeżywania cierpienia przez rodzinę pozostawioną w kraju. Przestrzenne rozdzielenie w większości przypadków ma destrukcyjny wpływ na więzi łączące współmałżonków. Z każdym powrotem do kraju następuje eskalacja konfliktów małżeńskich wynikających z przeciążenia obowiązkami małżonka pozostawionego w kraju, oraz przyzwyczajonego do życia bez zobowiązań migranta. (abstrakt oryginalny)
Artykuł z grupy tekstów krytycznych wobec kategorii kapitału społecznego. Jest w swej wymowie nie tylko krytyczny w stosunku do niejednoznaczności treści i licznych postaci kapitału społecznego, ale także krytyczny w stosunku do ładu społecznego zbudowanego i budowanego w Polsce, który nota bene nie jest specyficzny, lecz ma cechy uniwersalnej tendencji współczesnego kapitalizmu w dobie globalizacji. (fragment tekstu)
Celem opracowania jest ukazanie zjawiska internacjnalizacji powiązań (więzi), jakie mają miejsce w Euroregionie Nysa. Jako przedmiot analizy wybrano płaszczyznę społeczną, przyjmując założenie o wzajemnym związku tej płaszczyzny z płaszczyzną gospodarczą. Internacjonalizacja przedsiębiorstw i gospodarki w ERN nie jest jednak przedmiotem tego opracowania. Aby cel ten zrealizować ukazano dotychczasowy zakres i formy współpracy w Euroregionie Nysa (ERN). Przypomniano także rozwiązania formalne, jakie wypracowano w omawianej kwestii we współpracy transgranicznej w Europie. Punktem wyjścia była analiza dokumentów formalnych - statutów stowarzyszeń i innych materiałów źródłowych: sprawozdań Rady ERN, konwentu, sprawozdań i protokołów grup roboczych. W końcowej części opracowania ukazane zostały także dylematy i kontrowersje, jakie w tym obszarze występują. (fragment tekstu)
Artykuł stanowi przede wszystkim przegląd problemów, które wiążą się z aksjologicznym i normatywnym uwikłaniem koncepcji kapitału społecznego w różnych jej odmianach. Zawiera w związku z tym charakterystykę powiązań "wartości-normy-kapitał społeczny", a także zestawienie i ocenę proponowanych prób przezwyciężenia trudności, które mogą pojawić się wskutek tego uwikłania. Prezentowany artykuł jest też głosem w debacie na temat różnorodnych kontrowersji związanych z koncepcją kapitał społecznego. (fragment tekstu)
first rewind previous Strona / 6 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.