Tworzenie tożsamości a współczesne media

• Autorzy: Daniel Kolibowski

Warianty tytułu

Creation of Identity and Modern Media

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Istnieje dużo "metafor teoretycznych", którymi próbuje się oddać dzisiejszą tożsamość medialną. Jedną z nich jest postać flaneura, do którego w kontekście postmodernizmu nawiązuje Zygmunt Bauman. Ten spacerowicz nazywany jest niekiedy "paradygmatem nowego podmiotu". Flaneur jest odrealniony i zdecentralizowany, jest "wiecznym obserwatorem, pragnącym zachować anonimowość, podchwytującym wszystko, ale pozostającym w ukryciu. Może dlatego też spojrzenie stało się czynnikiem konstytutywnym nowego podmiotu. Flaneur, wałęsający się bez celu, rozglądający się po ulicach i witrynach sklepowych, mający w sobie coś z poety, detektywa i zbrodniarza zarazem, stał się nieoczekiwanie metaforą sytuacji współczesnego człowieka, paradygmatem jego bycia w świecie". (fragment tekstu)

EN

Most of the theoretical interpretations referring to identity indicate its crisis or even disappearance of such a category, particularly if it is confronted with modern media. These conceptions mske it their goal to show how identity is being blurred in an flood of pictures and sounds which an individual encounters every day. However, it appears that there is some strategy of coping with this chaos, which unites our experience. Identity is no longer a kind of invariant, and this is obvious, but on the other hand, it is something "to be done", which means that there is no sense to announce this disappearance too early. (original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Tożsamość narodowa; Media; Styl życia

EN

National identity; Media; Lifestyle

• Czasopismo: Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych
• Rocznik: 2006
• Tom: 26 Kłopoty z tożsamością
• Strony: 225--245

Twórcy

autor

Daniel Kolibowski

• Wyższa Szkoła Humanistyczna

Bibliografia

• Banaszkiewicz K. (2000), Nikt nie rodzi się telewidzem. Człowiek, kultura, audiowizualność, Kraków.
• Berger P., Luckmann T. (1983), Społeczne tworzenie rzeczywistości, Warszawa.
• Chateau D. (1997), Efekt zappingu, [w:] Pejzaże audiowizualne, red. A. Gwóźdź, Kraków, s. 161.
• Drozdowski R. (2002), Sozologiczna charakterystyka kultury klubowej, [w:] Jak Matrix łączy się ze światem, red. M. Marchow, D. Mroczkowska, J. Sterzyńska, M. Troszyński, Poznań.
• Foucault M. (1977), Archeologia wiedzy, Warszawa.
• Giddens A. (2001), Nowoczesność i tożsamość, Warszawa.
• Godzić W. (1998), Na marginesie metafor sieci, [w:] Intermedialność w kulturze końca XX wieku, red. A. Gwóźdź, S. Krzemieńc-Ojak, Białystok.
• Loska K. (1998), Flaneur jako metafora współczesnej kultury, [w:] Intermedialność w kulturze końca XX wieku, red. A. Gwóźdź, S. Krzemień-Ojak, Białystok.
• Siwak W. (1998), Hipertekstualna podróż przez wirualne światy, [w:] Intermedialność w kulturze końca XX wieku, red. A. Gwóźdź, S. Krzemień-Ojak, Białystok.
• Zawojski P. (2000), ]aron Lanier. Szkic do (wirtualnego) portretu. Tekst i tłumaczenie fragmentów artykułów Jarona Laniera publikowane w "OPCJACH", nr 4.