Antropologiczny i moralny wymiar prawdy w edukacji

• Autorzy: Michał Kapias
• Języki publikacji: PL

Abstrakty

System oświaty, który realizowany jest w danym państwie, w ogromny sposób wpływa na aktualny i przyszłościowy rozwój jednostki i całego społeczeństwa. Nauczanie wraz z wychowywaniem staje się przecież podstawowym warunkiem zmian społeczno-gospodarczych i jednocześnie siłą napędową rozwoju narodu. Należy przy tym jednak mieć na uwadze, iż w minionym czasie "[...] załamały się jednowymiarowe, ilościowe i ekonomiczne wyznaczniki rozwoju; nadzieją stały się wartości kultury, siły twórcze charakteryzujące wszystkie ludzkie jednostki. Kultura wszakże to nie tylko zjawisko artystyczne, ale także nauka, sposób życia, wartości moralne i społeczne, to w równym stopniu skumulowane trwałe osiągnięcia twórcze ludzkości, co ludzkie postawy, wewnętrzne bogactwo człowieka". Edukacja zatem jawi się jako trwały element owego bogactwa i wpisana jest jako jeden z najistotniejszych nośników tejże kultury; a ta z kolei zasadza się przecież na całym szeregu wartości, które zmieniają, udoskonalają i wzmacniają społeczeństwo. (fragment tekstu)

Słowa kluczowe

PL

Polityka społeczna; Filozofia człowieka; Edukacja; Antropologia filozoficzna

EN

Societal policy; Human philosophy; Education; Philosophical anthropology

• Czasopismo: Prace Naukowe / Akademia Ekonomiczna w Katowicach
• Rocznik: 2008
• Tom: Prawda i świat człowieka. Studia i szkice filozoficzne
• Strony: 165--172

Twórcy

autor

Michał Kapias

• Akademia Ekonomiczna im. Karola Adamieckiego w Katowicach

Bibliografia

• Auleytner J. : Polityka społeczna - pomiędzy ideą a działaniem. Warszawa - Radom 1994.
• Marcel G. : Homo viator. Wstęp do metafizyki nadziei. Warszawa 1984.
• de Montaigne M. : Próby. T. III. Warszawa 1985.
• Maritain J. : Pour une philosophi de l'education. Paris 1949.
• Zalewski D. : Klasycyzm zamiast modernizmu. Rzecz o edukacji. "Człowiek w kulturze", 1999, nr 12.
• Foerster F.W. : Szkoła i charakter. Kraków 1919.
• Carrel A. : Człowiek istota nieznana. Warszawa.
• Maryniarczyk A. : Dlaczego kryzys wiedzy o człowieku ? "Człowiek w kulturze", 1999, nr 12.
• Jan Paweł II : Fides et ratio. Lublin 2003.
• Szewczyk W. : Kim jest człowiek. Tarnów 1994.
• Kamiński S. : O koncepcjach filozofii człowieka. "Zeszyty Naukowe KUL", 1970, nr 4.
• Kowalczyk S. : Człowiek w myśli współczesnej. Warszawa 1990.
• Kowalczyk S. : Zarys filozofii człowieka. Sandomierz 2002.
• Suchodolski B. : Kim jest człowiek. Warszawa 1976.
• Suchodolski B. : Narodziny nowożytnej filozofii człowieka. Warszawa 1967.
• Wiciórka L. : Filozofia człowieka. Warszawa 1982.
• Boecjusz : Przeciw Eutychesowi i Nestoriuszowi. W : Boecjusz : Traktaty socjologiczne. Kęty 2001.
• św. Tomasz z Akwinu : Suma teologiczna. Londyn 1974.
• Wojtyła K. : Miłość i odpowiedzialność. Lublin 1986.
• Majka J. : Społeczna natura człowieka a istota społeczeństwa. "Roczniki Teologiczno - Kanoniczne", 1959, nr 6.
• Marcel G. : Być i mieć. Warszawa 1962.
• Wojtyła K. : Osoba i czyn. Lublin 1994.
• Nagórny J. : Świat przełomu tysiącleci - wyzwania wychowawcze. W : Wobec wyzwań wychowawczych przełomu tysiącleci. Red. W. Stępniewski. Lublin 1998.
• Jan Paweł II : Przemówienie z okazji 600-lecia Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego. W : Jezus Chrystus wczoraj dziś i na wieki. Przemówienia Pielgrzymki Apostolskiej Ojca Świętego do Polski w 1997 r., Ząbki 1997.
• Węgrzecki A. : Sylwetka aksjologiczna nauczyciela akademickiego. W : K. Kloc, E. Chmielecka : Dobre obyczaje w kształceniu akademickim. Warszawa 2004.
• Foerster W.F. : Wychowanie i samowychowanie. Warszawa - Lublin - Łódź.
• Maryniarczyk : Racjonalność i celowość świata rzeczy i osób. W : Zeszyty z metafizyki. T. IV. Lublin 2000.
• Drożdż A. : Permisywizm moralny. Kielce 2005.
• Maślanka W. : Od relatywizmu moralnego do cywilizacji miłości. Opole 2006.