Tales - woda jako arche

• Autorzy: Andrzej Korczak

Warianty tytułu

Tales - Water as Arche

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Powiedzenia Talesa zachowały się w pismach Arystotelesa, który powołuje się na tradycję. Znamienny jest fakt, że Arystoteles nie wspomina o żadnym dziele Talesa, a kiedy analizuje jego poglądy, opiera się jak sam mówi na tradycji. Kirk i Raven szeroko analizując temat pism Talesa nie dochodzą do żadnego rozstrzy-gnięcia, mówiąc, że istniało w starożytności przekonanie, iż wszyscy z siedmiu mędrców układali raczej sentencje, co bardzo utrudnia badania. Jest wielce praw-dopodobne, że istniały jakieś rady Talesa dla żeglarzy w formie pisanej, nie wia-domo jednak, czy spisał je on sam, czy ktoś inny. Trudno też rozstrzygnąć, jakie znaczenie miałby fakt istnienia poradnika dla żeglarzy autorstwa samego Talesa dla jego poglądów kosmologicznych, gdyż trudno przypuścić, aby ktoś wykładał swoje poglądy metafizyczne w dziele tego rodzaju [Kirk, Raven, 1999: 97-99]. Seneka, Plutarch, Diogenes, Cycero w zasadzie powtarzają słowa Arystotelesa nie wnosząc nic nowego. Najdłuższą wzmiankę znajdujemy w Metafizyce:(fragment tekstu)

EN

Sayings Thales preserved in the writings of Aristotle, who relies on the tradition. Noteworthy is the fact that Aristotle did not mention any work of Thales, and when he examines his views, based as he says on the tradition. Kirk and Raven extensively analyz-ing the writings of Thales did not come to no decision, saying that existed in the ancient belief that all of the seven sages laid the rather maxims, which makes it very difficult test. It's likely that there were some advice Thales for sailors in written form, but it is unclear whether he wrote them himself or someone else. It is also difficult to decide what meaning would the existence of a guide for sailors by the Thales for its cosmological views, it is difficult to suppose that someone taught his metaphysical views in a work of this kind. Seneca, Plutarch, Diogenes, Cicero essentially repeated the words of Aristotle does not provide anything new.(original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Woda

EN

Water

• Czasopismo: Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
• Rocznik: 2013
• Numer: nr 2
• Strony: 215--220

Twórcy

autor

Andrzej Korczak

• Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie

Bibliografia

• [1] Aetios I, 3, 1.
• [2] Arystoteles, De anima A 5, 411 a 7.
• [3] Arystoteles, De anima A2, 405 a 19.
• [4] Arystoteles, De anima II, 405 b.
• [5] Arystoteles, De caleo B 13, 294 a 28.
• [6] Arystoteles, Metafizyka A 3, 983 b 6.
• [7] Bator, W. 1993. Myśl starożytnego Egiptu, Kraków
• [8] Dembińska-Siury, D. 1991. Człowiek odkrywa człowieka, Warszawa.
• [9] Diogenes Laertios. Żywoty I.
• [10] Dobrowolski, W. 1987. Mity morskie antyku, Warszawa.
• [11] Eliade, M. 1970. Sacrum, mit, historia (wybór); Warszawa.
• [12] Eliade, M. 2009. Obrazy i symbole, Warszawa.
• [13] Farrington, B. 1968. Nauka grecka, Warszawa.
• [14] Frankfort, H. 1948. Ancient Egyptian Religion, New York.
• [15] Guthrie, W. K. C. 1962. A History of Greek Philosophy, Cambridge.
• [16] Guthrie, W. K. C. 1996. Filozofowie greccy od Talesa do Platona, Kraków.
• [17] Hegel, G. W. F. 1996. Wykłady z Historii filozofii, Warszawa.
• [18] Herodot II, 20.
• [19] Holscher, U. 1953. Hermes 81.
• [20] Kirk, G. S., Raven, J. E. 1999. Filozofia przedsokratejska, Warszawa-Poznań.
• [21] Legowicz, J. 1973. Filozofia starożytna Grecij i Rzymu, Warszawa.
• [22] Proklos, In Euclidem.
• [23] Reale, G. 1994. Historia filozofii starożytnej, Lublin.