Efforts of Native Americans to Make the Consumption of Peyote for Religious Purposes Legal in the United States of America

• Autorzy: Anna Drwal
• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

The article is focused on the situation which resulted from the sudden encounter of two completely different cultures - the culture of the native inhabitants of North America and the culture of the newcomers from Europe. It mainly describes the changes that occurred in the Indians' lives, problems they had to face and a new cultural quality which emerged from the junction of the two civilizations. As an example, the development of a new Indian religion - Peyotism is considered, along with the efforts of its adherents to achieve full religious freedom which meant among other things, being free to consume peyote, a main element of this religion. Because of its hallucinogenic properties, this plant has aroused many controversies. It quickly started to be seen as a narcotic which resulted in the introduction of legislative bans on its consumption and possession. In consequence, there were many lawsuits in the Unites States (some of which are described in this article) which finally led to the legalization of the use of peyote for religious purposes. (original abstract)

Artykuł jest poświęcony sytuacji, jaka wynikła z nagłego zetknięcia się ze sobą dwóch, całkowicie odmiennych, kultur - kultury rdzennych mieszkańców Ameryki Północnej oraz kultury przybyszów z Europy. Opisuje przede wszystkim przemiany, jakie zaszły w życiu Indian, problemy, z jakimi musieli się zmierzyć, oraz nową jakość, jaka wyłoniła się ze styku tych dwóch cywilizacji. Problem ten jest ukazany na przykładzie rozwoju nowej religii wśród tubylców, peyotyzmu, oraz wysiłków wyznawców starających się o pełną swobodę wyznawania, a głównie o możliwość spożywania przez nich peyotlu, który jest najważniejszym składnikiem tej religii. Roślina ta, przez swoje halucynogenne właściwości, wzbudziła wiele kontrowersji. Bardzo szybko zaczęto uważać ją za narkotyk, co skutkowało wprowadzeniem prawnych zakazów jej spożywania oraz posiadania. W konsekwencji doprowadziło to do wielu spraw sądowych w Stanach Zjednoczonych (których część jest w tej pracy omówiona), a ostatecznie do zalegalizowania użycia peyotlu w celach religijnych. (abstrakt oryginalny)

Słowa kluczowe

EN

Cultural differences; Multicultural; Religion; Religious freedom

PL

Różnice kulturowe; Wielokulturowość; Religia; Wolność religijna

• Czasopismo: Kwartalnik Prawo-Społeczeństwo-Ekonomia
• Rocznik: 2015
• Numer: nr 2
• Strony: 15--30

Twórcy

autor

Anna Drwal

• Uniwersytet Jagielloński w Krakowie, studentka

Bibliografia

• M. Posern-Zielińska, Peyotyzm: Religia Indian Ameryki Północnej, Wrocław, Warszawa, Kraków, Gdańsk 1972, pp. 85.
• P. Yuen, The Peyote Religion Among The American Indians, pp.1 [on-line:] http://www.scribd.com/doc/3485672/The-Peyote-Religion-Among-the-American-Indians [16.06.2012].
• R. Shonle, Peyote, the giver of visions, "American Anthropologist", v. 27, 1925, pp. 57.
• Å. Hultkrantz, The Attraction of Peyote. An Inquiry into the Basic Conditions for the Diffusion of the Peyote Religion in North America, Acta Universitatis Stockholmiensis, Stockholm studies in comparative religion, Stockholm 1997, pp.84, [on-line:] http://www.scribd.com/doc/4809735/15/The-Peyote-Religion-as-a-Crisis-Religion [30.05.2015].
• J. H. Howard, The Mescal Bean Cult of the Central and Southern Plains: An Ancestor of the Peyote Cult?, "American Anthropologist", v.59, 1957, pp.75-76.
• E. Nowicka, I. Rusinowa, Wigwamy, rezerwaty, slumsy: z dziejów Indian w Stanach Zjednoczonych, Warszawa 1988, pp. 232.
• E. Nowicka, Bunt i ucieczka: zderzenie kultur i ruchy społeczne, Warszawa 1972, pp. 116.
• B. G. Myerhoff, Pejotlowe Łowy: Sakralna podróż Indian Huiczoli, Kraków 1997, pp.19.
• M. Eliade, Szamanizm i archaiczne techniki ekstazy, Warszawa 1994, pp. 297.
• D. F. Aberle, Peyote religion among the Navaho, Viking Fund Publication in Anthropology, n. 42, New York 1966, pp.181.
• J. S. Slotkin, The Peyote way, in: Reader In comparative religions, New York 1962, pp. 483.
• R. E. Schultes, The appeal of peyote (Lophophora williamsii) as a medicine, "American Anthropologist", v.40, 1938, pp. 702.
• Carrol G. Barber, Peyote and the Definition of Narcotic, "American Anthropologist", v.61, 1959, pp. 642-643.
• Stewart Omer C., Efforts to Pass a Federal Law, w: Peyote Religion: A history, pp.213-239, [on:line] http://nativeamericanchurches.org/peyote-religion-efforts-to-pass-a-federal-law/ [30.05.2015].
• People v. Woody, [on-line:] http://law.justia.com/cases/california/cal2d/61/716.html [25.05.2015].
• American Indian Freedom Religious Act, 1978, [on-line:] http://www.blm.gov/style/medialib/blm/wo/Planning_and_Renewable_Resources/coop_agencies/cr_publications.Par.77059.File.dat/78airfa.pdf [24.05.2015].
• Employment Division, Department of Human Resources of Oregon v. Smith, [on-line:] http://law2.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/conlaw/empdiv.html [24.05.2015].
• 176 Religious Freedom Restoration Act, 1993, [on:line] https://www.law.cornell.edu/uscode/text/42/chapter-21B [25.05.2015].