BazEkon - Yadda

1

Koncepcja klienta wewnętrznego - społeczne problemy praktycznej implementacji

100%

Bugdol M.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2011

|

nr 151 Orientacja na klienta jako kryterium doskonałości

64-72

Artykuł omawia społeczne problemy stosowania koncepcji klienta wewnętrznego. Zwrócono uwagę na warunki, jakie należy spełniać, aby realizować ową koncepcje. Scharakteryzowano różnicę między klientami wewnętrznymi a zewnętrznymi oraz wybrane możliwości podejmowania dalszych działań.(abstrakt oryginalny)

2

Religious Sensemaking and Social Exclusion in the Western World

75%

Bognár B.

Polish Sociological Review

|

2017

|

nr 1 (197)

21-34

This paper contains an analysis of the possible forms and functions of religious sensemaking in modern society. Based on the thesis of desecularisation the author discusses the changes caused in the relationship between individual and religion by the altering system of social relationships, along with a more detailed analysis of the relationship between social exclusion and religious sensemaking. The author argues that owing to the complex nature of modernity people's uncertainty absorption mechanisms prefer distinction schemes that apply clear sensemaking distinctions which remain stable over a longer period of time. The author finds that the key role of religious communication lies in that it can more effectively shape the identities of people than other social mechanisms, in the sense that it can offer an experience of certainty. The author discusses the situation of social exclusion as a particular area of religious sensemaking when the person's fundamentally positive self-evaluation that has developed in the existing sensemaking situation reflecting on the individual himself can no longer be or can hardly be maintained any longer. (original abstract)

3

Mancur Olson's Collective Action Theory 50 Years Later : a View from the Institutionalist Perspective

75%

Czech S.

Journal of International Studies

|

2016

|

9

|

nr 3

114-123

This essay is a tribute paid to one of the most distinguished landmarks in social theory - Mancur Olson's The Logic of Collective Action, which has recently turned 50 years old. We look at it as a specific stage in the debate that takes place in social sciences. In 1965 it was path-breaking due to the use of economic reasoning applied to social phenomena, but today the very same method of analysis is being challenged by institutionalist thought. This is, however, the way that social sciences evolve and Olson's theory is no exception. The very assumptions employed by Olson are being questioned nowadays with respect to their compliance with reality and proper depiction of incentives that drive human behaviour. Nonetheless, it still remains a milestone in the process of recognizing the mechanisms governing collective actions. (original abstract)

4

Time and Meaning. Alfred Schutz's Concept of Intersubjectivity and Its Cognitive Corollaries

75%

Chojnacki M.

Humanities and Social Sciences

|

2018

|

23 (XXIII)

|

nr 25 (2)

65-80

Dlaczego dziedzictwo Alfreda Schutza w tak znacznej mierze wpłynęło na teorię społeczną, pozostając zarazem stosunkowo mało znane w świecie filozofii, a zwłaszcza fenomenologii? Artykuł próbuje wykazać jego znaczenie dla tradycji fenomenologicznej, wskazując na istotność koncepcji Schutza dla takich problemów filozoficznych, jak rozumienie redukcji fenomenologicznej, oczywistość, zarzut psychologizmu, konstytuowanie się sensu i opozycja pomiędzy realizmem i idealizmem w fenomenologii. Podkreślając znaczenie, jakie myśli Schutza przypisywał Edmund Husserl, wychodzi on od historycznego tła refleksji Schutza (austriacka szkoła prawa i ekonomii, neokantyzm szkoły marburskiej i badeńskiej oraz jej wpływ na Maxa Webera, polemika Husserla z psychologizmem) by wykazać, na przykładzie "Fenomenologii świata społecznego", jak Schutz unika pułapki solipsystycznej, rozwiązując problem oczywistości za pomocą opisu przedrefleksyjnego i refleksyjnego aspektu czasowej struktury doświadczenia, wpisanej w proces społecznego konstytuowania się sensu. Analiza rozpoczyna się od nakreślenia historycznego tła refleksji Schutza, przechodząc od inspiracji teoriami prawnymi i ekonomicznymi, poprzez zaangażowanie w dyskusję o uzasadnieniu nauk humanistycznych i stanowisko, jakie zajął w niej Max Weber, stanowiące dla Schutza punkt wyjscia, do odniesienia Schutza do podstawowych kwestii fenomenologii, streszczających się w zarzucie psychologizmu. Po tym wstępie refleksja Schutza okazuje się być rekonstrukcją oczywistości poznawczej pojętej jako proces, realizującej się we współistnieniu różnych strumieni świadomości, konkurującą poniekąd z Byciem i czasem Heideggera. (abstrakt oryginalny)

5

Społeczne konstruowanie rzeczywistości obiektywnej

75%

Lech A.

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

|

2013

|

z. 65

183-195

Autor omawia w artykule zagadnienie wytwarzania w toku działań człowieka rzeczywistości społecznej, która będąc wytworem ludzkiego współdziałania, przez członków społeczeństwa jest postrzegana jako obiektywna i oczywista. Przedstawione zostaje ujęcie tego problemu w teorii społecznego tworzenia rzeczywistości Petera Bergera i Thomasa Luckmanna, odniesione do elementów teorii strukturacji Anthony Giddensa.(abstrakt oryginalny)

6

Teoria kontroli niepokoju/niepewności W. Gudykunsta jako narzędzie przełamywania zachowań ksenofobicznych

75%

Osika G.

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

|

2017

|

z. 112

297-308

Celem artykułu jest opis kompetencji komunikacyjnych, istotnych z punktu wiedzenia konieczności wypracowywania środowiska społecznego otwartego na różnorodność, którą należy uznać obecnie za nieusuwalną cechę społeczeństwa, rozumianego zarówno w kontekście lokalnym, jak i globalnym. Do badań wykorzystano analizę teoretyczną teorii kontroli niepokoju/niepewności Willama Gudykunsta. Zaproponowane narzędzia badawcze mają wymiar praktyczny, bowiem wskazują na rozwijanie konkretnych kompetencji komunikacyjnych, korzystnych w ograniczaniu zachowań ksenofobicznych. Za novum analizy należy uznać zastosowanie instrumentów komunikacyjnych do przełamywania negatywnych postaw społecznych.(abstrakt oryginalny)

7

Between Rejection of Religion and World-Saving : Itineraries of Sociology and Postsecular Social Theory

75%

Hałas E.

Polish Sociological Review

|

2014

|

nr 2 (186)

167-178

Encroachments of contemporary social theory on the field of theology are the focal point of this essay. In postmodernity, theology facilitates connections with social theory. In the domain of theology, sociocultural problems are being presented as theological issues. Secularized variants of world theology meet with theologizing postsecular social theory above and beyond sociology. This is facilitated by the constant discourse of ambiguity. In this discourse, "the theological" is a vehicle of indeterminate meanings. Praxis' oriented discourse uses the term "social theory" with its modernist connotative envelope of science and rationality, but with no obligation whatsoever to maintain objectivity of cognition. Sociology doesn't interfere with theological discourse, but may analyze it, leaving the otherworldly outside its perspective on sociocultural phenomena. The sociotheological discourse of ambiguity, however, opposes both religion and the rationality of science. (original abstract)

8

System kontroli zarządczej w jednostkach sektora finansów publicznych w świetle teorii społecznej M. Foucaulta

75%

Turzyński M.

Przedsiębiorczość i Zarządzanie

|

2017

|

t. 18, z. 2, cz. 3 Strategia jednostki samorządu terytorialnego w realiach współczesnego otoczenia

249-259

Celem niniejszego artykułu jest ocena przydatności podejścia Foucaultowskiego do badania polskich regulacji kontroli zarządczej w jednostkach sektora finansów publicznych. Dążąc do realizacji celu artykułu, podjęto próbę uzasadnienia tezy, że regulacje systemu kontroli zarządczej lokują się - z perspektywy teorii społecznej M. Foucaulta - między podejściem do władzy nazywanym panopotyzmem a koncepcją "rządomyślności" (gouvernementalité). W celu uzasadnienia sformułowanej tezy przeprowadzono badania literaturowe oraz zastosowano metodę analizy krytycznej, bazującej na podejściu Foucaultowskim. Realizacji wskazanego celu oraz uzasadnieniu tezy artykułu podporządkowano jego konstrukcję, obejmującą części przedstawiające charakterystykę teorii społecznej M. Foucaulta oraz analizę regulacji w zakresie kontroli zarządczej w jednostkach sektora finansów publicznych, wykorzystującą elementy tej teorii. Podejście Foucaultowskie do analizy zagadnień regulacji kontroli zarządczej w jednostkach sektora finansów publicznych nie było do tej pory przedmiotem opracowań naukowych. Zbliżona problematyka - pod względem obszaru badawczego - była już wcześniej poruszana w publikacjach naukowych dotyczących zastosowania teorii M. Foucaulta do kwestii praktyki kontroli zarządczej w przedsiębiorstwie handlowym [Cowton i Dopson 2002, ss. 191-213]. (fragment tekstu)

9

The Theory of Defense of One's Own Position : Self-Esteem and Conscience-The Ideologies of Privileged Groups

75%

Malewski A.

Polish Sociological Review

|

2017

|

nr 4 (200)

433-439

Data obtained from a country in which large-scale Industries are owned by the government and political power is in the hands of the Communist party suggested the modification and generalization of the previously established hypothesis concerning the relationship between high socio-economic position and more favorable attitudes toward unlimited private property rights. The more general theory was thus presented. I have tried to show that this theory can account for some of the findings established in seemingly different branches of sociology and can foretell certain patterns of description, explanation, evaluation, and prediction that seem to be characteristic of the way of thinking of many privileged groups. Some of these patterns were briefly presented. (fragment of text)

10

Comments Concerning the Position of Theories in the Behavioral Sciences

75%

Malewski A.

Polish Sociological Review

|

2017

|

nr 4 (200)

411-432

In this article, I tried (1) to distinguish between various meanings given to the word "theory" in the contemporary social sciences; (2) to present examples of three types of theories conceived as systems of strictly general propositions; and (3) to point out some problems suggested by the analysis of existing theories which seem to be relevant to the codification of theoretical knowledge in the social sciences. An attempt was made toward clarification of three main meanings of the term "theory." In the first meaning the term "theory" designates speculations that have not been empirically tested and that often are not testable. In the second meaning the term is used to refer to every kind of result of scientific nativity except description. In this way "theory" is used to include: (a) new concepts, (b) operational definitions of non-operational concepts, (c) heuristic directives which describe certain classes of variables as the most important determinants of behavior, (d) models conceived as mathematical functions, sentences, diagrams, or tables concerning relationships between variables which have no empirical interpretation, (e) single general hypotheses supported by systematic evidence, (f) systems of strictly general hypotheses; and many other results of scientific work, as for example, post facto interpretations, the characteristics of a given society, metatheoretical analysis, etc. In the third meaning the term "theory" is synonymous with a system of empirical and strictly general propositions which are in some way mutually related. Theories conceived in the third sense were the main subject of our interest. (fragment of text)

11

"Wartości azjatyckie" jako próba stworzenia podstaw tożsamości narodów Azji Wschodniej

75%

Drelich-Skulska B.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu

|

2007

|

nr 1173 Integracja a globalizacja

96-103

Przedstawiono koncepcje ideologiczne określane mianem "wartości azjatyckich", które pojawiły się w środowiskach politycznych i naukowych Azji Wschodniej. Scharakteryzowano przemówienie dotyczące "wartości azjatyckich" wygłoszone przez przywódcę Malezji Mahatira bin Mohamada podczas XXIX Międzynarodowego Zebrania Rady Gospodarczej Basenu Pacyfiku 21 maja 1996 r. w Waszyngtonie. W swoim wystąpieniu przypomniał badania D. Hitchcocka, wymienił najbardziej cenione wartości społeczne w Azji Wschodniej oraz postulował o traktowanie ich z szacunkiem i akceptacją przez Zachód. Omówiono również wyniki badań z 2003 r., które przeprowadzili studenci Instytutu Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego oraz Wydział Nauk Społecznych Narodowego Uniwersytetu Hanoi pod kierunkiem A.W. Jelonka, dotyczące systemu wartości studentów uczelni Hanoi. Przedstawiono także rozważania na temat wartości azjatyckich i etyki konfucjanistów i ich wpływ na gospodarkę Azji.

12

Polityka społeczna w ujęciu Stefana Pawlickiego

75%

Zamorska K.

Problemy Polityki Społecznej

|

2007

|

10

23-35

Do prekursorów polityki społecznej a zarazem jej propagatorów należy zaliczyć Stefana Pawlickiego (1839-1916) (Przymusiała 1975). Jest jednak autorem tak dalece zapomnianym, że nawet wybitny znawca historii katolicyzmu społecznego w Polsce, Czesław Strzeszewski, poświęca mu zaledwie jedno zdanie w swojej monumentalnej pracy (Strzeszewski 1981, s. 143). Ten długoletni profesor i rektor Uniwersytetu Jagiellońskiego był myślicielem katolickim, który w swych licznych pracach i wystąpieniach publicznych podejmował problematykę społeczno-ekonomiczną. Analiza jego pism, przechowanych do czasów obecnych przeważnie w postaci rękopisów, ograniczona już tylko do drugiej połowy lat 90. XIX wieku, doprowadza do wniosku, że zrodzona wówczas refleksja sytuuje go w tym samym nurcie zagadnień, z którymi mamy do czynienia w polityce społecznej. Świadczy o tym choćby tematyka jego wykładów uniwersyteckich. (fragment tekstu)

13

Immanentne źródła deformacji teorii marksistowskiej

75%

Donocik F.

Zeszyty Naukowe / Akademia Ekonomiczna w Krakowie

|

1991

|

nr 331

27-48

Teoria K. Marksa, od momentu samego jej powstania narażona była na różnorakie deformacje, jako że w jej strukturze istniały już elementy dozwalające odmienne interpretacje. Stawały się one udziałem nawet F. Engelsa, bezpośrednio przecież współpracującego z twórcą tej koncepcji. Wprawdzie Engels krytykował młode pokolenie marksistów za upraszczanie wykładni tej teorii, ale sam też nadawał jej zgoła odmienny sens, co zauważyć można na tak rozbieżnych tendencjach, jakimi są: podążanie do zbudowania realistycznej teorii procesów historycznych, jak w przypadku Marksa, albo materialistycznej koncepcji pojmowania dziejów, jak interpretował ją Engels. W końcu właściwie ta ostatnia, spopularyzowana forma przyjęła się w skali powszechnej i ex post przypisywana jest Marksowi. Dokładnie, na źródłowej literaturze wykazałem, że Marks stale pisał o "realistycznym dziejopisarstwie", poszukując jedynie materialnych podstaw dla takiej konstrukcji, co wcale nie oznacza, że wskutek tego cała ta konstrukcja staje się odtąd materialistyczną, a nie realistyczną, jak to tłumaczył sobie Engels. Doskonale wiemy o tym, że rozważania teoretyczne wymagają precyzji, a zatem utożsamianie podstaw jakiegoś systemu z całością konstrukcji tego systemu, stanowi już wyraźne naruszenie tych wymogów. To zaś musi skłaniać nas do następującego spostrzeżenia: skoro bezpośredni współtwórca tej teorii już wprowadzał do niej uproszczenia, to jakże można się dziwić późniejszym pokoleniom marksistów, że dość dowolnie interpretowali sobie poszczególne elementy Marksowskiej teorii procesów społecznych w ogóle, a teorii przeobrażeń społeczeństw kapitalistycznych w socjalistyczne w szczególności. (fragment tekstu)

14

An Outline of Socio-economic Structuralism

75%

Tittenbrun J.

Warsaw Forum of Economic Sociology

|

2013

|

4

|

nr 1 (7)

9-51

This paper presents what may be regarded as a novel approach to social theory. Whilst laying stress on the economic structure, the theory views it as embedded within a broader societal context. According to the theory, society is viewed as a set of four structures. A set of categories for analysis of those structures is depicted and the most detailed presentation is devoted to the economy. In this case, it includes such innovative notions as quasi-work, lumpenwork and the whole theory of ownership of labour power. This implies an analysis of the differences between the legal and socio-economic approach to property. (original abstract)

15

Kapitał społeczny jako warunek rozwoju społeczno-gospodarczego

75%

Gajowiak M.

Studia Doktorantów / Akademia Ekonomiczna w Poznaniu

|

2008

|

nr 5

348-356

Problematyka kapitału społecznego zaczęła pojawiać się w literaturze - aczkolwiek sporadycznie - już pod koniec lat sześćdziesiątych ubiegłego stulecia. Jednak wyraźny jej rozwój nastąpił w ostatnich latach, co znajduje swoje odzwierciedlenie w dorobku badaczy z takich dziedzin, jak ekonomia oraz socjologia. Było to spowodowane przede wszystkim faktem, że od tego czasu nastąpiła zmiana w sposobie postrzegania człowieka oraz pracy, jaką wykonuje, w rozwoju przedsiębiorstwa oraz całego otoczenia mikro- i makroekonomicznego. Dostrzeżono bowiem, że tradycyjne zasady stały się mało przydatne, a patrzenie na gospodarkę tylko przez pryzmat zasobów materialnych oraz finansowych, pomijając zarazem zasób ludzki, jest niewystarczające i może prowadzić zarówno do błędów decyzyjnych, jak i konfliktów. Na znaczeniu zyskał kapitał społeczny, który obrazując takie cechy społeczeństwa jak zaufanie oraz normy i powiązania, może w dużym stopniu zwiększyć sprawność społeczeństwa, ułatwiając skoordynowane działania. Horyzontalne sieci powiązań mają bowiem dobroczynny wpływ na gospodarkę. Spostrzeżenie to stanowiło najogólniejszą przesłankę zawartych w niniejszym artykule refleksji. Starano się w nim wskazać donośną rolę kapitału społecznego jako swoistego spoiwa, które zezwala na społeczną integrację. Kolejną przesłanką jest przekonanie, że kapitał społeczny jest w głównej mierze efektem działań poczynionych przez państwo. W myśl idealizacyjnej teorii nauki to państwo właśnie jest czynnikiem najistotniejszym w strukturze esencjalnej źródeł kapitału społecznego. Państwo tworząc prawo, które obowiązuje na danym terytorium, w największym stopniu przyczynia się do zapewnienia ładu w społeczeństwie. Poprzez odpowiednie przepisy i normy tworzy też podstawy dla rozwoju przedsiębiorstw i efektywnej wymiany handlowej. Państwo bowiem przyczynia się do tego, że kapitał społeczny jest swoistym moralnym zasobem, które wpływa na poziom i jakość życia społecznego oraz gospodarczego w danym kraju. Wykształcone więzi oraz siła relacji przekłada się na wzajemne zaufanie oraz solidarność. Artykuł ma charakter historiozoficzny i dotyczy wskazania i oceny roli kapitału społecznego w historycznych kontekstach. W tym celu wykorzystano metodę idealizacji i konkretyzacji. (fragment tekstu)

16

Teoria ewolucji kulturowej i społecznej Waltera Garrisona Runcimana

63%

Kaczmarek K. M.

Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny

|

2013

|

nr 1

233-247

Ostatnia praca Waltera Garrisona Runcimana The Theory of Cultural and Social Selection stanowi nową próbę zbudowania socjologicznej teorii ewolucji na podstawie neodarwinizmu oraz znacznie wychodzi poza dotychczasowe propozycje: torii podwójnego dziedziczenia oraz memetyki. Jednakże selekcjonizm - paradygmat, który w niej rozwija, ze względu na zastosowanie uproszczonej biologii ewolucyjnej wymaga zredukowania społeczeństwa do prostej populacji jednostek dziedzicznego doboru i podobnej redukcji kultury. Runciman nie połączył przekonująco neodarwinowskiego populacyjnego podejścia ze swoim własnym systemem socjologicznym. Jednym z głównych powodów jego niepowodzenia jest, moim zdaniem, radykalne zerwanie z klasyczną tradycją socjologii. (abstrakt oryginalny)

17

Artificial Intelligence - Benefits and Threats for Society

63%

Moczuk E., Płoszajczak B.

Humanities and Social Sciences

|

2020

|

25 (XXV)

|

nr 27 (2)

133-139

In the 20th century, a huge expansion of new information technologies began and in the 21st century, there was a rapid development of digital media and information technologies with people utilizing virtual reality to fulfill their needs. With the emergence of Artificial Intelligence there was a greater increase in activities that allowed technology to move in space, as well as to process symbolic information. However, now that humans have relationships with Artificial Intelligence, there is a need to modify the theory of social creation of reality. This will allow for a sociological analysis of social reality at the level of cyberspace. (original abstract)

18

"Trzy patriotyzmy" po trzech dekadach

63%

Łuczewski M., Sokulski M.

Horyzonty Polityki

|

2013

|

4

|

nr 6 Patriotyzm i tożsamość

31-54

Artykuł stanowi analizę Trzech patriotyzmów, jednego z najważniejszych i najczęściej komentowanych tekstów Andrzeja Walickiego. Sformułowana w nim typologia patriotyzmów - wierność woli narodu, wierność idei narodowej i wierność interesowi narodowemu - posłużyła autorowi do zrozumienia działań "Solidarności" i władz PZPR, a po latach uzyskała w polskiej humanistyce rangę klasyki. Odwołując się do integralnej teorii narodu i teorii mobilizujących światopoglądów, analizujemy: (a) samą typologię, a także (b) wnioskowania genetyczne i (c) strukturalne konstruowane przez Walickiego. Pokazujemy, że wyolbrzymiając wpływ idei na zmiany społeczne, autor traktuje "Solidarność" nie tyle jako ruch społeczny sprzeciwiający się represjom ze strony władzy, ile jako kolejną manifestację irracjonalnego ducha republikańsko-romantycznego. Z kolei postulowany przez niego "realistyczny patriotyzm interesu narodowego" wydaje się stanowić formę legitymizacji władzy partyjnych elit bardziej niż kontynuację dziedzictwa narodowej demokracji. Świadom tego był sam autor, który chcąc uniknąć uprawomocniania represyjnego reżimu i utrzymać status klerka, wybrał emigrację. (abstrakt oryginalny)

19

Race or Class? Testing Spatial Assimilation Theory for Minorities in Los Angeles

63%

Bulut E.

Polish Sociological Review

|

2018

|

nr 1 (201)

127-141

This paper examines whether socio-economic status influences residential outcomes (e.g. proximity to Whites) equally across minority groups. Using tract-level data from 2000 U.S. Census for Los Angeles County, California, this paper investigates the relationship between high income status of a neighborhood and proximity to Whites by mapping residential distribution of major racial groups in comparison to residential patterns of affluent minorities in Los Angeles. The findings have implications for theories of residential segregation and locational attainment. (original abstract)

20

Idea "dobra wspólnego" w kontekście filozofii Platona a jej interpretacje

63%

Piotrowski K.

Krytyka Prawa

|

2017

|

T. 9, Nr 1

99-118

Artykuł stanowi próbę przedstawienia podstawowych elementów związanych z platońską wizją dobra wspólnego poprzez odniesienie się do zasadniczych sposobów rozumienia koncepcji dobra wspólnego na przestrzeni wieków. Określono także charakterystykę odrębności teorii, która została zaproponowana przez Platona. Ta odmienność polegała na przesunięciu "punktu ciężkości" z człowieka (jednostki ludzkiej) na ogół społeczeństwa (państwo). W ten sposób koncepcja dobra wspólnego akcentuje troskę o dobro ogółu jako koszt swobody jednostki ludzkiej. Dla Platona osoba musi się podporządkować społeczności, to jest jedyna droga do zbudowania trwałego społeczeństwa.(abstrakt oryginalny)