Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Universalism versus Particularisms in Economic Systems: A Doctrinal Analysis from the Perspective of Distributism

100%

Boruta P.

Studia Iuridica Lublinensia

|

2025

|

Vol. 34, nr 2

35-52

Poszukiwanie optymalnego rozwiązania w obszarze ustrojów gospodarczych jest odwiecznym wysiłkiem ludzkości. Wśród niekończących się sporów i konfliktów między różnymi stronnictwami obiektywność i ogólna skuteczność w zaspokajaniu ludzkich potrzeb może być określona jako element powszechnie pożądany. Autor wykorzystuje zarys prac polskiego tomisty o. Jacka Woronieckiego OP w poszukiwaniu najlepszej odpowiedzi na ten problem. Oryginalna metoda analizy jest zastosowana do trzech najbardziej powszechnych systemów, opisanych przez katolickich myślicieli - Hilaire'a Belloca i Gilberta Keitha Chestertona. Badanie prowadzone jest z perspektywy roli własności, aktywności państwa i moralności. Zastosowane metody obejmują badania doktrynalne, prawne i filozoficzne. Wyniki dowodzą, że dystrybucjonizm jest najbardziej holistycznym i uniwersalnym rozwiązaniem, podczas gdy kapitalizm i socjalizm są partykularne w swojej naturze, a zatem ograniczone i niezadowalające. Wyniki naukowe artykułu przyczyniają się do lepszego zrozumienia wyżej wymienionych systemów, a także poszerzają sferę wiedzy pomocnej w dążeniu do możliwie najlepszego systemu ekonomicznego.(abstrakt oryginalny)

2

Commodification in an Officially Decommodified Economy : Institutional Contradictions and Everyday Practices in Poland's Real-Socialism

100%

Ziółkowski M., Drozdowski R., Baranowski M., Rae G.

Polish Sociological Review

|

2022

|

nr 2 (218)

145-167

The processes of commodification and decommodification have been important dimensions through which social, economic, political and also cultural changes can be analysed. They turn out to be particularly useful for studying everyday practices, both overt and hidden. This article concerning the period of realsocialism in Poland has two goals: (a) explaining the paradox of commodification phenomena in a formally decommodified socialist economy and (b) exemplifying these practices in a dynamically changing political and economic situation. Such an approach has made it possible to reveal not only the internally inconsistent system of the plan-command-distribution economy, but most of all the rich set of social adaptation practices that enabled it to function during conditions of shortage. (original abstract)

3

Pokłosie dyskusji o humanizmie socjalistycznym

100%

Burlikowski B.

Nauka, Gospodarka, Społeczeństwo

|

2013

|

nr 2 (7)

19-31

Pisząc o dyskusji o humanizmie socjalistycznym w latach czterdziestych usiłowałem przywrócić jej właściwy sens i znaczenie jakie miała ona w kształtowaniu socjalistycznej świadomości społecznej Polaków w odrodzonej Polsce. Taka też myśl przyświecała artykułom publikowanym w latach 1982-1984. (fragment tekstu)

4

Political Thought of the Polish Socialist Party Former Revolutionary Faction in the Period of 1928-1939

100%

Laska A.

Humanities and Social Sciences

|

2019

|

24 (XXIV)

|

nr 26 (4)

83-91

The purpose of the article is to analyse the political thought of the Polish Socialist Party former Revolutionary Faction (PSPdFrRew) formed in 1928. The focus is primarily on the PSPdFR's attitude towards issues such as the state, economy, and democracy. The research utilised text analysis and document analysis methods. The results of the research found that the former PSP Revolutionary Faction proclaimed the principles of state socialism and used evolutionary methods to raise the standard of living of workers and introduced the Polish Socialist Republic. Although the PSP former Revolutionary Faction perceived its place in the broadly understood Sanation camp, it had negative attitudes towards the proposals of political, economic and social solutions of conservative and liberal representatives. Despite the oftendeclared attachment to democracy, the PSPdFR strongly criticised parliamentarism and proposed the introduction of strong arm rule. (original abstract)

5

Kilka uwag do dziejów recepcji idei Piotra Kropotkina w Polsce

100%

Kamiński A. A.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu

|

1994

|

nr 685 Nauki społeczne

43-46

Omówioną początkową fazę relacji Kropotkina z polskim ruchem socjalistycznym.

6

Konsekwencje powrotów elit hitlerowskich do życia społeczno-politycznego Republiki Federalnej Niemiec

100%

Fikus S.

Studia Politicae Universitatis Silesiensis

|

2018

|

23

9-27

Kiedy Konrad Adenauer obejmował rządy w Republice Federalnej Niemiec, musiał zmierzyć się z ogromnymi problemami socjalnymi i gospodarczymi. Były one konsekwencją wojny, którą Niemcy na siebie ściągnęli. W latach pięćdziesiątych wpływy partii politycznych odwołujących się do programu NSDAP były jeszcze bardzo silne. Adenauer wybrał drogę autorytarnych rządów, by opanować wszystkie te problemy. Na prowadzenie takiego stylu rządzenia pozwalało jedynie oparcie się na konserwatywnych elitach z dystansem odnoszących się do demokracji. Wszystko to otworzyło szeroko bramę powrotowi narodowo-socjalistycznych elit do życia publicznego i gospodarczego Republiki Federalnej. i w ten sposób, w powojennej rzeczywistości, dawni dysydenci reżimu hitlerowskiego znaleźli się pod pręgierzem swoich wcześniejszych oprawców, konsekwencje zaś bezkrytycznej integracji funkcyjnych elit narodowo-socjalistycznych odczuwane są we współczesnych Niemczech do dziś. (abstrakt oryginalny)

7

Podemos and the Conquest of the Skies

100%

Martínez J. L. O.

Przegląd Europejski

|

2019

|

nr 4

123-141

Artykuł poświęcony jest założeniu przez kilku profesorów z Uniwersytetu Complutense lewicowego ruchu politycznego. Nosi on nazwę Podemos, i jest to ruch polityczny, który narodził się z ruchu 15-M, na bazie różnych ugrupowań należących do lewicy oraz walki poglądów, inaugurując platformę, która odegrała ważną rolę w kształtowaniu hiszpańskiej lewicy, przyjmując narrację wielonarodową, feministyczną, antymilitarystyczną i przychylną dla nowej lewicy boliwariańskiej.(abstrakt oryginalny)

8

Koncepcja latynoamerykańskiego socjalizmu XXI wieku. Geneza, założenia oraz praktyka na przykładzie Wenezueli za rządów H. Cháveza

100%

Pilińska M.

Ekonomia XXI Wieku

|

2018

|

nr 4 (20)

22-35

Pojęcie socjalizmu XXI wieku pojawiło się w debacie międzynarodowej w 1996 r. dzięki H. Dieterichowi, a do praktyki życia politycznego weszło za sprawą H. Cháveza. Socjalizm XXI wieku oznacza radykalne wzmocnienie władzy państwowej, demokratycznie kontrolowanej przez społeczeństwo, oraz oparcie gospodarki na teorii wartości klasycznej szkoły ekonomii, w której wartość mierzy się pracą implikującą produkt lub usługę. H. Dieterich wzywał do debaty w celu poprawy projektu socjalizmu XXI wieku, co wskazuje, że założenia tej ideologii nie były w pełni sformułowane. Teza artykułu zakłada, że wprowadzenie socjalizmu XXI wieku w Wenezueli było uwarunkowane próbą odcięcia się H. Cháveza od wcześniejszych rządów demokratycznych i retoryki krajów kapitalistycznych i legitymizacji jego władzy oraz umożliwiało wprowadzenie niepopularnych zmian pod hasłem nowej ideologii. Celem analizy jest sprawdzenie potencjalnego wpływu ideologii socjalizmu XXI wieku oraz nowego modelu ekonomicznego z niej wynikającego na sytuację społeczną i nastroje polityczne w Wenezueli oraz potencjału rozprzestrzeniania się tej ideologii na inne kraje Ameryki Łacińskiej, między innymi przez współpracę w ramach ALBA. Obiektem badań jest sytuacja społeczno-gospodarcza w Wenezueli w latach 1999-2013, zaś przedmiotem badań są metody wdrożenia zasad socjalizmu XXI wieku w Wenezueli. Metodyka badawcza obejmuje analizę danych wtórnych: literatury problemu i danych zastanych. Analiza sposobu implementacji socjalizmu XXI wieku w Wenezueli została przeprowadzona z punktu widzenia międzynarodowej ekonomii politycznej. W ocenie autorki głównym celem rządu H. Cháveza była poprawa sytuacji społecznej w Wenezueli, jednak przełożyła się ona na pogorszenie sytuacji ekonomicznej, nacjonalizację przedsiębiorstw oraz wywarła negatywny wpływ na wizerunek tego państwa na świecie. Ogólne rozczarowanie ekonomicznym wynikiem rządów prezydenta może ponownie doprowadzić do zmiany kursu Ameryki Łacińskiej i skłonić do odejścia od zasad socjalizmu XXI wieku.(abstrakt oryginalny)

9

Dietrich Eckart. U organizacyjnych i ideowych podstaw nazizmu (1919-1923)

100%

Maciejewski M.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio G. Ius

|

2019

|

66

|

nr 1 Księga Jubileuszowa dedykowana Profesorowi Lechowi Dubelowi

283-306

Artykuł dotyczy znaczenia i roli poety i publicysty niemieckiego z Monachium - Dietricha Eckarta - dla rozwoju wczesnej kariery politycznej Adolfa Hitlera i kształtowania się politycznych poglądów przyszłego wodza Trzeciej Rzeszy. Jak wynika z wywodów autora, wpływ Eckarta na polityczną działalność i zapatrywania Hitlera w kilku pierwszych latach po zakończeniu wojny światowej był trudny do przecenienia. Eckart okazał się wtedy jednym z najważniejszych mentorów Hitlera - jako jego nauczyciel, doradca i poplecznik, który umożliwił mu nawiązanie cennych i pożytecznych kontaktów w nacjonalistycznych środowiskach intelektualnych, wojskowych i przemysłowych w stolicy Bawarii. W znacznej mierze od Eckarta, zagorzałego antysemity, Hitler zapożyczył wiele argumentów przeciwko Żydom i wymierzonych w nich oskarżeń. Częściowo na wrogich tzw. republice weimarskiej poglądach Eckarta oparł także swoją krytykę demokratycznego ustroju Niemiec po I wojnie światowej. Eckart był jedną z niewielu osób z najbliższego otoczenia Hitlera, wobec których przyszły wódz Niemiec zdobył się na okazanie w Mein Kampf wdzięczności i szacunku za wsparcie i pomoc ze strony tego publicysty w kilku pierwszych latach działalności organizacji nazistowskiej. (abstrakt oryginalny)

10

The Continuity of the Constitutions : the Examples of the Baltic States and Georgia

75%

Pleps J.

Wroclaw Review of Law, Administration & Economics

|

2016

|

6

|

nr 2

29-44

In the paper I will analyze the renewal of the constitution in the Baltic States and Georgia after the collapse of the socialist system. The renewal of the old constitutions are infrequent events in the world. In the Baltic States and Georgia, the restoration of the old constitutions had symbolic and political importance, reinforcing the doctrine of state continuity and legitimizing the new constitutional order after the transformation. I also will analyze the legal force of the constitutions after the occupation of the Baltic States by the USSR. The constitutions were of particular importance for the national resistance movements, since the validity of the constitutions was grounds for existence of the Baltic states' statehood and the obligation to restore the independence of the states de facto.(original abstract)

11

Towards a Typology of Dimensions of the Continuity and Discontinuity of Law: the Perspective of Polish Private Law After the 1989 Transformation

75%

Mańko R.

Wroclaw Review of Law, Administration & Economics

|

2016

|

6

|

nr 2

108-120

Discussions concerning the continuity or discontinuity of the legal culture require the elaboration of a rigorous framework, allowing the comparison of hypotheses and findings concerning different periods, legal systems and branches of law. The present paper aims at identifying four fundamental aspects of the possible continuity or discontinuity of law in the positivist sense, therefore only a part of legal culture. The paper proposes four such dimensions: structure, conceptual framework, fundamental principles, institutions and rules. The propositions put forward in the paper are grounded in, and tentatively applied to, Polish private law after the 1989 transformation from state socialism to capitalism.(original abstract)

12

The Task of the Translator in Times of Dismantling the Social : Zygmunt Bauman and Active Utopia

75%

Wróbel S.

Polish Sociological Review

|

2018

|

nr 1 (201)

61-76

The author presents the figure of Zygmunt Bauman as a public intellectual and a translator. Following Walter Benjamin and his essay "The Task of the Translator" and Jacques Derrida and his text "What Is a 'Relevant' Translation," the author concludes that a public intellectual as a translator is persistently confronted with the task of translating statements and postulates from the "language of politics" into "language of practice" and "individual experience," from the "language of science" into the "language of collective action," and from the "language of sociology" into the "language of the media." The author claims that the key category in Bauman's thinking was neither "liquidity" nor "modernity," but "socialism as active utopia." For Bauman, socialism is impossible without a socialist culture, but culture is a practice, i.e. it is an attempt to attune our collective goals aimed at improving the social world. This alignment comes without resorting to the idea of a collective conductor (a program), but by means of resorting to the idea of a translator. (original abstract)

13

Socjalizm rynkowy czy kapitalizm?

75%

Temkin G.

Ekonomista

|

1998

|

nr 1

125-139

In this article (a part of broader treatise) the author considers theoretical and particularly, practical shortcomings of the concept of market socialism. In part one he reminds of the Oskar Lange's departure from his early theory of the market socialism toward the centralized system with computers. In the article The Computer and the Market O. Lange described the market as an accounting instrument of the preelectronic epoch. In the second (principal) part, the author examines the misfortunes of economic reforms in countries of real socialism, including Poland, Hungary, Yugoslavia and the Soviet Union at times of perestroika. Their experience implies, in the author's opinion, the lack of any alternative for the capitalist economy. In the final part, the author considers the Western debate on the market socialism. He finds a certain paradox in the fact that exactly at time when those concepts suffered a defeat in the countries of Central and Eastern Europe, a revival of interest in the theoretical problems of the market socialism is observed in Western Europe. (original abstract)

14

Problem socjalizmu XXI wieku

75%

Czajkowski W.

Przyszłość. Świat-Europa-Polska

|

2014

|

nr 1

87-106

Doświadczenia socjalizmu XX w. powodują, że idea ta przez długie lata została uznana za niepożądaną. W powszechnej opinii przyjęło się nawet łączyć idee lewicowe z totalitaryzmem. Wydawało się, że w takiej sytuacji istnieje tylko jedna droga rozwoju. Ostatnie lata uświadamiają, że świat współczesny, w którym hasłem naczelnym jest konkurencja, wartością - zadowolenie jednostki, a dominującym typem stosunków międzyludzkich - stosunki przelotne i powierzchowne. Wobec powyższego warto poszukiwać nowej drogi rozwoju opartej na socjalizmie, ale w nowoczesnej formie. (abstrakt oryginalny)

15

Państwo socjalistyczne w poglądach Hayeka i Schumpetera

75%

Zagóra-Jonszta U.

Studia i Prace WNEiZ US

|

2018

|

nr 51 T. 3. Problemy współczesnej ekonomii

325-334

W artykule przedstawiono stanowisko dwóch austriackich ekonomistów: Friedricha Augusta von Hayeka i Josepha Aloisa Schumpetera wobec funkcjonowania państwa socjalistycznego. Obaj byli zwolennikami gospodarki kapitalistycznej, lecz Hayek zdecydowanie negował możliwość racjonalności państwa socjalistycznego, natomiast Schumpeter, dostrzegając wady kapitalizmu, widział możliwość funkcjonowania gospodarki socjalistycznej stosującej rachunek ekonomiczny. (abstrakt oryginalny)

16

Jak uwolnić Polskę i Europę od brzmienia państwa socjalnego?

75%

Hausner J.

Master of Business Administration

|

2005

|

nr 5 (76)

4-8

Na samym początku problematyki państwa opiekuńczego znajduje się bardzo istotny spór, który w ekonomii istnieje od zawsze i jest ostatecznie nierozstrzygalny. Jest to spór pomiędzy sprzecznością w sprawie równości (equity) i efektywności (efficiency). Są ludzie, którzy uważają, że ta sprzeczność w sposób bardzo widoczny występuje tylko w krajach o relatywnie niskim poziomie rozwoju gospodarczego, natomiast w krajach o wyższym poziomie rozwoju gospodarczego sensowne jest oszukiwanie jakiegoś kompromisu. Przyjmuję to jako dość poprawną roboczą hipotezę do dalszych analiz, ale jeszcze raz podkreślam - w istocie rzeczy jest to spór, który będzie stale odnawialny i ekonomiści muszą się w tej sprawie wypowiadać, analizując dane, porównując, kierując się warsztatem jaki posiadają. (fragment tekstu)

17

Krytyczny osąd systemu chińskiego w kulturze euroamerykańskiej

75%

Szyszkowska M.

Studia Społeczne

|

2020

|

nr 3 (30)

81-87

Upadek wyższych wartości w kulturze europejskiej doprowadził do traktowania człowieka jako "zasobu ludzkiego", "kapitału ludzkiego". Amerykanizacja doprowadziła do wskazywania dóbr materialnych w Europie jako celu dążeń człowieka. Jednocześnie towarzyszy temu nieobiektywna krytyka systemu chińskiego. Jest to wyraz nie tyle szowinizmu europejskiego, co chęci odwrócenia uwagi od negatywnych skutków neoliberalizmu ekonomicznego, pozbawionego w Europie ograniczeń.(abstrakt oryginalny)

18

Wkład idei spółdzielczości wywodzącej się z socjalizmu zrzeszeniowego w koncepcję CSR

75%

Zuba-Ciszewska M.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2016

|

nr 416 Współczesne problemy ekonomiczne. Rozwój zrównoważony w wymiarze globalnym i europejskim

172-180

Z istoty i charakteru społeczno-ekonomicznego spółdzielni wynikają określone zasady ich funkcjonowania, które wkomponowują się w koncepcję społecznej odpowiedzialności biznesu (CSR). Realizowane zasady spółdzielcze powodują, że spółdzielnia jest odpowiedzialna wobec ogółu interesariuszy w wymiarze m.in. ekonomicznym i społecznym. Celem niniejszego artykułu jest wykazanie wkładu spółdzielczości opartej na ideach socjalizmu zrzeszeniowego (tzw. zasady roczdelskie z późniejszymi zmianami) w koncepcję CSR.(abstrakt oryginalny)

19

Puste półki, czyli językowy obraz lat osiemdziesiątych XX wieku w dyskursie współczesnych trzydziestolatków

75%

Biskupska K.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

2007

|

11

|

nr 1188

268-280

Autorka na podstawie przeprowadzonych badań próbowała odpowiedzieć na pytanie, które elementy socjalistycznej przeszłości tkwią w pamięci trzydziestolatków. Badaniem objęto osoby urodzone w latach 70-siatych, natomiast materiał badawczy stanowiły wywiady przeprowadzone w latach 2003-2005. Najczęściej pojawiającymi się wyrażeniami były: puste półki oraz ocet. Wyjaśniono także pojęcie dyskursu i analizy dyskursu.

20

Źródła niezniszczalności kolektywistycznych utopii a zagrożenia dla wolności (nie tylko ekonomicznej)

75%

Winiecki J.

Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny

|

2009

|

nr 4

95-112

Esej stara się odpowiedzieć na pytanie o niezniszczalną atrakcyjność kolektywistycznych utopii. Autor zaczyna od przypomnienia, dlaczego upadł system komunistyczny. Wskazuje najpierw niespełnione obietnice systemu ekonomicznego komunizmu, a następnie idzie o krok dalej i stwierdza, że na podstawie naszej wiedzy (nie tylko ekonomicznej) obietnice te nie tylko nie zostały zrealizowane, lecz przede wszystkim były nierealizowalne. W kolejnej części eseju autor zwraca uwagę na fakt, że utopie bez władzy kończyły tak samo, jak utopie przy władzy. Podkreśla on, że przez kilkaset lat grupy ochotników tworzyły lokalne kolektywistyczne utopie z pobudek religijnych lub ideologicznych, ale wszystkie one kończyły się po kilku lub kilkudziesięciu latach niepowodzeniem. W części czwartej autor koncentruje się na dwóch kluczowych dla eseju zagadnieniach. Po pierwsze, wskazuje na protagonistów kolektywizmu, których nie przekonają żadne, niewątpliwe osiągnięcia kapitalistycznej gospodarki rynkowej. Są to przede wszystkim trzy intelektualnie wpływowe grupy: pisarze i artyści, ideolodzy kolektywizmu oraz duchowieństwo. Wszyscy oni głoszą altruizm i widzą swą rolę jako awangarda prób stworzenia "nowego (oczywiście lepszego!) człowieka" i zaprowadzenia "sprawiedliwości społecznej" (cokolwiek by to miało oznaczać). Wszyscy też widzą kłujące w oczy niepowodzenia swoich poczynań. Ich wrogość wobec sukcesów kapitalizmu, opartego na oświeconym interesie własnym, jest wrogością tych, którym się nie udało. Mając na względzie szkody ekonomiczne, jakie niesie ze sobą kolektywizm, autor wskazuje na możliwe strategie intelektualnego przeciwdziałania. Przy czym w swoich propozycjach autor nie ogranicza się do propozycji oddziaływania na ludzi nieuprzedzonych do kapitalizmu (spisując na straty powyższe trzy grupy). Idzie on o krok dalej i zwraca się do tej części przeciwników kapitalizmu, którzy cenią sobie demokratyczne państwo prawa. I ostrzega, że zwalczając ten pierwszy podkopują to drugie, w historii ostatnich kilkuset lat bowiem nie zdarzył się ani jeden przypadek stworzenia demokratycznego państwa prawa, które jednocześnie nie byłoby kapitalistyczną gospodarką rynkową. Tak więc lista potencjalnych obrońców kapitalistycznego rynku może być bardzo obszerna.