Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Charakterystyka "Kodeksu etyki w działalności gospodarczej" Krajowej Izby Gospodarczej

100%

Rutkowska M.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Ekonomia i Międzynarodowe Stosunki Gospodarcze

|

1999

|

5

|

nr 805

175-184

Celem artykułu jest charakterystyka ładu rynkowego tworzącego się w ramach zasad stwarzanych przez Kodeks KIG.

2

Etyka w biznesie - manicure na niewidzialnej ręce rynku?

80%

Maszek M.

Gospodarka

|

1998

|

nr 32

28-29

W polskiej kulturze ukształtował się raczej negatywny wizerunek biznesu i biznesmena. Wielowiekowe przekonanie o moralnej wyższości ubóstwa z góry sytuują ludzi biznesu na pozycjach budzących podejrzenia. Na zachodzie wiele uwagi poświęca się zagadnieniu etyki w biznesie. Służy temu Europejska Sieć Etyki Biznesu (EBEN).

3

Etyka gospodarcza - doświadczenia rosyjskie w końcu XX wieku

80%

Złotuchina G.

Gospodarka Narodowa

|

1999

|

nr 1-2

46-52

Artykuł jest rozmyślaniem o losach etyki gospodarczej w Rosji w czasach przejścia do gospodarki rynkowej i demokracji.

4

Status globalnej etyki gospodarowania w dyskursie nauk ekonomicznych

80%

Pogonowska B.

Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego. Współczesne Problemy Ekonomiczne. Globalizacja. Liberalizacja. Etyka

|

2013

|

nr 7

189-197

Autorka przyjmuje założenie, że doświadczenie kryzysu finansowego powinno mieć wpływ na kształt dyskursu ekonomicznego w sensie rozpoznania znaczenia wartości moralnych w ekonomii. Artykuł prezentuje wybrane opinie środowiska badaczy ekonomistów, które podnoszą rolę tych właśnie wartości w teorii i praktyce gospodarowania.(abstrakt oryginalny)

5

Ekonomia jako nauka moralna

80%

Tomczyk-Tołkacz J.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu

|

1994

|

nr 685 Nauki społeczne

21-24

Artykuł definiuje ekonomię jako naukę moralną, ponieważ ekonomiści muszą się także troszczyć o etyczny wymiar działań gospodarczych.

6

Starożytne źródła etyki gospodarczej

80%

Ramocka M.

Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie

|

2007

|

nr 1(10)

243-251

Artykuł stanowi próbę przybliżenia pochodzenia etyki gospodarczej w starożytności. Odwołuje się do dwóch podstawowych źródeł - świeckich i religijnych. Sokrates i Arystoteles byli twórcami szeroko pojętej etyki świeckiej, ale ich poglądy odegrały szczególną rolę również w kontekście zasad etyki gospodarczej. Temat pieniądza i bogactwa oraz rządzących nimi reguł był w starożytności równie popularny, jak w czasach współczesnych, stąd wielość przepisów na uczciwe życie i gospodarowanie. Drugim niezwykle istotnym źródłem wskazań etyki gospodarczej była religia. Stary Testament stanowił niezwykły zbiór pouczeń i zasad, którymi kierować powinni się ludzie gospodarujący. W przeciwieństwie do późniejszych filozofów, występowały tam konkretne wskazówki, dotyczące określonych życiowych sytuacji. Połączenie abstrakcyjnego charakteru przemyśleń starożytnych Greków z konkretnymi założeniami Starego Testamentu zaowocowało powstaniem etyki chrześcijańskiej, do dziś stanowiącej punkt odniesienia w kulturze europejskiej, także w kontekście etyki gospodarczej. (abstrakt oryginalny)

7

Etyka w marketingu międzynarodowym - wybrane aspekty metodyki badań

61%

Janeczek U.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu

|

2003

|

nr 1004 Badania marketingowe : metody, tendencje, zastosowania

92-98

Zamieszczono i omówiono schemat obszarów oddziaływania etyki zarządzania gospodarczego, model przedsiębiorstwa oparty na koncepcji osób żywotnie zainteresowanych i tabelę zatytułowaną "prawa człowieka gospodarującego".

8

Bezgrzeszne inwestycje

61%

Borkowski T.

Gazeta Bankowa

|

2008

|

nr 21

19-20

Czy pomnażanie pieniędzy może iść w parze z moralnością? Czy da się inwestować w sposób nienaganny etycznie? Być może przekonamy się o tym niebawem także w Polsce. Towarzystwo Funduszy Inwestycyjnych SKOK planuje w najbliższym czasie uruchomienie funduszu dającego inwestorom możliwość lokowania środków w zarejestrowany w Austrii fundusz Oppenheim Ethik Bond Opportunities Fund (zarządzany przez firmę Sal. Oppenheim Asset Management), którego polityka inwestycyjna oprócz tradycyjnych kryteriów ekonomicznych opiera się o względy etyczne, zbieżne przede wszystkim z etyką katolicką. Będą tam inwestowane niemal wszystkie aktywa FEI TFI SKOK, poza częścią wykorzystywaną do zabezpieczenia ryzyka zmiany kursu euro. Wartość jednostek tego funduszu będzie niezależna od wahań tego kursu. (abstrakt oryginalny)

9

A Brief History of Business Ethics Here and Now

61%

Gasparski W. W.

Annales : etyka w życiu gospodarczym

|

2017

|

20

|

nr 7

7-21

The article is a review of issues connected with business ethics and corporate social responsibility (CSR) in the last 20 years. Two decades have passed since the Sixth Polish Philosophical Congress took place in Toruń, where-for the first time in the history of Polish philosophical conventions-business ethics was recognized as a philosophical sub-discipline. It manifested itself in a special subsection of the Congress devoted to the topic, which was also kept at the next congress meetings. The paper is not a full review and most likely is not free from subjectivism. This is partly due to the fact that the subject matter falls within the scope of the philosophy of practicality-as the author interprets and refers to the philosophical system of Tadeusz Kotarbiński. (original abstract)

10

Myśl ekonomiczna późnych scholastyków hiszpańskich

61%

Kostro K.

Ekonomia / Uniwersytet Warszawski

|

2004

|

nr 14

147-167

Artykuł analizuje myśl ekonomiczną późnych scholastyków hiszpańskich. Otwierają go rozważania charakteryzujące tę grupę oraz przybliżające ich epokę. Główna część artykułu jest prezentacją najważniejszych poglądów gospodarczych przedstawicieli hiszpańskiej ekonomii scholastycznej. W dalszej części przedstawiona jest percepcja i ocena ich twórczości w literaturze ekonomicznej. Artykuł kończy omówienie związków ekonomii scholastycznej z ekonomią szkoły austriackiej. Zgodnie z powszechnym stwierdzeniem ekonomia stała się nauką wówczas, gdy oderwała się od średniowiecznego moralizatorstwa. Celem artykułu jest wykazanie, że, przynajmniej po części, swój naukowy wizerunek ekonomia zawdzięcza moralizatorom w osobach późnoscholastycznych teologów hiszpańskich, że ci myśliciele odrodzenia najbardziej zasługują na miano pierwszych twórców naukowej wiedzy ekonomicznej. (fragment tekstu)

11

Dydaktyczne znaczenie ekonomii instytucjonalnej, jako nurtu ukazującego rolę moralności w życiu gospodarczym

61%

Fijałkowski K.

Annales : etyka w życiu gospodarczym

|

2009

|

12

|

nr 2

91-100

Nawet bardzo krótkie doświadczenie wykładowcy etyki biznesu na Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu prowadzi do spostrzeżenia, iż nauczanie tego przedmiotu napotyka specyficzne trudności. Biorą się one być może ze splotu spekulatywnego charakteru rozważań, pluralizmu twierdzeń, a także ich zastosowania uzależnionego wyłącznie od osobistych decyzji. Studenci kierunków ekonomicznych, którzy oczekują praktycznej wiedzy dotyczącej prowadzenia działalności gospodarczej i dlatego niechętnie odnoszą się do teorii i filozofii, również etyki biznesu nie uczą się z entuzjazmem. Tym bardziej, iż powszechne jest wśród nich przekonanie o braku poważania dla moralności w codziennym życiu gospodarczym. Co ważne z punktu widzenia niniejszego artykułu, przekonanie o braku moralnego wymiaru biznesu jest u studentów podtrzymywane przez cały okres kształcenia ekonomicznego. W większości akademickich podręczników do marketingu, zarządzania czy finansów skrupulatnie omawiany jest wymiar efektywnościowy, wymiar aksjologiczny czy moralny wspominany jest natomiast najczęściej instrumentalnie, jako aspekt "zarządzania relacjami z otoczeniem", z pracownikami, z klientami. (fragment tekstu)

12

Jak pogodzić zysk z wymogami etyki?

61%

Gospodarka

|

1999

|

nr 19

34

W świecie wielkich korporacji przemysłowych, spółek akcyjnych i banków zainteresowanie zaczynają budzić starania niektórych środowisk do pogodzenia dążenia do zysku z wymogami etyki, ekologii i sfery socjalnej. Część firm opracowała nawet stosowne karty, określające ekonomiczne i etyczne zasady postępowania przedsiębiorstw.

13

Filozoficzno-etyczne podstawy działalności gospodarczej w ujęciu New Age

61%

Becla A.

Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Bankowości i Finansów w Bielsku-Białej

|

1998

|

2

|

nr 1

31-36

Artykuł prezentuje podstawowe elementy doktryny "New Age". Jest to ruch filozoficzno-religijny, trudny do zdefiniowania. Autorka określa go jako doktrynę społeczno-ekonomiczno-kulturową. Istotą proponowanej nowej ekonomii jest taoizm, a zwłaszcza koncepcja tao i ścierających się sił yin (światło, aktywność) i yang (ciemność, pasywność). New Age odstępuje od tradycyjnego traktowania gospodarki: odrzuca mierzenie rozwoju gospodarczego, propaguje zaspokajanie potrzeb wewnętrznych, odrzuca kierunek rozwoju wielkich przedsiębiorstw i zwraca uwagę na oszczędne gospodarowanie zasobami naturalnymi.

14

Kategoria moral capital w etyce społeczno-gospodarczej

61%

Wódka M.

Annales : etyka w życiu gospodarczym

|

2016

|

19

|

nr 3

59-72

Doradca cesarza Yue, Tao Zhu Gong w 500 r. przed Chrystusem w jedenastej za-sadzie biznesu stwierdził, że koleżeństwo i zaufanie pojawiają się w sposób naturalny, gdy egzekwuje się dyscyplinę i wysokie standardy moralne. Przynajmniej dziwnym wydawać się może fakt, że jeszcze w XXI wieku znaczenie etyki w gospodarce nie stało się oczywiste. Wzrost gospodarczy zależy niewątpliwie od zdrowia fizycznego i psychicznego przedsiębiorców i pracowników, ich wykształcenia i kwalifikacji zawodowych, ale też od ich stopnia rozwoju moralnego; to ten rozwój ostatecznie trwale może zapewnić dyscyplinę i wysokie standardy, o których pisał chiński ekonomista dwa i pół tysiąca lat temu. Ciągle modna kategoria human capital interpretowana bywa zatem redukcjonistyczne, to znaczy w wymiarze jedynie ekonomicznym, tymczasem tzw. czynnik ludzki w gospodarce należy rozszerzyć o kategorię moral capital, co wyraźnie będzie postulowane i uzasadnione w niniejszej publikacji. Celem artykułu jest ukazanie różnych ujęć teorii kapitału ludzkiego, wskazanie na potrzebę jej pełnego, integralnego ujęcia oraz obrona tezy, że zasoby kapitału moralnego sprzyjają większej efektywności w biznesie. W niniejszym opracowaniu podjęta zostanie więc próba rekonstrukcji pojęcia, które dopiero w ostatniej dekadzie doczekało się prawa obywatelstwa w naukach społecznych, a jest nim kapitał moralny (moral capital). (fragment tekstu)

15

Wyzysk w perspektywie sprawiedliwości

61%

Stoiński A.

Annales : etyka w życiu gospodarczym

|

2014

|

17

|

nr 3

31-42

Jako że materia, w której przyszło nam się poruszać, jest niezwykle obszerna i dotyka wielu obszarów refleksji, to zagadnienia sprawiedliwości lub niesprawiedliwości wyzysku zostaną znacząco ograniczone. Skoncentrujemy się na najistotniejszych, naszym zdaniem, aspektach problematyki. Przede wszystkim więc spróbujemy uściślić, jakiego rodzaju sytuacją jest wyzysk. (fragment tekstu)

16

Spory w kwestii konstruowania etyk zawodowych

61%

Kot W.

Zeszyty Naukowe. Seria 1 / Akademia Ekonomiczna w Poznaniu

|

1998

|

nr 270

7-18

W artykule przedstawiono pozytywne i negatywne następstwa formalizowania etycznych motywacji pełnienia ról zawodowych i konstruowania kodeksów etycznych. Starano sięrównież odpowiedzieć na pytanie, czy możliwa jest jedna, uniwersalna etyka uczonego.

17

Refleksje nad etyką w ekonomii i przedsiębiorstwie

61%

Mierzwa Z.

Prace Naukowe / Wyższa Szkoła Przedsiębiorczości i Marketingu w Chrzanowie

|

1997

|

nr 1

25-33

Działalność gospodarcza nigdy nie była wolna od osądów moralnych. W starożytności i średniowieczu ekonomia była zdominowana przez etykę, podczas gdy w czasach gospodarki rynkowej szukano uzasadnień w ekonomii dla etyki. To może skłonić do powrotu szukania wartości etycznych w gospodarce. Przedsiębiorstwa rynkowe stają się obiektem moralnych osądów. Mając za podstawę ogólne rozważania dotyczące ekonomii i etyki zwrócona jest szczególna uwaga na pewne sfery działalności gospodarczej, które są powiązane z etyką. Dotyczy to w szczególności celu przedsiębiorstwa i etycznego wizerunku przedsiębiorstwa, kształtowanego przez zachowania ludzi realizujących ten cel, przede wszystkim przez etycznie zorientowanych przedsiębiorców.

18

Moralność a rynek. Propozycja nowej definicji rynku

61%

Rogowski R.

Annales : etyka w życiu gospodarczym

|

2014

|

17

|

nr 3

19-30

W artykule przedstawiono analizę relacji pomiędzy rynkiem jako przestrzenią społeczno-gospodarczą a moralnością jako podstawowym aspektem ludzkich czynów. Omówiono istotę rynku ze szczególnym uwzględnieniem osoby (osób) jako warunku zaistnienia rynku. Podjęto także problem wolności rynkowej, stawiając w szczególności pytanie, kiedy prowadzi ona do zniewolenia uczestników rynku. Układ opracowania jest następujący: w pierwszej części analizie poddano pojęcie moralności, w drugiej omówiono pojęcie rynku, odwołując się do teorii ekonomii. W trzeciej części przedstawiono tzw. fakty rynkowe, które stanowią podstawę i uzasadnienie do skonstruowania integralnej definicji rynku, tj. uwzględniającej, obok aspektu ekonomicznego, aspekt osobowy. Efektem analiz jest propozycja definicji rynku uwzględniającej explicite wartości osobowe. (fragment tekstu)

19

Wyzwania moralne w czasach transformacji gospodarczej

61%

Ryan L. V.

Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny

|

1996

|

nr 1

45-57

Autor omawia rozwój etyki gospodarczej w teorii myśli ekonomicznej. Stwierdził, że należy rozwinąć etykę biznesu zwłaszcza w krajach postkomunistycznych. Przedstawia poglądy Jana Pawła II zawarte w encyklice "Centesimus annus".

20

Etyka w ekonomii i w biznesie

61%

Wolska G.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2009

|

nr 39, t. 1 Problemy ekonomii, polityki ekonomicznej i finansów publicznych

470-477

Przedstawiono zależności i relacje między etycznymi a ekonomicznymi aspektami działalności biznesu. Wskazano, że etyka biznesu oferuje skuteczne rozwiązania dla tych, którzy zajmują się praktycznymi kwestiami biznesu.