Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Ludzka tożsamość wobec ekokolonializmu

100%

Mamzer H.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2017

|

44 Tożsamość i identyfikacje. Propozycje teoretyczne - doświadczenia badawcze

49-64

Contemporary reality of everyday functioning of postmodern humans, provokes deep changes in thinking of human identities and human relations it natural and cultural surroundings. Human sciences have to confront the fact, that it is no longer possible to divide human identities from those of non-humans. The connections between human and non-humans are clear and significant, and they are reflected on by the most prominent thinkers in the fields of social sciences (W. Kymlicka) and ecology (E.O. Wilson), at the same time. Understanding human identity requires connecting it with is natural surrounding, again. And this surrounding shall not be divided into "natural" and "cultural"ones anymore. Clarity of such divisions is seriously questioned by impossibility of drawing clear border lines between them. Such thinking creates new context for understanding humans. And this requires new tools as well: therefore it becomes very clear that humanities/social sciences and real science need to speak one voice.(original abstract)

2

Perception of European identity and Social Diversity in Poland and Other European Countries

80%

Figueira-Putresza P., Drogosz M.

Studia Społeczne

|

2016

|

nr 2 (15)

69-78

The current paper presents the results of an internet-based pilot study assessing differences between Polish nationals and other Europeans in their perception of European identification, openness to others and acceptance of social diversity. Altogether, 279 persons participated: Polish citizens (N = 127); other Europeans (N = 152). Data analyses suggest that Polish participants share a common understanding of European identification with other European respondents, albeit, they show higher level of anti-Europeanness. Polish participants seem less opened to others despite that they appear less concerned about potential threats related to migrant movements than the sample group of other Europeans(original abstract)

3

The Adoption of State Symbols in Russia: A Compromise of Traditions

80%

Chernyshov Y.

Journal of Geography, Politics and Society

|

2017

|

nr 7(3)

12-18

The author considers the process of adopting of a new state symbols in Russia after the collapse of the USSR. This process was influenced by different traditions and by the struggle of different political forces that sought to consolidate their own "own" symbols and values (democratic, national-imperial, communistic, etc.). As a result, the adoption of the new flag, the coat of arms and the anthem was the result of a "compromise imposed from above" which ended the "war of symbols", but confirmed the uncertainty of the national idea. (original abstract)

4

UE Organizational Identity. From the Motto Veritate Concordia to Neo-bureaucratic Management

80%

Dziedzic J.

Journal of Intercultural Management

|

2022

|

14

|

nr 2

84-103

Objective: The concept of organizational identity appears mainly in the context of a symbolic-interpretive view of an organization's functioning in its many dimensions. This article aims to analyze to what extent previous knowledge about the existence of an EU organizational identity is a distinct category in the context of neo-bureaucratic management. It seems particularly interesting to draw attention to the identity context in organizations operating under intercultural management conditions. Their character and disposition may be more complex than in the case of homogeneous organizations. For this reason, the European Union is asking itself questions about its identity in the context of cultural unification and policy issues, and management solutions related to the institution's functioning at many levels. Therefore, it seems interesting to draw attention to these issues in light of the different contexts of influence. One is the neo-bureaucratic view of the EU institutions' governance dimensions, which should be regarded as complex organizational identities. They are subject to the modern influence of management visions and benefit from intercultural management processes' achievements. The EU's supranational structure, influenced by bureaucratic organizational arrangements, speaking the language of diplomacy, and setting policy for the Member States, constitute a unique organizational identity globally, which is worth verifying through the prism of neo-bureaucratic influences and cultural conditions of European identity.Methodology: The article is based on a critical analysis of literature dealing with the sense of European Union organizational identity. Provided a theoretical background on orgzniataional identity in neo-bureaucratic management on a European level.Findings: In its institutional dimension, the European Union faces the dilemma regarding its own identity due to diplomatic disputes over cultivating indigenous cultures and diversity. It is, therefore, a rare phenomenon on the world stage of supranational institutions. Its procedural nature and purpose are also important to harmonize the Member States' various policies. It is already possible to outline its unique organizational identity. However, it cannot be transferred to territorial and social land, as Europe cannot be a hybrid of cultures or unify its perspective in the face of historical pasts and ethnic representations.Value Added: Critical discourse on the theory of bureaucratic management and organizational identity. Presentation of the role of European Union identity in management process and giving the organization common values that solidify its form.Recommendations: Neo-bureaucratic management is an interesting phenomena to explore in cross-cultural discourses. There are several directions for analysis: forms of modern bureaucracy based on practices drawn from the experience of corporations; abuse of the power of supranational organisations; network management in international organizations. (original abstract)

5

Narracja w biografiach fikcyjnych - gra wyobraźni i lęku

80%

Całek A.

Horyzonty Wychowania

|

2018

|

17

|

nr 42 Narracja - perspektywa interdyscyplinarna

57-70

CEL NAUKOWY: Omówienie specyfiki narracji biograficznych na przykładzie biografii fikcyjnych. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Analiza narracji biograficznej przeniesionej na zasadzie mimetyzmu formalnego w obszar fikcji oraz weryfikacja hipotezy A. Bielik Robson (2004), iż narracja służy ukrywaniu traumy wynikającej ze zderzenia Ja z wymiarem temporalności. PROCES WYWODU: Wyjściowy model narracji biograficznej w fikcji został rozwinięty: wskazano kilka zróżnicowanych typów biografii fikcyjnej z obszaru różnomedialnych tekstów kultury, wyznaczając cztery grupy narracji: 1) o fikcyjnych twórcach; 2) o fikcyjnych biografach; 3) o "mówcach umarłych"; 4) o fikcjonalizacji biegu życia. Fabuły te, jawnie nawiązujące do problematyki biograficznej, są - na głębszym poziomie - opowieściami o traumie śmiertelności i lęku przed utratą kontroli nad własną biografią. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Efektem przeprowadzonej analizy jest opracowanie typologii i charakterystyki biografii fikcyjnych w kontekście problematyki narracji. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Popularność biografii fikcyjnych skłania do dalszych analiz mechanizmów narracyjnych: ich badanie nie tylko pogłębia dotychczasowe rozumienie tożsamościowego znaczenia narracji, ale i kształtuje nowe narzędzia do analizowania problematyki biograficznej w historiografii i kulturze.(abstrakt oryginalny)

6

Paradygmaty tożsamości organizacyjnej

80%

Sułkowski Ł., Wąs I.

Przedsiębiorczość i Zarządzanie

|

2014

|

t. 15, z. 10, cz. 1 Finansowe i organizacyjne aspekty kooperacji nauki i lokalnej przedsiębiorczości

315-322

Tożsamość organizacyjna jest nową koncepcją w zarządzaniu, która jednak szybko się rozwija. Badacze operują przede wszystkim na gruncie paradygmatów alternatywnych, w stosunku do dominującego w naukach o zarządzaniu podejścia neopozytywistyczno-funkcjonalistycznego. Najwięcej jest koncepcji bazujących na interakcjonizmie symbolicznym, można również znaleźć postmodernistyczne i krytyczne odniesienia do tożsamości organizacyjnej. (fragment tekstu)

7

Erytrea - inne oblicze Afryki

80%

Gałys S., Matusiak A.

Turystyka Kulturowa

|

2012

|

nr 7

5-20

Erytrea to kraj, który uzyskał swoją suwerenność w wyniku trzydziestoletniej wojny narodowowyzwoleńczej. Powstanie państwa poprzedzone zostało narodzinami nowej tożsamości narodowej i własnej unikalnej kultury. Była ona swoistego rodzaju produktem ubocznym włoskiego kolonializmu. Włosi stworzyli przemysł, w którym zatrudnili ludność Erytrei, wprowadzili oświatę i służbę zdrowia oraz umożliwili awans społeczny jej mieszkańcom. Dzięki zmianom w okresie II Wojny Światowej, brytyjska administracja, która zajęła terytorium Erytrei, wprowadziła system demokratyczny, co umożliwiło utworzenie partii politycznych i powstanie ruchu niepodległościowego. Międzynarodowa sytuacja w okresie zimnej wojny doprowadziła do nie uwzględnienia niepodległościowych oczekiwań mieszkańców byłej kolonii. W wyniku fikcyjnej federacji Erytrea została podporządkowana Cesarstwu Etiopii, a następnie wchłonięta, jako jej prowincja. Doprowadziło to do powstania ruchów partyzanckich, które ostatecznie militarnie wyzwoliły kraj, pokonując silniejsze siły Etiopii. Erytrejczycy w ciągu jednego pokolenia byli w stanie stworzyć nową tożsamość narodową i wywalczyć niepodległość, co jest ewenementem w skali światowej. Znajomość uwarunkowań historyczno-społecznych stanowi ważny element postrzegania współczesnej Erytrei oraz rzutuje na odbiór i rozumienie bieżącej sytuacji, także w kontekście wizyt turystycznych. W ostatniej części artykułu autorzy dokonują analizy potencjału turystycznego Erytrei oraz próbują wskazać możliwości rozwoju turystyki na obszarze jednego z najmłodszych państw świata. (abstrakt oryginalny)

8

Tożsamość a ciało

80%

Kuczyńska A.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

2004

|

9

|

nr 1055

169-176

W powyższych rozważaniach przedstawiłam różnorodne aspekty tożsamości, koncentrując się na jej cielesnym aspekcie. Biorąc za punkt wyjścia współczesną wiedzę psychologiczną, ukazałam z jednej strony wpływ biologii i fizjologii na ukształtowanie się późniejszej tożsamości, z drugiej zaś strony opisałam, jak tożsamość wyraża się poprzez ciało. (fragment tekstu)

9

Od tożsamości do utożsamienia. Inspiracja psychoanalityczna

80%

Świrek K.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2017

|

44 Tożsamość i identyfikacje. Propozycje teoretyczne - doświadczenia badawcze

33-48

Modern Subject is interested in studying his or her identity, however this act of examination nullifies its object: showing it as problematical or even non-existent, impossible to maintain as coherent entity. As time passes, the problem radicalizes itself, as it is shown in the works of theoreticians of'late modernity': identity is often treated as a project, non-conclusive process of seeking the optimal states of well-being. As the various Identity crises'go on, itis stated in various Ways, that even subjectivity itself is waning. Maybe focusing on individual, as someone who has particular identity is not the best way of entangling this knot of problems. Interesting inspirations come from psychoanalysis. Firstly, psychoanalytical theory shows us, that individual with particular traits is not the same, as subject, and that subject isalways-already'deconstructed] divided. Secondly, problems with identity may be elucidated, When we turn to psychoanalytical theories of identification. In fact, what we often call 'identities'is better to be understood as partial and even theatrical identification With Some content. The article shows how certain concepts of Freud and Lacan can be used to clarify complex or even obscure problems that haunt the notion of Identity'as a source of meaning, used by social sciences.(original abstract)

10

Zmiany art. 190a k.k.

80%

Palichleb P.

Ius Novum

|

2021

|

15

|

nr 4

51-72

Artykuł 190a k.k., penalizujący przestępstwo uporczywego nękania, a także kradzieży tożsamości, wprowadzony został do polskiego Kodeksu karnego w 2011 roku. Od tego czasu w doktrynie toczą się dyskusje nad tym, czy przepis ten spełnia swoją rolę. Podejmowane są także analizy jego konstrukcji i użytych w nim znamion. W tym opracowaniu przedstawiony został krótki zarys historii funkcjonowania art. 190a w polskiej ustawie karnej, ukazujący jego pierwotne brzmienie oraz prezentujący zmiany dokonane w nim ustawą z dnia 31 marca 2020 roku. To także próba oceny wprowadzonych zmian. (abstrakt oryginalny)

11

Web User Identity Modelling

80%

Węckowski D. G.

Intercathedra

|

2012

|

nr 28(4)

104-109

Upon the emergence of the Virtual Identity concept, the author analyses Web user modelling possibilities by Identity-related systems. Modelling perspectives and structures that can be used for representing users are examined and available resources that can support the modelling process are compared. Then, a set of recommendations and guidelines for improvement is given for the current solutions in the analysed field.(original abstract)

12

The Architectural Place Identity - an Authorial Proposal of a Measurement Indicator

80%

Dudzik-Deko P., Rzeźnik J.

Studia Miejskie

|

2022

|

nr 43

83-96

Architektoniczna tożsamość miejsca należy do dziedzictwa historycznego i kulturowego związanego z architekturą krajobrazu. Ma ona ogromny wpływ zarówno na postrzeganie danej przestrzeni przez obserwatorów, jak i na ich stosunek emocjonalny. Głównym celem autorów było stworzenie narzędzia, które umożliwiłoby obiektywną ocenę i pomiar zjawiska tożsamości miejsca. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie rezultatu tego podejścia - architektonicznego wskaźnika tożsamości miejsca. Celem pracy jest podtrzymanie dyskusji i zainicjowanie kolejnych prób badań w tym temacie. Zawiera ona również definicję i wyjaśnienie analizowanego pojęcia. Wskaźnik pomiaru wybranego zjawiska został przedstawiony na tle Wrocławia i jego miejskich przestrzeni publicznych. Zastosowana metoda pozwoliła na zbadanie analizowanych zagadnień w zadanym zakresie przestrzennym. Artykuł zawiera pełny, teoretyczny opis badania oraz ujawnia wszystkie możliwości jego wykorzystania w praktyce(abstrakt oryginalny)

13

Przegapiony "weimarski etap" poradzieckiej Rosji. Retrospekcja i refleksja

80%

Curanović A.

Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej

|

2024

|

22

|

z. 3 Wojna w Ukrainie i perspektywa odbudowy państwa

7-33

Niedługo po rozwiązaniu Związku Radzieckiego w literaturze naukowej zaczęły pojawiać się analizy porównujące proces demokratyzacji państw, które powstały w wyniku rozpadu dwóch imperiów - Cesarstwa Niemieckiego oraz ZSRR. Autorzy porównywali Republikę Weimarską z Federacją Rosyjską, zastanawiając się nad możliwymi scenariuszami losu reform w poradzieckiej Rosji. Niniejszy artykuł proponuje krytyczną analizę najważniejszych prac naukowych z lat 1991-2022 podejmujących tę tematykę. Pozwoli to zweryfikować przytaczane od lat 90. argumenty zarówno te alarmistyczne, przestrzegające przed faszyzacją Rosji, jak i te dające podstawy do optymizmu. Zwłaszcza te drugie są ważne, bo pozwalają ocenić, które ze wskazywanych bezpieczników nie zadziałały i dlaczego. Celem jest refleksja bardziej ogólna nad przyczynami niepowodzenia demokratyzacji byłego imperium i powrotem Moskwy do polityki imperialnej wobec swoich sąsiadów z ukazaniem, jaką rolę w tym procesie odegrały ideologia oraz kwestie tożsamości. (abstrakt oryginalny)

14

Wpływ reklam na obraz ciała i samoakceptację - perspektywa psychologii społecznej

80%

Socha D., Michaluk J.

Społeczeństwo i Polityka

|

2025

|

nr 4(85)

57-72

W artykule analizie poddano wpływ reklam i mediów na postrzeganie własnego ciała, samoakceptację oraz dobrostan psychiczny jednostki. Celem pracy jest ukazanie, w jaki sposób przekazy medialne kształtują społeczne normy piękna i wpływają na samoocenę, zwłaszcza wśród młodzieży i kobiet. W opracowaniu zastosowano analizę literatury naukowej oraz badań empirycznych, opierając się na teoriach psychologii społecznej: porównań społecznych, tożsamości społecznej i społecznego uczenia się. Wyniki wskazują, że kontakt z wyidealizowanymi wizerunkami prowadzi do obniżenia samooceny i wzrostu niezadowolenia z ciała. W artykule podkreślono znaczenie edukacji medialnej, rozwijania krytycznego myślenia oraz promowania kampanii wspierających różnorodność i samoakceptację jako skutecznych form przeciwdziałania negatywnym skutkom medialnego kultu piękna.(abstrakt oryginalny)

15

Transformacja ekonomiczna a tożsamość kulturowa. Stare regiony przemysłowe Europy w procesie zmian - przypadek badań Górnego Śląska w projekcie SPHERE

80%

Wódz K., Łęcki K., Witkowski M.

Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa

|

2011

|

2

11-28

Globalne upowszechnienie gospodarki kapitalistycznej doprowadziło do ukonstytuowania się w tradycji badań socjologicznych, dziś już klasycznego, obiektu badań - regionu przemysłowego. Obszary intensywnej industrializacji i związane z nimi społeczności stały się dla badaczy obiektem wielu dociekań prowadzonych z różnych perspektyw: historycznej, społecznej, literaturoznawczej, ekonomicznej czy antropologicznej. Każdy z regionów przemysłowych jest uwikłany w specyficzny układ procesów rozwoju gospodarczego i technologicznego, właściwości lokalnej przestrzeni, uwarunkowania kulturowe i etniczne. Równocześnie występują pewne wspólne cechy, pozwalające określać region przemysłowy jako uniwersalną kategorię socjologiczną. Jedną z takich cech jest fenomen kultury robotniczej - zjawiska zazwyczaj wiązanego z pewnym układem społecznych tożsamości, instytucjami, ukształtowaniem przestrzeni, etosem pracy, afiliacjami politycznymi, treścią indywidualnych odczuć i kształtem biografii.(fragment tekstu)

16

"Tożsamość pogranicza" hiszpańskich eksklaw Ceuty i Melilli

80%

Kosmynka S.

Studia Europejskie / Centrum Europejskie Uniwersytetu Warszawskiego

|

2020

|

nr 1

83-99

W niniejszej analizie pogranicze jest rozumiane jako "obszar - terytorium, na którym ma miejsce określony typ współżycia dwóch lub więcej grup kulturowych, najczęściej etnograficznych, językowych, wyznaniowych, narodowościowych". Podkreślając, że pogranicze nie jest kulturowo homogeniczne, Jerzy Nikitortowicz zauważa, że bywa ono postrzegane jako swoisty proces oraz jego rezultat dotyczący społecznych interakcji: "w przejściu od monologu do dialogu kultur, od dominacji stereotypów i uprzedzeń do wzajemnego zrozumienia, negocjacji i dbałości o wspólny spadek kultury pogranicza. Ludzie w efekcie codziennych kontaktów nabywają umiejętności bycia i takim i takim, mimo cech różniących, przypisujących ich do określonej grupy wyznaniowej czy etnicznej". Założenie to, jakkolwiek brzmi nieco idealistycznie, zakłada, że duża częstotliwość wzajemnych interakcji sprzyja poznaniu "innego" i akceptacji dla odmienności, tożsamość zaś może kształtować wiele źródeł określających autopercepcję i miejsce w lokalnej społeczności, czego dowodzą m.in. przywoływane dalej wyniki badań. Na obraz tak rozumianego pogranicza rzutują interakcje między grupami od dawna zamieszkującymi dane terytorium, znajdującymi się często na styku kultur, a także rezultaty zmian tkanki społecznej, wywołanej np. przez ruchy migracyjne oraz przyrost demograficzny społeczności napływowych o odmiennym rodowodzie etnicznym, zwyczajach, wierzeniach, wartościach.(fragment tekstu)

17

W kierunku jedności kulturowej Europy

80%

Skorowski H. k.

Przegląd Europejski

|

2011

|

nr 2

57-63

O jedności Europy można oczywiście mówić w różnych aspektach: ekonomicznym, politycznym, społecznym, instytucjonalnym itp. Jednym z nich, jak się wydaje bardzo istotnym, jest aspekt kulturowy. Pytając bowiem o Europę należy mieć na uwadze nie tylko jednostkę geograficzną czy polityczną, ale przede wszystkim pewną wspólnotą wartości i kultury. Stąd w rzeczowej dyskusji nad jednością Europy w jej perspektywie historycznej i przyszłościowej, oraz miejsca Polski w odnowionej wizji naszego kontynentu, nie może zabraknąć aspektu kulturowego. Jest to próba poszukiwania fundamentu aksjologicznego dla jedności Europy. (fragment tekstu)

18

Issues of a Dialogue as a Way to Shape a Harmonious Landscape and Landscape Integrity

80%

Lasota A.

Journal of Geography, Politics and Society

|

2024

|

nr 14 (2)

68-79

The article explores Poland as an example of a country in which generations were living under substandard circumstances and where the socio-economic transformation after 1989 did not go along with an aesthetics education. The result is the lack of cultural harmony іn Polish landscapes, widely acknowledged by local experts. Politicians often do not see the problem and neither do the people living in the country as it is developed. The author of this article shows that in order to change the path of development to a more harmonious one, there would have to be a compassionate dialogue, simultaneously with spreading awareness of the problem within all the stakeholders. The author believes that his method called "Seeing Anew" brings some competence to all the parts of the dialogue. Understanding of the factors which created the problem can reconnect people to the environment, the landscape, and ultimately to themselves. All these factors have to be thought of when thinking to restore integrity of the landscape(original abstract)

19

Znaczenie antyamerykanizmu dla tożsamości europejskiej w XX wieku

80%

Popowicz K.

Studia i Prace Kolegium Zarządzania i Finansów / Szkoła Główna Handlowa

|

2003

|

z. 37

101-117

W pierwszej połowie XX wieku antyamerykanizm wiązał się z poczuciem dekadencji czy wręcz "końca" cywilizacji europejskiej. W Ameryce widziano nową, dynamicznie rosnącą, potęgę, która mogła zastąpić Europę w jej roli światowego hegemona. Na długo przed początkiem faktycznej integracji europejskiej wszystkie snute przed wojną projekty "nowej Europy", w mniejszym lub większym stopniu, używały Ameryki jako negatywnego punktu odniesienia. Europa miała być konstruowana przeciw Ameryce. Rola jaką odegrały USA w zwycięstwie w II wojnie światowej i w odbudowie zrujnowanego kontynentu oraz ich wsparcie dla idei zjednoczenia Europy sprawiły, że antyamerykanizm nie występował w pierwszym okresie integracji europejskiej. Powrócił jednak w polityce de Gaulle'a i europejskiej lewicy. Przy tym skomplikowana polityka generała pozostawała racjonalna, mimo że on sam nie był wolny od antyamerykańskich uprzedzeń, mających swe źródło głównie w doświadczeniach okresu przedwojennego. De Gaulle uważał, że nieszczęście II wojny światowej było w dużej mierze wynikiem krótkowzroczności polityki państw anglosaskich, zwłaszcza zaś Ameryki, która po I wojnie "uciekła" w izolacjonizm. Uważając, że Ameryka zawsze może się od Europy znowu odwrócić - co potwierdził zresztą kryzys sueski 1956 roku - generał chciał budować Europę jako siłę, we własnym interesie, maksymalnie niezależną od USA. W przeciwieństwie do niego lewica manifestowała antyamerykanizm głównie z przyczyn ideologicznych. Niechęć do kapitalistycznej Ameryki była proporcjonalna do sympatii dla komunistycznego ZSRR i socjalistycznych państw trzeciego świata. Lewicy nigdy nie udało się jednak stworzyć własnego projektu Europy przeciwstawionej USA, gdyż między elitami dwóch najważniejszych państw Europy, Francji i Niemiec, zawsze istniała pewna asymetria. Ilekroć antyamerykanizm rósł we Francji, malał w Niemczech i na odwrót. Utrudniało to współpracę i wypracowanie wspólnego stanowiska. Dopiero dzisiaj antyamerykanizm jest silnie aktywny w obu krajach równocześnie.

20

Transformaciâ processa identičnosti v sovremennom sociokul'turnom prostranstve

80%

Ruseckaâ V. I.

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

|

2011

|

nr 1

93-101

The transformation of identity process in modern socio-cultural space is considered. Identity was traditionally based on stability of social structure, ideals, values and norms. It is difficult to see the settled social identity of the person while social, political, economic and other realities of a society are quickly changing. Nowadays the identity is not something constant and steady. It is mobile, varying state conditioned by variable world around. Plasticity of personal and social identity becomes the law. However the most important thing is that the eternal values such as love, friendship, decency, nobleness, altruism wouldn't disappear in the variability of world around. (original abstract)