Poniżej przedstawię przynajmniej część dotychczasowych osiągnięć "przemysłu" modelowania na tle głębszej analizy funkcji, jakie spełniają modele polityki społecznej w nauce i w praktyce. Nie zatrzymam się przy tym na ujęciu statycznym i nawiążę do kwestii dynamiki modeli polityki społecznej, interesującej o tyle, że do badań nad nią zastosowano już względnie nową metodę analityczną opartą na koncepcji zbiorów rozmytych (Ragin 2008). Głównym wątkiem w tym zakresie, oprócz koncepcji demontażu czy ograniczania polityki społecznej (retrenchment), jest konkurencyjna do niej hipoteza zmiany modeli w kierunku aktywizującym - od welfare do workfare, czy produktywnym lub produktywistycznym - od protective welfare do productive welfare. (fragment tekstu)
W artykule podjęto zagadnienia dotyczące zagadnień europejskiej polityki społecznej i europejskiego modelu społecznego. W zakresie problemów implementacyjnych omówiono zagadnienia dotyczące indywidualizacji uprawnień społecznych w dokumentach UE, w tym w programach składających się na otwarta metodę koordynacji. Ustalono, czy i jakim zakresie obywatelstwo Unii Europejskiej jest tytułem do uprawnień społecznych. Przeanalizowano rolę instytucji i organów UE w realizacji europejskiej polityki społecznej. Dokonano ustaleń w zakresie relacji europejskiej polityki społecznej do polskiej polityki społecznej. Wskazano na obszary wymagające badań. (abstrakt oryginalny)
Podejmuję się zaprezentowania niektórych poglądów dotyczących znaczenia i potrzeby analiz współzależności pomiędzy kulturą a polityką społeczną oraz szczególnie interesujących prób podjęcia takich analiz przez wymienianych autorów. Do najistotniejszych i najobszerniejszych fragmentów opracowania należy też prezentacja wspomnianego konceptu welfare culture jako najnowszej i najpełniejszej teoretycznej konceptualizacji inkryminowanej problematyki. (fragment tekstu)
4
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
This article describes the evolution of the European social policy since the Rome treaty of 1957 to date. It thoroughly covers the history of EU's social programs, as well as the institutional structure. The main goals of European policy makers are also mentioned. The article concludes with a brief description of themain challenges of the enlarged European Union, focusing on the future of the European social model. (original abstract)
5
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
Individualisation of social rights is a process of transformation of the Welfare State, which aims to guarantee social rights to the individual. There are at least two different ways for an individual to get access to social rights: through work or through social citizenship. We have to consider first Welfare States, which are founded on the traditional model of the worker and his family. Individualisation of social rights means equal access to the labor market for women and men and, through work, access to social rights for all insured workers. As a consequence, derived rights, linked to family relationship, granted to the spouse/partner not involved in employment, might be abolished. Emancipation from the family, as an institution, is here at stake. We also need to consider Welfare States, which rely on work irrelevant if they are founded on the traditional model of the worker and his family or on a more equal model between women and men. Individualisation of social rights means, in this case, disconnection between social security and employment. Social rights are granted to each individual as a citizen independent from labor market position. Recognition of social citizenship for each individual, including children, is at stake. Both processes are different and the results are not exactly the same. The first process may be interpreted as an adaptation of the Welfare State to the changing of social mores, while the second process means a revolution in the nature of the Welfare State. (fragment of text)
6
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
Celem niniejszej analizy porównawczej jest ukazanie dwóch odmiennych modeli polityki społecznej. Wybranymi w celu komparatystyki państwami są: Szwecja i Hiszpania. Szwecja uchodzi w społecznym odbiorze za państwo dobrobytu z najbardziej rozbudowanym system świadczeń społecznych i szczególnie skrupulatnie realizowaną zasadą równości. Z kolei Hiszpania, ze względu na swoje tradycje historyczne jak i przeżywaną obecnie recesję gospodarczą, ogranicza świadczenia prospołeczne do niezbędnego minimum, a rolę opiekuńczą państwa przejmują częściowo inne instytucje, w tym Kościół katolicki. Przyjrzenie się współczesnym problemom społecznym obydwu państw prowadzi do wniosku, że żaden z opisywanych systemów nie jest wolny od wad, a złoty środek polityki społecznej może znajdować się w pół drogi między państwem, które opiekuje się obywatelem od kołyski aż po grób, a państwem które w zależności od regionów i ich lokalnych władz różnicuje podstawowe świadczenia zarówno dla obywateli jak i emigrantów. (abstrakt oryginalny)
Polityka społeczna jest środkiem do realizacji polityki państwa, które jest odpowiedzialne za dobrobyt obywateli. Polityka społeczna wypracowała katalog celów i wartości społecznie oczekiwanych oraz działań podporządkowanych ich osiąganiu, które są warunkiem spokoju społecznego. Osiągnięcie tych celów jest mocno związane z polityką gospodarczą danego kraju. W artykule poddano analizie państwa europejskie (Szwajcarię, Norwegię, Białoruś i Bułgarię), zaś kryterium ich wyboru był dochód narodowy na jednego obywatela (PKB per capita). Omówione państwa ze względów gospodarczych realizują różne modele polityki społecznej i stawiają sobie różne cele do osiągnięcia.(abstrakt oryginalny)
Artykuł skupia się na porównaniu rozwiązań z zakresu dochodu gwarantowanego w Polsce, Francji, Wielkiej Brytanii i Szwecji oraz przyporządkowaniu ich do modelu polityki społecznej, który zdaniem autora najbardziej pasuje do danego systemu. Tekst otwiera krótki opis głównych modeli polityki społecznej, w których autor umieszcza systemy dochodu gwarantowanego. W artykule zaprezentowano wyniki własnego badania porównawczego przeprowadzonego przez autora, które stanowiło część badawczą jego pracy magisterskiej. Najważniejszym wnioskiem z badania porównawczego jest stwierdzenie, iż rozwiązania na rzecz dochodu gwarantowanego nie zawsze są w pełni zgodne z modelem polityki społecznej danego państwa. Autor ukazał to na przykładzie Francji, której świadczenie mające na celu zapewnianie dochodu gwarantowanego łączy ze sobą (przynajmniej w teorii) elementy socjaldemokratyczne oraz konserwatywno-korporacyjne. (abstrakt oryginalny)
9
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
Celem artykułu jest przedstawienie czynników warunkujących rozwój koncepcji społecznej odpowiedzialności przedsiębiorstw ze szczególnym uwzględnieniem modeli polityki społecznej państwa. (fragment wstępu)
Zamieszczono rys historyczny europejskiej polityki społecznej. Omówiono modele europejskiej polityki społecznej. Przedstawiono wyzwania współczesności dla modelu europejskiego.
Autor przywołuje przygotowany przez Komisję Europejską dokument programowy o europejskich wartościach w zglobalizowanym świecie. Stwierdza się w nim wprost, że bez uruchomienia wzrostu gospodarczego Europa nie poradzi sobie z trapiącymi ją i narastającymi problemami społecznymi oraz wzywa państwa członkowskie by odważyły się na konieczne reformy wewnętrzne, zarówno w całej UE, jak i w poszczególnych krajach oraz by solidarnie działały na zewnątrz. Europa ma bowiem atuty, które możnaby wykorzystać do kształtowania globalizacji i wyciągania z niej korzyści dla siebie.
12
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
The European Union, consisting of integrated country organization, is very diversified when it comes to social policy models and vision of organizing social life. This article presents the most important European models considering economic aspects. The results of fighting the economic crisis and long term costs of different policies are presented.(original abstract)
13
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
Artykuł przestawia w sposób porównawczy wybrane elementy systemu opieki długoterminowej realizowanej w Finlandii i Hiszpanii. Prezentuje powiązania między niektórymi cechami modeli polityki społecznej (np. familizacja, decentralizacja, uniwersalizm, komodyfikacja) a elementami systemów LTC. Do tych elementów zaliczono organizację i finansowanie oraz rodzaje wsparcia usługowego i materialnego dla osób zależnych i ich opiekunów. Procesy starzenia się społeczeństw Finlandii i Hiszpanii powodują rozwijanie systemów opieki długoterminowej. Systemy te z jednej strony różnią się od siebie, na co wpływa realizowany w poszczególnych państwach model polityki społecznej, z drugiej zaś przejawiają cechy wspólne, określone zasadami social service mix state (np. mieszane finansowanie systemu, wielosektorowość usługodawców, indywidualizacja usług). (abstrakt oryginalny)
Europejski model społeczny nie ma jednorodnego charakteru, jednak daje się w sposób generalny scharakteryzować jako system różnorodnych działań państwa i społeczeństwa obywatelskiego, mający na celu zaspokajanie potrzeb materialnych obywateli, zapewnienie ich udziału w życiu społecznym oraz wzmocnienie spójności społecznej. Nikt w Europie nie myśli poważnie o gruntownej przebudowie europejskiego modeli społecznego, na wzór amerykański, chociaż ten ostatni bardziej dynamizuje społeczeństwo.
15
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
This paper attempts to characterize the social policy model emerging in Poland during the last 23 years of transformation from socialism into a market economy with a liberal democracy. It is certainly still a model in the making, though its mixed character is already clearly visible. In order to characterize the socialist and current social policy models and to locate them in two of the mainstream social policy typologies I shall examine three key variables: (1) the principles of distribution, (2) the role of the state, (3) the degree of solidarity. The analysis is based on an assumption that similarities of the present (and also the former) Polish social policy model with social policy regimes existing in market economy countries are only superficial. Nominally similar measures or policies are based on different philosophies and serve different purposes. I aim to prove that the most characteristic feature of the dual nature of the emerging Polish social policy model is the simultaneous presence of two major currents: paternalistic and market-oriented. Therefore, the present social policy model may be described as a paternalistic-market hybrid, a term which emphasizes its very profound inconsistency. I also try to identify path-dependent processes and major path-departure changes.(original abstract)
Anarchizm to myśl i ruch, dla którego wartością i celem nadrzędnym jest osiągnięcie wolności rozumianej pozytywnie i negatywnie. Negatywna interpretacja idei wolności w myśli anarchistycznej obejmuje sprzeciw wobec wszelkich form przymusu, w tym organizacji przymusowych, jak państwo. (fragment tekstu)
Jednym z największych uogólnień dotyczących polityki społecznej jest stwierdzenie, że w jej centrum znajduje się człowiek, zaś wszystkie działania powinny być skierowane na poprawę warunków jego egzystencji, a także zaspokojenie potrzeb zarówno materialnych, jak i niematerialnych, które umożliwiają rozwój jednostki, a w konsekwencji rozwój całego społeczeństwa. Jednocześnie człowiek nie jest istotą wyizolowaną i w trakcie swojego indywidualnego cyklu życiowego przynależy do różnych grup społecznych21. Z tego faktu wynika także potrzeba zapewnienia bezpieczeństwa i objęcia pomocą obecnej w każdej ludzkiej biografii najbardziej podstawowej grupy społecznej, jaką jest rodzina. Parafrazując wcześniejszą konstatację na temat zakresu polityki społecznej można powiedzieć, że rodzina stanowi główną oś polityki rodzinnej, a fundamentalnym i zarazem immanentnym zadaniem polityki rodzinnej sensu stricte niezmiennie było, jest i będzie podejmowanie czynności zmierzających do wytworzenia pozytywnych bodźców, które mają sprzyjać nie tylko zawiązywaniu oraz właściwemu dalszemu kształtowaniu, ale również i prawidłowemu funkcjonowaniu struktur rodzinnych. (fragment tekstu)
Zdaniem autora, system ekonomiczny UE jest w coraz mniejszym stopniu w stanie zapewnić satysfakcjonujący wzrost gospodarczy, niezależnie od wszelkich istotnych osiągnięć, jakie ze sobą niesie. Problem wzrostu gospodarczego w Unii Europejskiej to symptom gospodarki uwięzionej w systemie masowej produkcji, dużych przedsiębiorstw, wzorców technologicznych oraz wzorców w zakresie długoterminowego zatrudnienia, które nie przystają już do dzisiejszego świata charakteryzującego się szybkimi przemianami technologicznymi oraz silną globalną konkurencją.
Nie wzbudziła entuzjazmu propozycja Anny Kalaty, minister pracy i polityki społecznej, by ZUS zarządzał pieniędzmi przekazanymi mu przez Otwarte Fundusze Emerytalne. Nawet Zyta Gilowska, minister finansów, uznała pomysł za chybiony. Rząd przedstawił założenia dotyczące zarządzania pieniędzmi przyszłych emerytów, uczestników OFE oraz wypłaty ich emerytur. Artykuł jest komentarzem tych założeń, jak również przytoczeniem opinii znawców tematu.
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest zdefiniowanie istoty idei solidaryzmu. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Definicje solidaryzmu jako kierunku myśli społecznej podkreślają wspólnotę interesów i potrzebę współpracy pomiędzy podmiotami życia społecznego. Czy jest to ujęcie precyzyjne i wyczerpujące? Czy istnieją inne jeszcze aspekty wyróżniające solidaryzm? Analizie krytycznej poddano konteksty semantyczne, w jakich pojawia się owo pojęcie, a podstawą wywodu jest analiza porównawcza idei solidaryzmu w ujęciu nurtów laickiego oraz chrześcijańskiego. PROCES WYWODU: Solidaryzm tworzą dwa główne nurty: laicki - oparty na biologicznej, socjologicznej, utylitarnej argumentacji, oraz chrześcijański - zasadę solidarności osadzający w kontekście nauczania Kościoła. Próba objęcia obydwu tych nurtów jedną definicją rodzi potrzebę określenia wspólnych im elementów - esencji idei solidarystycznej. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: W wyniku analizy solidaryzm definiowany jest jako kierunek myśli społecznej, który uznaje współdziałanie za podstawowy mechanizm oraz spoiwo życia społecznego; podkreśla etyczny wymiar wszelkich relacji w życiu społeczno-gospodarczym oraz konieczność zachowania zarówno autonomii jednostki, jak i żywotności stowarzyszeń społecznych od rodziny po państwo. W węższym pojęciu oznacza system społeczno-gospodarczy zgodny z doktryną Kościoła. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Solidaryzm chrześcijański oferuje rozwiązania ustrojowe stanowiące realną alternatywę w stosunku do systemu liberalnego. Przywrócenie mu pełnej aktualności wymaga rewizji jego związków z ideą korporacjonizmu oraz zastosowania aparatu metodologicznego, który proponuje, do podejmowania wyzwań współczesności. (abstrakt oryginalny)
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.