Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Relacje interpesonalne kadry kierowniczej jako czynnik sprawności sieci

100%

Klimas P.

Organizacja i Kierowanie

|

2013

|

nr 3

149-160

Przedmiotem artykułu jest prezentacja wyników badań dotyczących znaczenia relacji interpersonalnych kadry kierowniczej członków sieci innowacji. Celem przeprowadzonych badań była identyfikacja rodzajów nieformalnych relacji interpersonalnych utrzymywanych przez menedżerów organizacji stowarzyszonych w klastrze wysokiej technologii, a także określenie znaczenia ich stosowania w kontekście sprawności sieci innowacji. Wyniki badań wskazują, że menedżerowie intensywnie wykorzystują - oparte na wspólnych doświadczeniach i dzielonych pasjach - nieformalne relacje interpersonalne zarówno dla usprawniania działalności wewnętrznej (m.in. procesów rekrutacji, opracowywania innowacji), jak i międzyorganizacyjnej (m.in. nawiązywania współpracy, dzielenia się wiedzą).(abstrakt oryginalny)

2

Bakunin a polska emigracja w Paryżu (1844 - 1848)

80%

Kamiński A.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

2000

|

5

|

nr 853

49-69

Przedstawiono relacje Bakunina z polskimi emigrantami w Paryżu w latach 1844-1848.

3

Dekompozycja modułu uczuciowego jakości życia - trzecia i czwarta składowa "empatia" i "współczucie"

80%

Borys T.

Problemy Jakości

|

2021

|

nr 11-12

2-11

Cel: Celem artykułu jest rozpoznanie dwóch pokrewnych uczuć empatii i współczucia jako kolejnych (trzeciej i czwartej) składowych modułu uczuciowego jakości życia. Te dwa pojęcia w praktyce komunikacji międzyludzkiej są często uznawane za synonimy, co - jak zostanie w tej pracy udowodnione - nie jest uzasadnione. W tym artykule będą formułowane odpowiedzi na cztery następujące ważne pytania: pierwsze - co to jest empatia i czym się różni od współczucia? (to uczucia czy emocje); drugie - jakie są uczucia pokrewne empatii i współczuciu? (wzajemnie wspierające się energie); trzecie - jakie są ich emocjonalne zasłony? ("usypiacze" empatii i współczucia) i czwarte - dlaczego mamy być empatyczni i współczujący? (rozpoznawanie naszego człowieczeństwa). Artykuł ten w swej treści i formie nawiązuje więc do trzech poprzednich publikacji (nr 3, 6, 7-8/2021 "Problemy Jakości") [6, 7, 8], w których podjęto próbę zdefiniowania modułu uczuciowego oraz rozpoznano dwa pierwsze komponenty tego modułu. Projekt badania/metodyka badawcza/koncepcja: W artykule zastosowano, z pewną konieczną modyfikacją pytań badawczych, strukturę analizy przyjętą w publikacjach [7, 8], odnoszących się do nadziei i wdzięczności. Zapewnia to niezbędną spójność podejścia do analizy pojęć rozważanych w ramach tego cyklu oraz możliwość porównywania poszczególnych elementów tej struktury. Rozpoznanie empatii i współczucia oparto na przeglądzie literatury i analizie semantycznej oraz logicznej obu kategorii. Wyniki/wnioski: Główna konkluzja artykułu sprowadza się do trzech stwierdzeń: po pierwsze - źródło empatii i współczucia tkwi w sferze uczuciowej (duchowej) i logice uczuciowej; po drugie - konteksty znaczeniowe uczuć empatii i współczucia mają charakter komplementarny; po trzecie - odnoszenie empatii do przeżywanych negatywnych emocji innych ludzi nie ma uzasadnienia, ponieważ jest sprzeczne z cechami konstytutywnymi sfery uczuciowej i samego uczucia (por. [6]). Wartość poznawcza: Cech nowości poznawczej tego artykułu należy przede wszystkim upatrywać w zaprezentowanym podejściu do kategorii empatii i współczucia, opartym na wyraźnym odróżnieniu uczuć od emocji oraz na wyraźnym oddzieleniu sfery psychicznej od uczuciowej jako reprezentanta (pełnomocnika) sfery duchowej - istoty człowieczeństwa. (abstrakt oryginalny)

4

Przemoc psychiczna w środowisku rodziny - - od zawładnięcia po nękanie

80%

Józefów-Czerwińska B.

Społeczeństwo i Polityka

|

2017

|

nr 3(52)

163-176

Doświadczanie przemocy w rodzinie ma poważny wpływ nie tylko na życie dziecka, ale także dorosłego człowieka, który nierzadko boryka się z konsekwencjami przeżytej w dzieciństwie traumy. Już choćby z tych powodów istnieje konieczność podejmowania dalszych wysiłków badawczych, prowadzących do głębszego zrozumienia przyczyn występowania zjawiska przemocy w rodzinie. W świetle jedynie zasygnalizowanych zjawisk należy stwierdzić, że przemoc w rodzinie może zaistnieć nie tylko w konsekwencji uzależnień opiekunów (choć niewątpliwie największe zagrożenia występowania "zachowań przemocowych" pozostają w korelacji do osób uzależnionych od alkoholu). Przemoc może korespondować także z recepcją negatywnych wzorców budowania relacji, a wówczas dotyka ona tych rodzin, w których dostrzegalna jest np. silna hierarchia - różnicująca pozycję i prawa poszczególnych jej członków. W takim środowisku sprawca przemocy wymaga od swoich ofiar podporządkowania, ogranicza też ich prawa do autonomii, wyboru i poglądów. Brak podporządkowania może prowadzić do występowania zróżnicowanych form przemocy, a w takich kontekstach celem przemocy jest utrzymanie kontroli, władzy i dominacji nad członkami rodziny. W badaniach nad występowaniem zjawiska przemocy w rodzinie konieczne staje się również uwzględnianie kontekstowej zmienności sytuacji rodzin, m.in. w obliczu następstw zaburzonych relacji łączących opiekunów dziecka. W przypadku postępującego procesu rozpadu rodziny rośnie ryzyko manipulacji, bezpośredniego angażowania podopiecznych w konflikty opiekunów, a w końcu występowania zjawiska emocjonalnej przemocy, którą Mari Hirigoyern określiła "molestowaniem moralnym". W odwołaniu do spostrzeżeń tej badaczki można stwierdzić, że istotne jest nie tylko rozpoznawanie, dotąd jednoznacznie definiowanych form przemocy, ale także ważne staje się ich dalsze uszczegółowianie, doprecyzowanie także pod względem ich poszczególnych kategorii i podkategorii(fragment tekstu)

5

Dekompozycja modułu uczuciowego jakości życia - piąta składowa "cierpliwość"

80%

Borys T.

Problemy Jakości

|

2022

|

nr 1

2-12

Cel: Celem artykułu jest rozpoznanie cierpliwości jako kolejnej, piątej już składowej modułu uczuciowego jakości życia. I w tym artykule będą formułowane odpowiedzi na cztery następujące ważne pytania: pierwsze - co to jest cierpliwość? (to uczucie czy emocja; siła czy słabość); drugie -jakie są uczucia pokrewne cierpliwości? (wzajemnie wspierające się energie); trzecie - jakie są emocjonalne zasłony cierpliwości? (jej najważniejsze "usypiacze") i czwarte - dlaczego powinniśmy być cierpliwi? (rozpoznawanie naszego człowieczeństwa). Artykuł ten w swej treści i formie nawiązuje więc do czterech poprzednich publikacji (nr 3, 6, 7-8, 11-12/2021 "Problemy Jakości") [3, 4, 5, 6], w których podjęto próbę zdefiniowania modułu uczuciowego oraz rozpoznano cztery pierwsze komponenty tego modułu. Projekt badania/metodyka badawcza/koncepcja: W artykule zastosowano strukturę analizy przyjętą w publikacjach [4, 5], odnoszących się do nadziei i wdzięczności, oraz - po pewnej koniecznej modyfikacji - w publikacji [6], traktującej o istocie i różnicach między empatią i współczuciem. Ten celowy zabieg zapewnia niezbędną spójność podejścia do analizy pojęć rozważanych w ramach tego cyklu oraz daje możliwość porównywania poszczególnych elementów tej struktury. Rozpoznanie cierpliwości, według wspomnianych wyżej czterech problemów (pytań), oparto na przeglądzie literatury i analizie semantycznej oraz logicznej tej kategorii. Wyniki/wnioski: Główna konkluzja artykułu sprowadza się do trzech stwierdzeń: po pierwsze - cierpliwość ma swoje źródło w sferze uczuciowej (duchowej) i logice uczuciowej, czyli spełnia wszystkie trzy kryteria uczucia - pozytywności, bezwarunkowości i trwałości (por. [3]); po drugie - jest podstawową formą samoobrony przed masowo atakującymi nas impulsami do budzenia różnego rodzajów lęków, obaw i ...rosnącego zniecierpliwienia, trwającymi - w powszechnej opinii-zbyt długo zagrożeniami, po trzecie - ujawnia się coraz bardziej konfrontacja z obecnymi zagrożeniami ludzi "wyrosłych" i żyjących w czasach cywilizacji niecierpliwości. Ta konfrontacja ludzi nieprzygotowanych do obecnej sytuacji wymaga -jak nigdy dotąd - właśnie "obudzenia" w sobie i praktykowania uczuciowej cierpliwości. Oryginalność/wartość poznawcza: Cech nowości poznawczej tego artykułu należy przede wszystkim upatrywać w zaprezentowanym podejściu do kategorii cierpliwości, opartym na wyraźnym odróżnieniu uczuć od emocji, oraz na wyraźnym oddzieleniu sfery psychicznej od uczuciowej jako reprezentanta sfery duchowej - istoty człowieczeństwa. (abstrakt oryginalny)

6

Dekompozycja modułu uczuciowego jakości życia - szósta i siódma składowa "zaufanie" i "ufność"

80%

Borys T.

Problemy Jakości

|

2022

|

nr 4

2-13

Cel: Celem artykułu jest rozpoznanie zaufania i ufności jako kolejnych (szóstej i siódmej) składowych modułu uczuciowego jakości życia. I w tym artykule, podobnie jak w poprzednich publikacjach z tego cyklu, jego treść będzie zawierać odpowiedzi na cztery następujące ważne pytania: pierwsze - co to jest zaufanie i ufność? (to uczucia czy emocje); drugie -jakie są uczucia pokrewne zaufaniu i ufności? (inne uczucia wspierające zaufanie i ufność oraz kulturę zaufania/ufności); trzecie -jakie są emocjonalne zasłony zaufania i ufności? (główni "usypiacze" tych stanów uczuciowych, wzmacniające "kulturę" nieufności) i czwarte - dlaczego powinniśmy być ufni i okazywać zaufanie? (to kolejna odsłona naszego człowieczeństwa). Jak widać, zestaw pytań badawczych tego artykułu nawiązuje w dużym stopniu do pięciu poprzednich prac (nr 3, 6, 7-8 i 11-12 z 2021 oraz nr 1 z 2022 roku), opublikowanych w "Problemach Jakości" [10,11,12,13,14]. Podjęto w nich próbę rozpoznania takich komponentów modułu uczuciowego jakości życia, jak: nadzieja, wdzięczność, empatia, współczucie i cierpliwość. Projekt badania/metodyka badawcza/koncepcja: Ze względu na konieczność zapewnienia spójności podejścia do analizy pojęć, rozważanych w ramach tego cyklu publikacji, i w tym artykule przyjęto strukturę analizy podobną do tej, którą wykorzystano w publikacjach [13, 14]. Ten celowy zabieg daje możliwość porównywania poszczególnych elementów tej struktury, zawartych w dotychczasowych pracach tego cyklu. Rozpoznanie zaufania i ufności, według wspomnianych wyżej czterech problemów (pytań), oparto na przeglądzie literatury i analizie semantycznej oraz logicznej tych kategorii. Wyniki/wnioski: Główna konkluzja artykułu sprowadza się do trzech stwierdzeń: po pierwsze - zaufanie, jak i ufność mają swoje źródło w sferze uczuciowej (duchowej) i logice uczuciowej, czyli obie wartości spełniają wszystkie trzy kryteria uczucia - pozytywności, bezwarunkowości i trwałości (por. [10]); po drugie- zaufanie jest energią, która ma trzy strumienie (rodzaje zaufania): zaufanie do siebie, zaufanie do innych ludzi i zaufanie okazywane nam przez innych. Dwa ostatnie strumienie tej energii uczuciowej tworzą w konkluzji zaufanie wzajemne; po trzecie - w artykule zawarta jest odpowiedź na ważne pytanie: czy można mieć zaufanie do obiektów pozaludzkich, zarówno materialnych (np. technologii, samochodu itp.), jak i niematerialnych (usługi, idei itp.)? W odpowiedzi zwrócono uwagę, że obiekty te są tylko pośrednikami naszego zawierzenia dobrej (etycznej) intencji ich twórców, opartego na mądrym rozpoznaniu wiarygodności tych ludzi - ich kompetencji. Bez takiego rozpoznania zaufanie staje się iluzją - emocją naiwności. Oryginalność/wartość poznawcza: Cech nowości poznawczej tego artykułu należy przede wszystkim upatrywać w: zaprezentowanym podejściu do kategorii zaufania i ufności, opartym na wyraźnym odróżnieniu uczuć od emocji; w interdyscyplinarnym podejściu do tej wartości; zaproponowaniu podejścia do definiowania zaufania na podstawie kategorii dobrej (etycznej) intencji, wiarygodności oraz kompetencji. W artykule zaproponowano też definicję ufności jako skłonności (gotowości) do okazywania zaufania. (abstrakt oryginalny)

7

Narrating Divided Cities : the Theoretical and Methodological Framework

80%

Dolińska K., Niedźwiecka-Iwańczak N., Opiłowska E.

Polish Sociological Review

|

2021

|

nr 4 (216)

517-532

The notion of narratives can be regarded as a significant tool to map the complex means by which social relations are organized, made meaningful, and maintained (Somers, 1994). On the borders of Europe, social relations are often constructed across national dividing lines. Especially now, given the social consequences of COVID-19, which include re-bordering processes in Europe, the question of borders and bordering is in the spotlight. Against this backdrop, this article elaborates on the concept of narratives, which may be crucial for understanding the complex processes of deconstructing and reconstructing state borders and social boundaries. By focusing on three types of narratives-individual, public, and spatial-we apply the narrative approach to exploring divided cities and propose an analytical model that could contribute to an understanding of the processes occurring in border cities and could thus broaden the field of studies on borders and space. (original abstract)

8

Social Relations of People Experiencing Unemployment : between Support and Stigmatisation

80%

Dębska K., Suwada K.

Problemy Polityki Społecznej

|

2020

|

48

93-107

The aim of the article is to analyse social relations of people experiencing unemployment in today's Polish society on the basis of the data collected as a part of the "Memoirs of the Unemployed" project. In this paper, we investigate three types of relations: with family, with friends and acquaintances, and with labour market institutions. Our analysis shows that the experience of unemployment has a specific impact on social relations, both within the family and with other people. They are characterised by great ambivalence, which results from the fact that although they are a source of support, they are often based on a lack of understanding of the situation of people experiencing unemployment, and even involve stigmatisation. The relations with representatives of institutions are perceived by the research participants as instrumental and stigmatising. (original abstract)

9

Kryzys więzi międzyludzkich jako kryzys kultury emocjonalnej

80%

Przybylska I.

Chowanna

|

2020

|

2(55) Myślenie zmiany

1-14

Jakkolwiek zdefiniujemy relację między ludźmi (więź, bliskość, czysta relacja, intymność), aby mogła ona trwać, niezbędne jest zaangażowanie, które łączy się z rosnącym współcześnie ryzykiem odrzucenia i obawą przed końcem relacji. "Odwołanie" zaangażowania jest coraz częściej możliwe, a nawet uprawomocnione. Skoro - jak pisze Bauman - ponowoczesny byt jest ciągłym poszukiwaniem, to każda relacja może ograniczać szanse na "spełnienie powołania - urzeczywistnienie potencjału" i kolejną próbę dokończenia konstrukcji tożsamości. Filozof dodaje, iż "Nieobecność struktur społecznych, jakie wyznaczałyby raz na zawsze (to znaczy, praktycznie biorąc, na okres realizacji »projektu życiowego«) ramy tego, co możliwe, ale zarazem byłyby wsparciem dla wysiłków skierowanych na realizację którejkolwiek z obranych możliwości, jest bodaj najdobitniejszą cechą wyróżniającą byt ponowoczesny", byt, którego struktura i zmienne ramy działania potęgują "elastyczność" (konieczność bycia elastycznym) w pracy, wykształceniu, zachowaniu oraz w interesujących nas tu relacjach międzyludzkich (we wchodzeniu, w utrzymywaniu i rezygnowaniu z relacji). (fragment tekstu)

10

The Relation between Interpersonal and Institutional Trust in European Countries : Which Came First?

80%

Domański H., Pokropek A.

Polish Sociological Review

|

2021

|

nr 1 (213)

87-102

Numerous studies into the links between interpersonal trust and confidence in state institutions have been conducted since Putnam made the study of trust popular in the early 1990s. As might be expected, both interpersonal and institutional trust tend to be strongly correlated at the individual and the aggregate country level. However, there have been no attempts to determine whether (i) interpersonal trust results from trust in political institutions, (ii) whether the reverse is the case-confidence in government is a precondition for the development of individual trust, or (iii) there are purely reciprocal associations between these attitudes that would appear empirically as a lack of causality. Using data from the European Social Survey 2010 we test these three possibilities using a recursive model. (original abstract)

11

Oblicza zasady wzajemności

80%

Łukaszyński J.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

2003

|

8

|

nr 1008

87-95

Starożytni filozofowie zauważyli, że nikt nie chce spędzić życia w zupełnym osamotnieniu, nawet przy niezmierzonej obfitości rozkoszy. Łatwo można poznać, że urodziliśmy się ze skłonnością do zrzeszania się z ludźmi i do naturalnego życia społecznego. Podobnie "historia współczesna doprowadza jednostkę do przekonania, że bez pomocy wzajemnej i współdziałania nic nie wskóra, nawet jeżeli kufry swe wypełni po brzegi złotem". Potwierdzenia dla tej tezy wywodzącej się z filozofii stoickiej dostarczają badania współczesnych psychologów analizujących potrzeby ludzkie i sondaże opinii społecznej. (fragment tekstu)

12

Błogosławiony papież Jan Paweł II i jego bliski związek z narodem czeskim

80%

Maturkanič P.

Studia Społeczne

|

2012

|

nr 2 (7)

71-91

W swoim życiu spotykamy ludzi o różnych charakterach, którzy albo nas zaintrygują albo mijamy ich bez zwrócenia na nich uwagi. Być może to błąd, że w ten sposób nie zauważamy konkretnego człowieka tak, jak wskazuje nam przykład Jezusa Chrystusa. Z drugiej strony ze względu na nasze ograniczone ludzkie możliwości nie sposób zwrócić się do każdej pojedynczej osoby. Pomimo tego nawet dzisiaj są wśród nas ludzie, którzy dzięki swej wyjątkowości, oryginalności, a przede wszystkim autentyzmowi1 życiowemu potrafią zainicjować, a następnie nawiązać przyjacielskie stosunki oparte na osobistym kontakcie. Jedną z takich osobistości światowej rangi był także Ojciec Święty Jan Paweł II, który potrafił otwierać serca innych ludzi. Dowodem na to jest między innymi tekst czeskiego teologa Patrika Maturkaniča, który zajmuje się bliskim związkiem błogosławionego papieża z czeskim narodem.(fragment tekstu)

13

The Emotional Aspect of an Internal Audit

61%

Wronka A.

Journal of Positive Management

|

2019

|

10

|

nr 3

20-30

Purpose: The aim of the article is to demonstrate the complexity of the audit process, in particular to analyze the emotional dimension of the internal audit, mainly from the perspective of the auditee. Moreover, the article shows the infl uence of human aspect on the course and results of the audit process. The indicated areas deserve scientifi c attention, as they are important in the area of auditing, the more so as the analysis of the available literature on the subject shows that they are still treated marginally.Methodology: To achieve the research goals stated for this article, two research procedures were chosen and implemented. Normative documents and literature review, also development of pilot research to demonstrate the relative existence of the issue and the need for further in-depth research. Moreover, the author's experience as an auditor turned out to be valuable for the considerations presented in the articleFindings: An internal audit understood, as a tool for improving processes or more broadly monitored systems and /or products, is not just a matter of procedural dimension and complex documentation, but also an equally important human aspect. This is often marginal or even neglected in practice. Also in the literature on the subject, the issue of interpersonal relations related to the audit process is an area that is relatively rarely taken up. This is evident even more so from the perspective of the auditee and their feelings, which signifi cantly aff ect the whole process, especially the fi nal result of the audit. Thus, the article signifi cantly demonstrates the importance of typically human aspects of an auditImplications for practice: Demonstration the complexity of the internal audit and emphasizing the importance of the human factor in the course of the internal audit process and obtained the fi nal result is to make all parties participating in any type of audit aware of the importance of, for example, setting, feelings and other psychological factors that make up the multidimensionality of the process and thus determine its eff ectiveness and eff iciency.Originality/value: The article provides a broad and thus quite unusual view of the internal audit process, and gives a comprehensive perspective of management of this process and in particular the opportunity to increase its eff iciency and eff ectiveness.(original abstract)

14

Survey of Love and Marriage in Janette Oke's Fictions

61%

Mirenayat S. A., Soofastaei E.

International Letters of Social and Humanistic Sciences (ILSHS)

|

2015

|

50

51-54

Love is a responsibility in being fond of others that is higher than a desire of friendship, for sure. It is something more than overcoming our loneliness, though human needs a power to escape from his loneliness. As a social being, human requires others to live, especially in opposite sex. In Janette Oke's novels, the nature and meaning of love is the common path in choosing a life partner for marriage. In her view, marital love is a main principle in transcending human life. In her novels, when pure love happens in which we love somebody honestly without expecting reciprocation. In such relationship, the lover can only adjust his behaviors to show the message of love. Oke tries to show that the romantic love is the basis of the most extreme pleasure that our life needs.(original abstract)

15

The Relation between Conversational Strategies Used in Hard News Interview to the Roles of Being a Particular Institutional Representative: an Analysis

61%

Azim N. A. F.

International Letters of Social and Humanistic Sciences (ILSHS)

|

2016

|

68

24-31

A normal conversation often follows a single transition in which adjacency pair demands co-related and immediate feedback. However, when this synergy is violated to some extent, it is believed that this will lead to unequal turn-taking especially in institutional dialogue. Different social settings could also allow some conversational participants to be dominant or less dominant. This study will investigate the effect of institutional role by using some of the strategy proposed by Heritage. Heritage asserts that these four strategies that will be discussed in this paper namely turn-taking organization, turn design organization, sequence organization and repair organization, enables researcher to determine the institutional field or roles of any speaker in a conversation. Other factor such as lexical choices, which may likely to be associated with the speaker's institutional representation will also be analyzed.(original abstract)

16

Narzędzia pomiaru w ilościowych badaniach rozwodów

61%

Rydzewski P.

Studia Demograficzne

|

2007

|

nr 2(152)

43-63

The article presents an overview of measures developed in quantitative studies on divorce. The overview is based mostly on articles published in 1980-2000 in American sociological journals. The measures proposed can be divided into two main groups: measures directly related to divorce and measures indirectly related to the phenomenon under study. The first group includes the measures which identify causes of marriage dissolution by divorce, risk of marriage dissolution, and evaluate the post-divorce adjustment process. Measures of the second group refer to physical and psychological health, marriage satisfaction, marriage adjustment process, interpersonal relationships after divorce, level of conflict after divorce, alternative relationships to the current marriage. In general, the remarkable development of measures used in quantitative studies on divorce, its causes and multidimensional effects is accompanied by the standardization of measures. Hovewer, due to many different measures applied in research on divorce it is sometimes difficult to compare their results directly. That difficulty might be reinforced by a lack of a precise description of measures used in the study which still is a case in some relevant publications on the subject. (original abstract)

17

Kłótnia - jako akt komunikacji małżeńskiej. Próba analizy

61%

Holak I.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2016

|

nr 57 Jakość życia - analizy, aspekty i konteksty

83-100

Problematyka podjęta w artykule, związana jest z pewnym typem relacji małżeńskich. Skupiłam się w nim na kłótniach, do jakich dochodzi między partnerami, ponieważ to one, w moim przekonaniu, decydują w dużej mierze o całokształcie tych relacji. Moje rozważania rozpoczynam od ustalenia znaczeń takich terminów, jak: "kłótnia", "spór", "konflikt" czy "kryzys". Służą one bowiem do opisu zachowań, stanowiących przedmiot moich zainteresowań, są zatem kluczem do ich zrozumienia. Przyjęłam, że to, co decyduje o charakterze małżeństwa, związane jest przede wszystkim z komunikacją między jego partnerami. Komunikację rozumiem tutaj dość szeroko i włączam w jej zakres zarówno wszelkie zachowania werbalne, jak i niewerbalne, które decydują o porozumiewaniu się i wzajemnym okazywaniu uczuć. Wszelkie bariery utrudniające tak rozumianą komunikację prowadzą do konfliktów i kryzysu, a te z kolei przyjmują postać "kłótni" czy "sporów". Dlatego też centralnym problemem tego artykułu stała się analiza przebiegu i rezultatów kłótni i sporów, do których dochodzi w tego typu związkach.(abstrakt oryginalny)

18

Debaty o pamięci w kontekście relacji polsko-żydowskich ostatniego stulecia. Rezonans medialny wzajemnych stosunków na tle obchodów 50. rocznicy wydarzeń marca 1968 na łamach tygodników "Polityka" i "Sieci"

61%

Zemła B.

Studia Politicae Universitatis Silesiensis

|

2019

|

25

159-195

Celem podjętym w artykule jest przedstawienie w bardzo ogólnym zarysie stosunków polsko-żydowskich w latach 1918-2018 oraz ich współczesnego obrazu kształtowanego w ramach dwubiegunowo prowadzonej narracji politycznej, określanej jako heroiczno-nostalgiczna oraz krytyczna. Postaram się wykazać, że opowieści o wspólnych losach, wywierające wpływ na kształtowanie wizerunku naszego narodu, stały się obecnie kolejną linią ideologicznego podziału społeczeństwa polskiego. Trwa nieustający spór o różnym natężeniu na temat występowania antysemityzmu w dziejach niepodległej Polski, a intensywności nabiera przy okazji przywołujących ten problem bieżących wydarzeń, takich jak np. nowelizacja ustawy o Instytucie Pamięci Narodowej, obchody rocznic wyzwolenia obozu koncentracyjnego w Oświęcimiu, powstania w getcie warszawskim, wydarzeń polskiego Marca 1968 roku. W artykule przedstawię punkty sporne w historiografii wspólnych, polsko-żydowskich, doświadczeń oraz analizę rezonansu medialnego niechlubnych wypadków marcowych, jaki - na łamach tygodników opinii "Polityka" i "Sieci" - powstał wiosną 2018 roku przy okazji obchodów 50. rocznicy tych wydarzeń. (abstrakt oryginalny)

19

The main coaching areas for Estonian leaders for managing organisational change

61%

Vesso S., Ruth A.

Organizacja i Kierowanie

|

2014

|

nr 1B

82-94

Celem pracy jest znalezienie głównych obszarów szkolenia estońskich liderów zarządzania zmianami organizacyjnymi. Na podstawie dotychczasowej literatury autor opracował model składający się z trzech elementów: lidera, orientacji na relacje i orientacji na zadanie dla zespołu. Wyniki badania sugerują, że najważniejszy obszar rozwoju dla estońskich liderów to świadomość wpływu zaufania i zachowania przywódców na członków zespołu. Jest to szczególnie ważne w małych i państwowych firmach. Inne ważne obszary rozwoju to ustalanie celów i realizacja tych celów. (abstrakt oryginalny)

20

Diagnoza organizacji i zespołów projektowych w procesie aktywizowania społeczności lokalnych

61%

Rosiński D., Hulewska A.

Polityka Społeczna

|

2011

|

nr 1 (tematyczny) Aktywizacja społeczna a rozwój społeczności: zasoby, kompetencje, partnerstwo

38-41

W artykule próbowano wykazać, że diagnoza jest niezbędnym elementem zarządzania zbiorowościami zorganizowanymi, jakimi są - w świetle przyjętego założenia - podejmujące wspólną aktywność społeczności lokalne. Kluczową rolę pełnią tu zatem liderzy, w centrum zainteresowania których znajdują się wszystkie najważniejsze funkcje zarządzania, tj. planowanie, organizowanie, kierowanie oraz kontrola. Nawet jeśli wiele z zaplanowanych pierwotnie celów ulegnie znacznej modyfikacji lub zostanie zastąpiona innymi, rzetelnie prowadzona diagnoza pozwoli społeczności lokalnej zrozumieć zachodzące zmiany i kompetentnie komunikować ich pojawienie się innym podmiotom i środowiskom. Tym samym szanse na pojawienie się akceptacji i wsparcia dla zmian zachodzących w obrębie danej społeczności lokalnej znacznie się zwiększają, tworząc środowisko społeczne zainteresowane i rozumiejące różne aspekty własnej aktywności. (fragment tekstu)