Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

O różnych formach tożsamości narodowej

100%

Miluska J.

Przegląd Zachodni

|

2001

|

nr 1

1-25

Artykuł poświęcony jest rozważaniom na temat koncepcji tożsamości narodowej. Wyjaśniona jest tożsamość jako zjawisko wieloaspektowe, jako stały atrybut jednostki. Omówiono poczucie tożsamości narodowej i różne aspekty związane z tym pojęciem. Opisano proces powstawania tożsamości narodowej, kryzys i konflikt tożsamości oraz pojęcie tożsamości narodowej komercyjnej.

2

Victimhood of the Nation as a Legally Protected Value in Transitional States - Poland as a Case Study

80%

Gliszczyńska-Grabias A., Śledzińska-Simon A.

Wroclaw Review of Law, Administration & Economics

|

2016

|

6

|

nr 2

45-61

The memory of the past is always vital for building national identity in transitional contexts. Yet, the preservation of a particular representation of the national history may lead not only to distortion of the self-identification process, but also to distortion of rights protection. Taking Poland as a case study, we aim to explain mechanisms of using criminal laws for historical assessment and show instances when victimhood became a legally protected value used to justify limitations of free speech and academic research. We argue that the law criminalising defamation of the Polish Nation, and also the decision of the Polish Constitutional Tribunal, were symptoms of frustration and fear against opening and engaging in an honest public debate on recent history, which is necessary for establishing not only the fundamentals of transitional justice, but more importantly, for building mutual trust in a democratic society.(original abstract)

3

Dylematy tożsamościowe mniejszości rosyjskiej naUkrainie

80%

Karolak-Michalska M.

Studia Społeczne

|

2015

|

nr 2 (13)

101-106

Artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytanie o wpływ tożsamości narodowej ludności rosyjskiej na Ukrainie na postrzeganie tamtejszej rzeczywistości społeczno-politycznej. Autorka analizuje stan świadomości narodowej Rosjan na Ukrainie oraz ich dylematy tożsamościowe. Zwraca uwagę, że tożsamość narodowa nie pozwala mniejszości rosyjskiej zapomnieć o "ojczyźnie historycznej". Przy tym rzutuje na sposób adaptacji ludności rosyjskiej do realiów, jakie wytworzyły się po rozpadzie ZSRR. W uwagach końcowych Autorka konstatuje, że wzajemne przenikanie się tożsamości obydwu narodów wytworzyło sytuację dylematów tożsamości ludności rosyjskiej, które wpływają także na postawy polityczne mniejszości rosyjskiej. Szczególną rolę ogrywają ci Rosjanie, którzy nie mają rozterek dotyczących swojej identyfikacji narodowej i czują się związani z Rosją(abstrakt oryginalny)

4

Europa wartości - pytania o tożsamość Unii Europejskiej

80%

Czaja J.

Przegląd Europejski

|

2001

|

nr 2

22-39

Autor zadaje sobie pytanie czy możemy mówić o zbiorowej tożsamości wspólnoty, jaką jest Unia Europejska i na jakich wartościach się ona opiera. Pojawia się też kwestia zachowania tożsamości, zwłaszcza wśród krajów kandydujących.

5

"My Polacy" i "My Europejczycy". Formy tożsamości społecznej a postawy narodowe i oczekiwania wobec Unii Europejskiej

80%

Urban M.

Przegląd Europejski

|

2005

|

nr 1

67-79

Przedstawiono wyniki badań przeprowadzonych na grupie 195 osób, uczniów i studentów, w 2004 roku. Celem prezentowanego badania było wykazanie zależności między postawami narodowymi i oczekiwaniami wobec Unii Europejskiej a zróżnicowanymi formami tożsamości społecznej.

6

Basic Differences Between Ukrainian and Russian Political Identities

80%

Kuts H. M.

Journal of Geography, Politics and Society

|

2022

|

nr 12 (S1)

6-15

The article is devoted to identifying key differences between Ukrainian and Russian political identities. It is ascertained that the basic parameters for Ukrainian political identity are individualism, rejection of the authoritarian principle, love of freedom, etc. The idea of freedom has been long embedded in the mentality of Ukrainian people. By contrast, as regards the Russian people (Muscovites) mentality, slavish obedience has long been considered a virtue. According to eyewitnesses, Muscovites considered deception to be a proof of great intelligence. They are not ashamed of lying. Ukrainian political identity representatives should not be expected to automatically submit to the authorities, as the reputation and legitimacy of the leader are important for them. Ukrainians can force an illegitimate official who is also acting illegally to relinquish the power. The bearers of Russia's political identity are dominated by the need for a supreme leader who will make all important decisions on his own. This state of Russian political culture, where decision-making is delegated only to rulers, and the role of the population is to implement these decisions, is determined by long-standing practices of authoritarianism. Atomization, that is, the disunity of society, is one of the dominant features of Russia's political identity nowadays. Due to the atomization of society and people being unable to trust each other, all sorts of significant protests or rallies in Russia are impossible.(original abstract)

7

The Cultural Liquidation of Lusatia in the Context of the European and German Integration

80%

Rykiel Z.

Bulletin of Geography. Socio-economic Series

|

2005

|

No. 4

165-182

The aim of this paper is to present the mechanisms for the cultural liquidation of Lusatian Sorbs and the paradoxes of the process which stem from a dialectic of violent and subtle means of assimilation. (fragment of text)

8

National and Cultural Identity in Iraq in the Face of the Formation of the New Order in the Middle East. Philosophical Reflection and the Political Reality

80%

Warsza P. J.

International Studies : Interdisciplinary Political and Cultural Journal

|

2018

|

21

|

nr 1

69-81

After Arab Spring many hopes were dashed. However historical change must be happening now in the area of social awareness. The rise of extremism limits awareness and also endangers the Arab identity. The Arab revolution has to be more than the overthrowing of dictators. Bennabi created the concept of Post- Almohad Man and its "Colonsability" - a tendency to be colonized which allows the aggressor to be transformed into the colonizer. Is Bennabi's theory applicable to Iraq? Should killing a Post- Almohad Man be the aim, as Bennabi postulated, and only this will allow society to develop? Although Bennabi rather had in mind liberation from auto-stereotype and reconstruction of identity, many still interpret his words literally.(original abstract)

9

Europeizacja państwa : kazus Szwecji

80%

Mizerska-Wrotkowska M.

Przegląd Europejski

|

2011

|

nr 2

103-120

Celem niniejszego artykułu jest ukazanie przebiegu "europeizacji" Szwecji oraz wpływu tego procesu na poczucie tożsamości narodowej tego państwa. Najpierw omówione zostanie pojęcie "europeizacji" oraz konteksty jego użycia w nauce o stosunkach międzynarodowych. Dalej podjęta zostanie próba odpowiedzi na następujące pytania badawcze: (1) co skłoniło Szwecję do przystąpienia do Unii Europejskiej?; (2) jakie były oczekiwania tego państwa w obliczu członkostwa w UE?; (3) jak przebiegał proces akcesji?; (4) jaki wpływ na tożsamość Szwecji2 oraz działalność instytucji państwowych miało i ma jej przystąpienie do UE? Udzieliwszy odpowiedzi na te pytania omówione zostaną specyficzne cechy szwedzkiego członkostwa w UE. Scharakteryzowane zostaną zwyczaje, które udało się zachować w tym państwie, mimo ich sprzeczności z unijnym prawem. Przeanalizowane zostaną również czynniki ograniczające europeizację Szwecji. Pod koniec artykułu ukazany zostanie rozdźwięk między postawami elit i społeczeństwa w podejściu do kwestii integracji europejskiej, który uwidocznił się w latach dziewięćdziesiątych XX wieku. W podsumowaniu podam argumenty potwierdzające i negujące tezę, że w wyniku integracji Szwecji z Unią Europejską ucierpiała tożsamość narodowa tego państwa. (fragment tekstu)

10

Imagined Communities: Beyond the Territorial-Trap

80%

Dellal M.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2010

|

31 Intercultural Dialog on Trust

155-177

Autor, opierając się na przykładzie marokańskiej diaspory występującej w takich krajach, jak Holandia, Francja i Belgia, stara się opisać problem trudności w określaniu własnej tożsamości kulturowej przez społeczność postkolonialną.

11

Tożsamość mieszkańców Gorzowa Wielkopolskiego u progu wejścia Polski do Unii Europejskiej

80%

Kotus J., Kołodziej B.

Studia Regionalne i Lokalne

|

2002

|

nr 4

69-83

Celem artykułu jest opisanie tożsamości mieszkańców Gorzowa Wielkopolskiego; miasta, którego władze nie tylko snują plany rozwojowe towarzyszące wejściu Polski do UE, lecz przede wszystkim podejmują wiele inicjatyw integrujących Gorzów Wielkopolski z naszym zachodnim sąsiadem - Niemcami; jednakże również miasta, którego mieszkańcy to mozaika przybyszów z Kresów, Polski centralnej, niekiedy obszarów obecnie położonych poza zachodnimi granicami kraju. W artykule podjęto próbę identyfikacji obecnej tożsamości gorzowian, stopnia zakorzenienia oraz gotowości do porzucenia rodzinnego miasta - w kontekście przeszłych i przyszłych losów mieszkańców Gorzowa. Nakreślony cel osiągnięto dzięki przeprowadzeniu badań ankietowych. W pierwszej fazie w badaniu udział wzięło 514 losowo wybranych gorzowian, których pytano o kwestie poczucia tożsamości. W drugiej fazie przeprowadzono wśród młodzieży gorzowskich szkół średnich ankiety dotyczące jej postaw wobec przyszłych losów życiowych i łączności z Gorzowem. Techniką ankiety audytoryjnej zebrano 120 kwestionariuszy. Połączenie rezultatów obu surveyów pozwoliło na skonstruowanie profilu gorzowianina, bazującego na jego przeszłych losach, współczesnej tożsamości i oczekiwaniach wobec przyszłości. (abstrakt oryginalny)

12

Problem suwerenności w Unii Europejskiej

80%

Konopacki S.

Studia Europejskie / Centrum Europejskie Uniwersytetu Warszawskiego

|

2008

|

nr 3

9-22

Przedstawiono zagadnienie suwerenności państwa narodowego oraz problem suwerenności w warunkach unijnych. Zaprezentowano koncepcję suwerenności osoby, która jest próbą przezwyciężenia doktryny suwerenności państwa ugruntowanej w tradycji europejskiej myśli politycznej. Koncepcja ta zakłada,iż państwo zostaje ustanowione, ażeby strzec nienaruszalności suwerenności jednostki oraz wszelkich dóbr związanych z jej wolnością.

13

Multilingual Families : a Sociolinguistic Model for Retaining Language Ability and Cultural Heritage

80%

Bednarek A.

Journal of Intercultural Management

|

2017

|

9

|

nr 4

5-19

Objective: To propose a model for the creation of selected language practice games that will allow for multilingual families to engage in common activities in order to retain the multiculturalism factor amongst parents and their children.Methodology: Ontological considerations based on sociolinguistic models in accordance with TPACK (Technological Pedagogical Content Knowledge) and SAMR (Substitution, Augmentation, Modification, Redefinition) Models.Findings: The preservation of this heritage among both children and adults can be achieved by allowing them to engage in various activities, allowing them to acquire multiple languages simultaneously and thus create a sense of national identity.Value Added: The presented methodological considerations are to be used as the basis for the creation of output results in an Erasmus+ financed project carried out at the University of Social Sciences (along with other European partners) entitled Multilingual Families Clubs: Promoting Linguistic and Cultural Heritage of Europe.Recommendations: activities for Polish multilingual speakers need to include those in the following languages: German, Russian, Ukrainian, Belarussian. (original abstract)

14

Stanisław Narutowicz - litewsko-polski rycerz bez skazy

80%

Pukszto A.

Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej

|

2015

|

R. 13, z. 3 Polska - Litwa: stare i nowe problemy

41-50

Autor artykułu opisuje losy Stanisława Narutowicza, wybitnego prawnika oraz brata prezydenta RP, Gabriela Narutowicza. Wykazuje jak bardzo jego życie związane było zarówno z Litwą, jak i Polską. Dokonana zostaje próba oceny tożsamości narodowej bohatera artykułu.

15

American Exceptionalism and the American Dream

80%

Buder S.

Problemy Zarządzania

|

2017

|

vol. 15, nr 2 (68), cz. 2 Historia organizacji: inspiracja - brzemię - ostrzeżenie

33-38

Wczesna historia Ameryki ma na celu zademonstrowanie, że pewne wartości zostały dawno włączone do tworzenia tego, co Amerykanie nadal uważają za swoją wyjątkowość. Indywidualne interesy gospodarcze w połączeniu z wartościami etycznymi i regułami postępowania wyrażają cele społeczne i polityczne amerykańskiego narodu. Narody często szczycą się poczuciem wyjątkowości historycznej, które u siebie postrzegają. Roszczenia do bycia wyjątkowym zwykle zakładają niepowtarzalne, wyjątkowe cechy ludzi tworzących dany naród. Jednak amerykańska wyjątkowość różni się od innych w dwóch wymiarach. Pierwszym z nich jest silny nacisk na wartości ekonomiczne, przy jednoczesnym zastosowaniu tego podejścia do teologii i instytucji rządowych. Drugą wyróżniającą się cechą amerykańskiej wyjątkowości jest przekonanie, że nie jest ona wyłączna dla jednego narodu ani nie opiera się na wrodzonych cechach rasowych, ale bazuje na kluczowych wartościach wymienionych powyżej oraz praktykach, które mogą i powinny być przekazywane innym. (abstrakt oryginalny)

16

Commonwealth Games and their Impact on Scotland's Future in or Outside the United Kingdom

61%

Ochman K.

International Studies : Interdisciplinary Political and Cultural Journal

|

2013

|

15

75-85

It is more than probable that the Commonwealth Games in 2014 will be used by the Scottish government as a tool in the battle for independence. For the Scottish National Party (SNP), sport events constitute another opportunity to underline Scottish autonomy. During the last Olympic Games, SNP ministers refused to use the name "Team GB" in their message to the Scottish athletes. Nurturing Scottish pride during the Games has already begun, with the official mascot-the Clyde Thistle, which is Scotland's national flower and emblem. The mascot of the Commonwealth Games has never waved the patriotic flag as it does now. (original abstract)

17

Koncepcja tożsamościowa turkizmu w integracji państw poradzieckich

61%

Domańska M.

Stosunki Międzynarodowe

|

2013

|

47

|

nr 1

85-107

Obszar poradziecki, zróżnicowany politycznie, ekonomicznie i kulturowo, to przestrzeń, w której rozwijają się niejednoznaczne i wzajemnie przenikające się tendencje integracyjne i dezintegracyjne. Jednym z ich uwarunkowań są próby budowy koncepcji tożsamości ponadnarodowych. Obok neoeurazjatyzmu, euroatlantyzmu i neopanslawizmu koncepcją taką jest turkizm, pojmowany jako idea wspólnoty etniczno-religijnej narodów turkojęzycznych. Turkizm jako etniczno-kulturową koncepcję tożsamościową odróżniać należy od nacechowanego politycznie panturkizmu, stawiającego sobie za cel zjednoczenie wszystkich ludów turkojęzycznych w jednym organizmie państwowym. W myśl turkizmu istnieje potrzeba zachowania bliskich więzi między narodami złączonymi wspólnym pochodzeniem, przeszłością, religią i kulturą , jednakże przy zachowaniu politycznej odrębności poszczególnych państw. Pomimo tej istotnej różnicy znaczeniowej, oba te pojęcia nierzadko były i nadal są utożsamiane, co ma konsekwencje dla stosunków międzynarodowych na obszarze poradzieckim. (fragment tekstu)

18

Tożsamość narodowa a post-narodowa konstelacji

61%

Cichocki P.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2006

|

26 Kłopoty z tożsamością

143-159

Proponowana w obrębie niniejszego artykułu analiza ma na celu wskazanie problemów, jakie wynikają z myślenia w kategoriach "post-narodowych" o przewidywanej dynamice polskiej tożsamości narodowej. O ile trudno zaprzeczyć, że sfera politycznej tożsamości obywateli może pozostawać nienaruszona w obliczu drastycznych zmian, którym podlegają państwa narodowe, to nie ma bezpośrednich podstaw do formułowania prognozy, jakoby zmierzch realnej suwerenności państw musiał w sposób nieunikniony pociągać za sobą adaptacyjne zmiany tożsamości narodowej. Wytworzenie się konstelacji post-narodowej stanowi warunek konieczny sukcesy w świecie, który wymknął się spod kontroli systemu państw narodowych, nie ma jednak podstaw, aby przypuszczać, że ten warunek zostanie wszędzie spełniony. Wskazane zostaną określone właściwości polskiej tożsamości narodowej, które nie predysponują jej do realistycznej adaptacji wobec zewnętrznych warunków politycznych i ekonomicznych. (fragment tekstu)

19

Kształtowanie tożsamości a współczesne przemiany społeczno-kulturowe

61%

Smolarkiewicz E.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2006

|

26 Kłopoty z tożsamością

211-223

Tożsamość to pojęcie, które obserwatorzy rzeczywistości społecznej chętnie wykorzystują do opisu kondycji jednostek i grup we współczesnym świecie. (...) W większości rozważań nad tożsamością prowadzonych na gruncie filozofii, psychologii i socjologii, w których jest ona rozumiana jako poczucie tożsamości, istnieje zgoda co do jej składników, inaczej mówiąc aspektów - ciągłości, spójności i odrębności. Oznacza to, że zarówno tożsamość jednostki, jak i tożsamość zbiorowa jest nie tylko stanem, ale także procesem, ciągłym tworzeniem i odtwarzaniem w warunkach, jakie niesie dla jednostek i grup zmiana - nieodłączny atrybut ludzkiego istnienia. (...) Swe rozważania skupię na "kłopotach" z tożsamością, na jakie narażony jest współczesny człowiek tworzący własną tożsamość, jak i występujący w roli współtwórcy tożsamości zbiorowej. (fragment tekstu)

20

Tożsamość w czasach globalizacji

61%

Isański J.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2006

|

26 Kłopoty z tożsamością

161-178

Postępująca, także w sferze kultury, globalizacja, stawia pojęcie tożsamości w nowym świetle. W przypadku społeczności pozostających dotąd w dominującym władaniu tradycji, a trafiających obecnie, dzięki turystyce, w świat globalnych oddziaływań i globalnych procesów, pojęcie tożsamości i jego zawartość muszą być określone na nowo. (fragment tekstu)