Ginąca kultura papuaskiego ludu Dani i wpływ turystyki na jej zachowanie

• Autorzy: Remigiusz Mielcarek

Warianty tytułu

The Papuan Dani People Disapearing Culture and the Contribution of Turism in Its Conservation

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Papuaski lud Dani zamieszkuje dolinę Balim, położoną w indonezyjskiej części Nowej Gwinei. Mimo ciągłej presji świata zewnętrznego zachowały się w tym regionie enklawy, w których kultywuje się pierwotny tryb życia. Zachowano tam nie tylko tradycyjne budownictwo, ale także sposób ubierania się ludzi. Wielu z nich nie używa tkanin ani żadnych okryć. Mężczyźni chodzą nago, zakrywając jedynie penis fallokryptem, zwanym koteka. Kobiety preferują "strój" topless i - dziś już coraz rzadsze - noszenie spódnic z trawy. Tradycja wojen klanowych jest podtrzymywana w postaci "nibywojen" organizowanych z okazji ważnych świąt. W niektórych wioskach wciąż przechowuje się stare, wędzone mumie dawnych wodzów. Do ciągłego trwania pierwotnego sposobu bycia ludu Dani przyczyniła się nie tyle turystyka, jak to ma miejsce w wielu innych kulturach małych narodów na świecie, ale głównie późne jego odkrycie, izolacja lądowa od reszty świata, przesłanki ekonomiczne, tolerancja ze strony katolickich misjonarzy, jak również bardzo trudna adaptacja do nowych warunków. Dążenie do niepodległości także przyczynia się do konieczności większego pielęgnowania własnej tożsamości kulturowej.(abstrakt oryginalny)

EN

Dani people inhabit the Balim Valley situated in the Indonesian part of New Guinea. Despite the constant pressure of the external world some enclaves have preserved the primitive mode of life. There are not only traditional constructions, but also the way they dress themselves. Many of them do not use fabrics and shoes. Men walk naked covering their penises only with phallocryptes called in Papua the koteka. Women prefer a topless "costume" and grass skirts which nowadays is being worn less frequently. The tradition of clan wars is still present in the form of "quasi-wars" reenacted on the occasion of some important holidays. Some villages still hold old smoked mummies of ancient chiefs. Unlike many other cultures of small nations in the rest of the world, Dani culture has not been preserved by tourism. The main reasons for almost intact primitive Dani culture in certain enclaves of the Balim Valley are: a late discovery, a still existing land isolation from the rest of the world, economic factors, the tolerance on the part of Catholic missionaries as well as very difficult adaptation to new conditions. Striving for independence from Indonesia also contributes to a greater need to preserve their own cultural identity.(original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Ludność; Warunki życia ludności; Dziedzictwo kulturowe

EN

Population; People's living conditions; Cultural heritage

• Czasopismo: Studia Periegetica
• Rocznik: 2012
• Numer: nr 7 Niekonwencjonalne aspekty i formy turystyki
• Strony: 53--72

Twórcy

autor

Remigiusz Mielcarek

• Wielkopolska Wyższa Szkoła Turystyki i Zarządzania w Poznaniu

Bibliografia

• Gardner R. (1968): Gardens of War: Life and Death in the New Guinea Stone Age. New York.
• Heider K.G. (1996): Grand Valley Dani: Peaceful Warriors (Case Studies in Cultural Anthropology). Wadsworth Publishing (3rd ed.).
• Matthiesen P. (1962): Under the Mountain Wall. New York-London-Victoria-Toronto-Auckland-Harmondsworth, Middlesex, England
• www.wiliamsinpapua.org/maps.html (dostęp: 4.10.2011).
• www.en.wikipedia.org/wiki/Dani_people (dostęp: 3.10.2011).
• www.en.wikipedia.org/wiki/Papuan_people (dostęp: 3. 10. 2011)